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- 素材大。
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- 素材授權:
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- 素材格式:
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- 素材上傳:
- ppt
- 上傳時間:
- 2017-07-24
- 素材編號:
- 93655
- 素材類別:
- 語文課件
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這是一個關于孟子生于憂患死于安樂PPT素材,主要是了解作者簡介,寫作背景,掌握字詞句的理解,完成課后的文言文的練習,《生于憂患,死于安樂》一文先以六個出身低微,經過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例,說明人只有經過艱苦的磨煉,才能有所作為,才能成就大事,并由此引申,從正反兩方面說明經受磨煉的益處,最后得出“生于憂患而死于安樂”的結論。由造就人才類推到治國的道理。優(yōu)越的條件容易消磨人的意志,腐蝕人的健康肌體,使人喪失成功的上進心;而艱苦的環(huán)境,無論坎坷的道路,卻能磨練人的意志,增長人的上進心。美國劇作家帕特里克說的“痛苦使人思索,思索使人明智,智慧使人生命持久”,足以說明逆境的優(yōu)越性,歡迎點擊下載孟子生于憂患死于安樂PPT素材哦。
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挪威漁民出海捕沙丁魚,如果抵港時魚仍活著,賣價要比死魚高出許多倍。因此,漁民們千方百計想法讓魚活著返港。但種種努力都失敗了。只有一艘漁船卻總能帶著活魚回到港內,收入豐厚,但原因一直未明,直到這艘船的船長死后,人們才揭開了這個謎。原來這艘船捕了沙丁魚,在返港之前,每次都要在魚槽里放一條大鯰魚,放鯰魚有什么用呢?原來鯰魚進入魚槽后由于環(huán)境陌生,自然向四處游動,到處挑起摩擦,而大量沙丁魚發(fā)現(xiàn)多了一個“異己分子”,自然也會緊張起來,加速游動。這樣一來,就一條條活蹦亂跳地回到了漁港。
孟子名言
仁者無敵。
盡信書,不如無書。
不以規(guī)矩,不成方圓。
君子不怨天,不尤人。
民為貴,社稷次之,君為輕。
窮則獨善其身,達則兼濟天下。
權,然后知輕重;度,然后知長短。
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
孟子名言
愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。
富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。
舜發(fā)于畎畝之中
傅說舉于版筑之間
膠鬲舉于魚鹽之中
管夷吾舉于士
孫叔敖舉于海
百里奚舉于市
重點字詞
發(fā)---被任用,起
舜是君,圣人,他的成功主要靠自身的才能和努力,所以說“發(fā)”
舉---被舉用,被選拔
傅說等是賢臣,他們的成功主要是明君知遇,所以說“舉”
。
舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。
發(fā):起,被任用. 畎畝:農田. 舉:被舉用. 士:獄官.
市:市場,做買賣的地方. 于:從
[譯文]舜是從田野中被任用的,傅說從筑墻的泥水匠中被提拔的,膠鬲是從魚鹽販中被舉用,管夷吾是從獄官手里被釋放并舉用為相,孫叔敖是隱居海邊被提拔任用的,百里奚從買賣奴隸場所被選為相。
故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
舉例論證人才要在困境中造就。
由個別到一般的推論方法
人恒過, 然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。
恒:常. 過:犯過失 衡:通“橫”,堵塞,不順. 入:國內。出:國外。 然后:這樣以后。 征:征驗,流露,表現(xiàn)。喻:了解 作:奮起,有所作為.
拂士:輔佐君主的賢士.拂:通“弼”,輔弼.
譯文:一個人常犯錯誤,然后才能改正;內心憂困,思想受到阻塞,然后才能有所作為;(一個人的想法,只有)流露到臉上,抒發(fā)于聲音里,人們才能了解(他)。一個國家國內沒有堅持法度和輔佐君王的賢士,國外沒有敵國外患,這個國家往往會滅亡。
你知道歷史上有哪些因此而亡國的例子?
(商紂王、隋煬帝等事例)
然后知生于憂患,而死于安樂也。
勞(形容詞活用為使動詞,使......勞累)其筋骨
餓(使......饑餓)
空乏(使.... 窮困缺乏)
所以動(使......驚動)心忍(使.......堅忍性
行拂亂(使......顛倒錯亂)其所為
人恒過(名詞活用為動詞,犯錯誤、犯過失)
入、出(動詞活用為名詞,國內、國外) 苦:使……痛苦
于: ①舜發(fā)于畎畝之中(從)
② 故天將降大任于是人也(給)
③征于色(在)
④生于憂患(在)
指出下列各句中的通假字
1、本文的中心論點是?
生于憂患,死于安樂
2、第1自然段列舉的六位由卑微到圣賢的人他們是誰?想一想作者這樣寫的作用?
[明確]這六人是:舜 、傅說、 膠鬲 、管夷吾 、孫叔敖 、百里奚
作用:用歷史事實為例,論證中心論點。
文章思路
《生于憂患,死于安樂》一文先以六個出身低微,經過種種磨煉而終于身負“大任”的顯貴人物為例,說明人只有經過艱苦的磨煉,才能有所作為,才能成就大事,并由此引申,從正反兩方面說明經受磨煉的益處,最后得出“生于憂患而死于安樂”的結論。由造就人才類推到治國的道理。
仲尼厄而作《春秋》
司馬遷受腐刑而作《史記》
歐陽修兩歲喪父,篤而成才。
曹雪芹舉家食粥而寫出了不朽的《紅樓夢》。
和本文闡述的道理相似的名言警句有:
測試題
1、給下列字注音。
傅說( )( )
敖( ) 拂士 ( )
2.文學常識填空。
孟子,名 ,字 , 時期 家,繼孔子之后的 家代表,被后人稱“ ”。
3、解釋句中加紅色的字。
①傅說舉于版筑之中( )
②國恒亡( )
③征于色,發(fā)于聲,而后喻( )
④池非不深也。( )
4、屬于使動用法的詞還有:
勞(使......勞累)
餓(使......饑餓)
空乏(使.... 窮困缺乏)
拂亂(使......受到阻撓)
動(使......驚動)
忍(使.......堅韌)
5、“所以動心忍性”一句正確譯文是?( )
A、(通過這些)來使他的心驚動,使他的性情堅韌起來。
B、因為經過艱苦磨練,所以心被驚動了,警覺,性格堅定起來。
C、用艱苦磨練的方式來驚動他的心,使他變得堅韌。
D、 只有經過艱苦磨練,才能使他動心警覺,使他的性情堅韌起來,
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生于憂患死于安樂ppt
- 更多>>生于憂患死于安樂ppt孟子作為孔子之后儒家學派最重要的代表人物,把孔子的“仁”發(fā)展為“仁政”的學說,提出“民貴君輕”的思想,主張國君實行“仁政”,要與民“同樂”。孟子的思想學說就是著