這是一個(gè)關(guān)于燭之武退秦師優(yōu)秀課件PPT，主要是了解關(guān)于《左傳》，故事背景，燭之武謀略小析，各用一個(gè)四字短語(yǔ)概括每段內(nèi)容，本文的主要特點(diǎn)。燭之武能言善辯，才智過(guò)人。這樣的人為何老不見(jiàn)用？ 鄭伯 作為當(dāng)權(quán)者做，歡迎下載燭之武退秦師優(yōu)秀課件PPT。 《左傳》又名《春秋左氏傳》，是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，相傳是魯國(guó)的史官左丘明所著�！蹲髠鳌肥恰洞呵镒笫蟼鳌返暮�(jiǎn)稱，又名《左氏春秋》。因?yàn)椤蹲髠鳌泛汀豆�羊傳》《谷梁傳》都是為解說(shuō)《春秋》而作，所以它們又被稱作“春秋三傳”�！蹲髠鳌分饕�記載了東周前期240多年各國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交和文化方面的一些事件。《左傳》描寫人物生動(dòng)細(xì)致，人物語(yǔ)言富有文學(xué)色彩，敘寫戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)以記敘戰(zhàn)前準(zhǔn)備、戰(zhàn)后論戰(zhàn)為主，略寫戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)過(guò)，記錄了不少外交辭令、議論、諫說(shuō)，是研究我國(guó)先秦歷史很有價(jià)值的文獻(xiàn)。

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晉侯、秦伯圍鄭，以其無(wú)禮于晉，且貳于楚也。晉軍函陵，秦軍氾南。晉文公、秦穆公聯(lián)合圍攻鄭國(guó)，因?yàn)猷崌?guó)曾對(duì)晉文公無(wú)禮，并且鄭國(guó)依附于晉國(guó)的同時(shí)又依附于楚國(guó)。晉軍駐扎在函陵，秦軍駐扎在氾水南面 。 佚之狐言于鄭伯曰：“國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。” 公從之。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已！”  公曰： “吾不能早用子，今急而求子，是寡人之過(guò)也。 然鄭亡，子亦有不利焉。” 許之。佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)：“（現(xiàn)在）國(guó)家危急了，如果派燭之武去拜見(jiàn)秦君，秦國(guó)的軍隊(duì)一定會(huì)撤退。”鄭伯聽從了他的計(jì)策。燭之武推辭道：“我年輕時(shí)，尚且不如別人；現(xiàn)在老了，更不能干什么了！” 鄭伯說(shuō)：“我沒(méi)能早些重用您，現(xiàn)在有緊急情況才來(lái)求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而，鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也有不利��！”（燭之武)答應(yīng)了這件事。燭之武一開始為什么沒(méi)有答應(yīng)？說(shuō)明了燭之武什么樣的精神？關(guān)于燭之武 燭之武，考城人，是三朝老臣，但始終得不到升官，在鄭國(guó)一直擔(dān)任“圉正”（yǔ、養(yǎng)馬的長(zhǎng)官），大概相當(dāng)于《西游記》里所說(shuō)的“弼馬溫”吧。被舉薦使秦時(shí)，已年過(guò)七十，須發(fā)皆白，身子傴僂，步履蹣跚。 ——馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)演義》 夜縋而出見(jiàn)秦伯曰秦晉圍鄭鄭既知亡矣若亡鄭而有益于君敢以煩執(zhí)事越國(guó)以鄙遠(yuǎn)君知其難也焉用亡鄭以陪鄰鄰之厚君之薄也若舍鄭以為東道主行李之往來(lái)共其乏困君亦無(wú)所害且君嘗為晉君賜矣許君焦瑕朝濟(jì)而夕設(shè)版焉君之所知也 夜縋而出/見(jiàn)秦伯曰/秦/晉圍鄭/鄭既知亡矣/若亡鄭而有益于君/敢以煩執(zhí)事/越國(guó)以鄙遠(yuǎn)/君知其難也/焉用亡鄭以陪鄰/鄰之厚/君之薄也/若舍鄭以為東道主/行李之往來(lái)/共其乏困/君亦無(wú)所害/且君嘗為晉君賜矣/許君焦/瑕/朝濟(jì)而夕設(shè)版焉/君之所知也 燭之武為什么能夠說(shuō)服秦伯？秦伯為什么能夠接受他的建議？ 燭之武是什么樣的一個(gè)人？ 18 子犯請(qǐng)擊之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。”亦去之。 譯：子犯請(qǐng)求晉文公下令攻擊秦軍。晉文公說(shuō)：“不行!（如果）沒(méi)有那個(gè)人的力量，我就不會(huì)到這個(gè)地步的。依靠別人的力量，又反過(guò)來(lái)去損害他，這是不仁道的；失掉自己的同盟國(guó)，這是不明智的；以散亂代替整齊，這是不符合武德的。我們還是回去吧!”晉軍也撤離了。 燭之武的形象 本文的主要特點(diǎn)是: ①情節(jié)波瀾起伏：大軍壓境——佚之狐薦燭之武——燭之武發(fā)辭——晉公平息燭之武的怨氣——燭之武出使退敵成功——子犯建議攻秦兵——晉公曉之以理退兵。 ②伏筆與照應(yīng)得當(dāng)。 ③敘事詳略得當(dāng)。討論探究 1、燭之武能言善辯，才智過(guò)人。這樣的人為何老不見(jiàn)用？   鄭伯 作為當(dāng)權(quán)者做得如何？從中要汲取怎樣的教訓(xùn)？ 佚之狐真的是慧眼識(shí)英雄的伯樂(lè)嗎？他自己為什么不去說(shuō)秦而舉薦了燭之武呢？他對(duì)燭之武是很了解的，為什么到現(xiàn)在才舉薦呢？ 他這是一種什么心理？   當(dāng)權(quán)者不注意選拔人才，教訓(xùn)：一定要不斷挖掘和重視人才，不要等到危機(jī)出現(xiàn)后再重用人才。 人如其名，佚之狐身上的狐味太重。只身入虎狼之地，能否說(shuō)服秦伯誰(shuí)也不敢打保票，稍有不慎，惹惱了秦伯，自己掉了腦袋不算，還可能被牢牢的釘在歷史的恥辱柱上讓后人指指點(diǎn)點(diǎn)。抬出燭之武，既能提高成功的幾率，在成就燭之武的同時(shí)自己也落個(gè)“伯樂(lè)”的美名。所以說(shuō)他是一條狡猾的狐貍！  ——狡猾、嫉妒。 2、從文中可看出，燭之武對(duì)國(guó)家大事了解得很透徹。既然他一直不被用，他了解得那么透徹想干什么？   與諸葛亮一樣 未出山前就做著出山的準(zhǔn)備。 盡管懷才不遇，但他的心始終沒(méi)有放棄過(guò)“一飛沖天”的渴望，他一刻不停地關(guān)注著天下形勢(shì)，思考著安定天下濟(jì)蒼生一逞抱負(fù)的路徑。“老驥伏櫪，志在千里”的豪情無(wú)疑是后人敬仰他們的主要緣由。  課后練習(xí)三：閱讀下面評(píng)論秦穆公退兵的一段文字，談?wù)勀愕母邢搿?譯文：天下間的事因?yàn)槔�益而聚合到一起的，亦必定�?huì)因?yàn)槔�益而分開。秦、晉連兵攻伐鄭國(guó)，鄭要快滅亡了，燭之武去說(shuō)服秦穆公，一席話就把鄭國(guó)從滅亡的邊緣挽救回來(lái)了，不單是讓秦軍撤退，秦軍撤退時(shí)還留下了軍隊(duì)援助鄭國(guó)，局勢(shì)的變化也太快了!燭之武的話使秦穆背棄晉國(guó)親近鄭國(guó)，丟下強(qiáng)援、依附弱國(guó)；不顧舊日恩情、召來(lái)新的怨恨；放棄成功、愿意冒險(xiǎn)。若不是利害關(guān)系打動(dòng)了秦穆公的心意，怎會(huì)這樣呢？秦穆公同晉國(guó)，相處很久，又那么信任，交情也非常深厚，一旦動(dòng)心于燭之武所說(shuō)的利益，便視晉國(guó)如鼻涕唾沫，把它扔棄掉了，這跟鄭國(guó)有什么關(guān)系呢？將來(lái)要是有比燭之武說(shuō)的還要大的利益，我知道秦穆公必定會(huì)很快聽從的! 文言知識(shí)點(diǎn)歸納一、詞類活用 （燭之武）許之（主語(yǔ)）（燭之武）辭曰：“臣之壯也……”（主語(yǔ)）（晉惠公）許君焦、瑕（主語(yǔ)） 敢以（之）煩執(zhí)事（賓語(yǔ)）晉軍（于）函陵，秦軍（于）氾南（介詞）若舍鄭以（之）為東道主（賓語(yǔ)） 以其無(wú)禮于晉 （于晉無(wú)禮——介詞結(jié)構(gòu)后置）且貳于楚也 （于楚從屬——介詞結(jié)構(gòu)后置）佚之狐言于鄭伯 （于鄭伯言——介詞結(jié)構(gòu)后置）若亡鄭而有益于君 （于君有益——介詞結(jié)構(gòu)后置）何厭之有 （有何厭——賓語(yǔ)前置）bHG紅軟基地

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