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- 2017-07-18
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- 語(yǔ)文課件
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這是一個(gè)關(guān)于聞一多先生說(shuō)和做原文PPT幻燈片,主要是1、了解記敘中穿插形象描寫(xiě)的寫(xiě)作手法。2、感受文中富含詩(shī)意和情感的語(yǔ)言。3、學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的精神和嫉惡如仇的崇高情操。聞一多,著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。1899年生于湖北省浠水一個(gè)“世家望族,書(shū)香門(mén)第”。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華學(xué)校讀書(shū)時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),后來(lái)研究文學(xué)。1925年回國(guó)后,歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始,他在昆明西南聯(lián)大任教。1943年后,因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗,奮然而起,積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年7 月15日被特務(wù)暗殺,歡迎點(diǎn)擊下載聞一多先生說(shuō)和做原文PPT幻燈片哦。
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聞一多先生的說(shuō)和做
聞一多簡(jiǎn)介
聞一多,著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。1899年生于湖北省浠水一個(gè)“世家望族,書(shū)香門(mén)第”。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)在北京清華學(xué)校讀書(shū)時(shí)即參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),后來(lái)研究文學(xué)。1925年回國(guó)后,歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始,他在昆明西南聯(lián)大任教。1943年后,因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗,奮然而起,積極參加反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年7 月15日被特務(wù)暗殺。
毛澤東贊揚(yáng)聞一多:
聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍?zhuān)瑢幙傻瓜氯,不愿屈服?span style="display:none">zFh紅軟基地
——《別了,司徒雷登》
青島的聞一多塑像
清華大學(xué)的聞一多塑像
云南大學(xué)的聞一多塑像
視頻:聞一多簡(jiǎn)介
預(yù)習(xí)課文 整體感知
從題目看,本文分兩部分:
前半部分:聞一多先生的“做” ;
后半部分:聞一多先生的“說(shuō)”。
兩部分之間,有兩個(gè)承上啟下的過(guò)渡段:
做了再說(shuō),做了不說(shuō),這僅是聞一多先生的一個(gè)方面,作為學(xué)者的方面。
聞一多先生還有另外一個(gè)方面,作為革命家的方面。
“人家說(shuō)了再做,我是做了再說(shuō)。” “人家說(shuō)了也不一定做,我是做了也不一定說(shuō)。” 課文開(kāi)頭引用聞一多先生這兩句話(huà)起什么作用?
領(lǐng)起全段,表現(xiàn)聞一多“做”的特點(diǎn)——“做了再說(shuō),做了不說(shuō)”
朗讀,釋義
那時(shí)候,他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅(jiān),越堅(jiān),鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來(lái)的文化史,炯炯目光,一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。
“詩(shī)興不作而研究志趣正濃”是什么意思?
“詩(shī)興不作”就是寫(xiě)詩(shī)的興致減少了。20年代,聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起,轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。
“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是什么意思?
“開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”是比喻,指尋找使民族文化繁榮昌盛起來(lái)的方法。
自20年代末起,聞先生過(guò)了十多年“書(shū)齋生活”,企圖從文化上尋找振興民族的途徑,目的在于救國(guó)。
“他正向古代典籍鉆探”一句,為什么不用“研究”而用“鉆探”?
這是比喻,更形象生動(dòng)地表現(xiàn)了聞一多先生的刻苦鉆研精神。
朗讀,釋義
1930年到1932年,“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。他從唐詩(shī)下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂,他是無(wú)暇及此的。飯,幾乎忘記了吃,他貪的是精神食糧;夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶,因它大開(kāi)光明之路,“漂白了的四壁”。
解釋?zhuān)和剢?wèn)切
中醫(yī)診斷疾病的方法。望診是第一步。
望:觀(guān)察病人的顏色、舌苔、表情、發(fā)育情況等;
聞:聽(tīng)和嗅,即聽(tīng)病人的說(shuō)話(huà)聲音、咳嗽、喘息,并且嗅出病人的氣味;
問(wèn):詢(xún)問(wèn)病人自己所感到的癥狀、以前所患過(guò)的病等;
切:用手診脈或按腹部診察有沒(méi)有痞塊等。
“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。這一句該怎樣理解?
“望聞問(wèn)切”是擬人,把我們的民族比成一個(gè)病人。
意思是聞一多從文化研究上來(lái)探求救國(guó)的方法,也還僅僅是走出了第一步。
深宵燈火是他的伴侶,因它大開(kāi)光明之路,“漂白了的四壁”。這句是什么意思?
深夜只有孤燈相伴,本應(yīng)感到寂寞,但聞一多卻樂(lè)在其中,全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。
“它”指深夜燈火。
“漂白了的四壁”引自聞一多詩(shī)《靜夜》,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。
引用“漂白了的四壁”,意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m,與“大開(kāi)光明之路”一脈相承。
“目不窺園,足不下樓”,“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié),表現(xiàn)了聞先生什么精神?
表現(xiàn)他治學(xué)的刻苦。
朗讀:
不動(dòng)不響,無(wú)聲無(wú)聞。一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。幾年辛苦,凝結(jié)而成《唐詩(shī)雜論》的碩果。
解釋?zhuān)?群蟻排衙
衙(yá),衙門(mén)。舊時(shí)官署陳設(shè)儀仗,屬吏依次參謁長(zhǎng)官,叫排衙。
群蟻排衙,指許許多多的螞蟻排列成行。
表現(xiàn)聞先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。他的以十萬(wàn)百萬(wàn)字計(jì)的手稿,都是密密麻麻寫(xiě)得工工整整的蠅頭小楷,好像群蟻排衙。
朗讀,釋義
他并沒(méi)有先“說(shuō)”,但他“做”了。作出了卓越的成績(jī)。
“做”了,他自己也沒(méi)有“說(shuō)”。他又由唐詩(shī)轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛,一部“校補(bǔ)”赫然而出。別人在贊美,在驚嘆,而聞一多先生個(gè)人呢,也沒(méi)有“說(shuō)”。他又向“古典新義”邁進(jìn)了。他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人。
他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人。這句該怎樣理解?
“潛心貫注”“心會(huì)神凝”““何妨一下樓”意思一致,都是說(shuō)聞一多研究極其用功,用心極專(zhuān)極深,別的任何事情不能使他分心。
5、6兩段起什么作用?
小結(jié)聞一多先生作為學(xué)者是“做了再說(shuō)”、“做了不說(shuō)”,而且做出了卓越的成績(jī)。
作者舉了哪三部著作表現(xiàn)聞一多先生在學(xué)術(shù)上的卓越成就?
《唐詩(shī)雜論》
《楚辭校補(bǔ)》
《古典新義》
朗讀,釋義
聞一多先生還有另外一個(gè)方面,作為革命家的方面。
這個(gè)方面,情況就迥乎不同,而且一反既往了。
表情朗讀:
在李公樸同志被害之后,警報(bào)迭起,形勢(shì)緊張,明知兇多吉少,而聞先生大無(wú)畏地在群眾大會(huì)上,大罵特務(wù),慷慨淋漓,并指著這群敗類(lèi)說(shuō):你們站出來(lái)!你們站出來(lái)!
釋義,然后表情朗讀:
他“說(shuō)”了。說(shuō)得真痛快,動(dòng)人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地!
他“說(shuō)”了:“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣,前腳跨出大門(mén),后腳就不準(zhǔn)備再跨進(jìn)大門(mén)。”
他“做”了,在情況緊急的生死關(guān)頭,他走到游行示威隊(duì)伍的前頭,昂首挺胸,長(zhǎng)須飄飄。他終于以寶貴的生命,實(shí)證了他的“言”和“行”。
表情朗讀:
聞一多先生,是卓越的學(xué)者,熱情澎湃的優(yōu)秀詩(shī)人,大勇的革命烈士。
他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。
后半部分是僅寫(xiě)聞一多先生的“說(shuō)”嗎?
不僅是寫(xiě)再“說(shuō)”。而是把 “說(shuō)”和“做”糅合起來(lái)寫(xiě)。
正如課文所寫(xiě):他“說(shuō)”了,跟著的是“做”。這不再是“做了再說(shuō)”或“做了也不一定說(shuō)”了,F(xiàn)在,他“說(shuō)”了就“做”。言論與行動(dòng)完全一致……
作者選取哪幾件事表現(xiàn)聞一多的“做”?
搞政治傳單
在群眾大會(huì)上演說(shuō),大罵特務(wù)
參加游行示威
視頻:關(guān)于“最后一次講演”
后半部分表現(xiàn)了聞一多先生的什么品格?
表現(xiàn)聞先生言行一致,以生命為代價(jià)求民主反獨(dú)裁的高尚人格。
歸納 復(fù)習(xí)
聞一多前期和后期思想品格上各有什么特點(diǎn)?前后期有什么變化,又有什么共同的地方?
前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù),并取得累累碩果。
后期則投身于民主運(yùn)動(dòng),為人民講話(huà),成為民主戰(zhàn)士。
他的變化是“從學(xué)者到斗士” 。但作為卓越的學(xué)者和愛(ài)國(guó)志士,卻是始終如一。
說(shuō)說(shuō)下列句子的含義,注意其中加紅色部分的意思。
1.那時(shí)候,他已經(jīng)詩(shī)興不作而研究志趣正濃。
20年代,聞一多寫(xiě)了許多愛(ài)國(guó)詩(shī)篇。從20年代末起,寫(xiě)詩(shī)的興致減少了,轉(zhuǎn)入對(duì)我國(guó)古典文化的深入研究。
2.他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方。
這是比喻。
比喻聞先生研究學(xué)問(wèn)是為了救國(guó),是企圖尋找使民族文化繁榮昌盛的方法。
1930年到1932年,“望聞問(wèn)切”也還只是在“望”的初級(jí)階段。
“望聞問(wèn)切”是擬人,把我們的民族比成一個(gè)病人。
聞先生從文化上探求救國(guó)的方法,還只是走出了第一步。
深宵燈火是他的伴侶,因它大開(kāi)光明之路,“漂白了的四壁”。
深夜只有孤燈相伴,本應(yīng)感到寂寞,但聞一多卻樂(lè)在其中,全力進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。 “它”指深夜燈火。
“漂白了的四壁”引自聞一多的詩(shī)《靜夜》,表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)祖國(guó)前途和人民命運(yùn)的關(guān)切。引用這一句意在表現(xiàn)聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔詷?lè)。
他潛心貫注,心會(huì)神凝,成了“何妨一下樓”的主人。
“潛心貫注”“心會(huì)神凝”““何妨一下樓”意思一致,都是說(shuō)聞一多研究極其用功,用心極專(zhuān)極深,別的任何事情不能使他分心。
這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫(xiě)?說(shuō)說(shuō)這些描寫(xiě)的作用。
頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長(zhǎng)須飄飄……
一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子,寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。
作用:使他的精神、品格、作風(fēng)歷歷在目,觸手可及。
作者使用了許多四字語(yǔ)(特別是成語(yǔ))以及整齊的對(duì)偶句。使文章讀起來(lái),瑯瑯上口,鏗鏘有力,富于音樂(lè)美。 請(qǐng)舉出幾個(gè)例子。
目不窺園 足不下樓
兀兀窮年 瀝盡心血
潛心貫注 心會(huì)神凝
仰之彌高 鉆之彌堅(jiān)
迥乎不同 一反既往
……
對(duì)偶句:
人家說(shuō)了再做,我是做了再說(shuō)。
目不窺園,足不下樓。
不動(dòng)不響,無(wú)聲無(wú)聞 。
動(dòng)人心,鼓壯志。
氣沖斗牛,聲震天地。
他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。
讀一讀,寫(xiě)一寫(xiě)
衰微 赫然 迭起 高標(biāo)
鍥而不舍 兀兀窮年 瀝盡心血
潛心貫注 心會(huì)神凝 迥乎不同
一反既往 慷慨淋漓 氣沖斗牛
擴(kuò)展 遷移
聞一多先生的事跡很多,試為本文補(bǔ)充一兩個(gè)事例。
聞一多
最后一次講演
(點(diǎn)擊進(jìn)入)
再 見(jiàn)
聞一多先生說(shuō)和做板書(shū)PPT作品:這是一個(gè)關(guān)于聞一多先生說(shuō)和做板書(shū)PPT作品,主要是了解作者簡(jiǎn)介,讀寫(xiě)字詞,理解詞語(yǔ),本文記敘了聞一多先生的主要事略,表現(xiàn)他作為一名卓越的學(xué)者,一名革命家的崇高品格,高度贊揚(yáng)了他的革命精神。聞一多生于清光緒二十五年十月二十二日(1899年11月24日),湖北省黃岡市蘄水縣(今黃岡市浠水縣)巴河鎮(zhèn)的一個(gè)書(shū)香門(mén)第,自幼愛(ài)好古典詩(shī)詞和美術(shù)。五歲入私塾啟蒙,十歲到武昌就讀于兩湖師范附屬高等小學(xué)。1912年十三歲時(shí)以復(fù)試鄂藉第一名的成績(jī)考入北京清華留美預(yù)備學(xué)校(清華大學(xué)前身),在清華度過(guò)了十年學(xué)子生涯。喜讀中國(guó)古代詩(shī)集、詩(shī)話(huà)、史書(shū)、筆記等。入校時(shí)他的姓名是聞多,同學(xué)就用諧音的英文詞widow(寡婦)給他起了綽號(hào)。那時(shí)候,聞一多的革命主張是廢姓,朋友間直呼其名,潘光旦便建議他改名為一多,他從善如流,立刻笑領(lǐng)了。他學(xué)習(xí)刻苦,成績(jī)優(yōu)異,興趣廣泛,喜讀中國(guó)古代詩(shī)集、詩(shī)話(huà)、史書(shū)、筆記等,歡迎點(diǎn)擊下載聞一多先生說(shuō)和做板書(shū)PPT作品哦。
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