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- 2015-12-03
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- 7787
- 素材類(lèi)別:
- 語(yǔ)文課件
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師說(shuō)優(yōu)質(zhì)課課件,主要是了解文章的實(shí)虛詞的用法以及分析等,歡迎點(diǎn)擊師說(shuō)優(yōu)質(zhì)課課件下載哦!稁熣f(shuō)》是一篇說(shuō)明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說(shuō)文。此文抨擊當(dāng)時(shí)“士大夫之族”恥于從師的錯(cuò)誤觀(guān)念,倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣,同時(shí),也是對(duì)那些誹謗者的一個(gè)公開(kāi)答復(fù)和嚴(yán)正的駁斥。
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師說(shuō)
知識(shí)點(diǎn)梳理
其 課文中出現(xiàn)17次,用法如下:(1)作代詞,人稱(chēng)代詞作主語(yǔ): ①生乎吾前,其聞道也,固先乎吾(他); 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣(他們)
②作兼語(yǔ):余嘉其能行古道(他)
③作定語(yǔ):夫庸知其年之先后生于吾乎(他們的)
指示代詞: ①惑而不從師,其為惑也,終不解矣(那些)
作語(yǔ)氣副詞, ①表猜測(cè): 圣人之所以為圣……其皆出于此乎
作語(yǔ)氣副詞, ②表反問(wèn):今其智乃反不能及,其可怪也歟
一、重點(diǎn)實(shí)詞
常用詞
1、師者,所以傳道受業(yè)解惑也
1(用來(lái)…的) 表憑借 手段
圣人之所以為圣
2(…的原因) 表原因
2、是故無(wú)貴無(wú)賤
(所以,因此)
3、是故弟子不必不如師
(不一定)
4、如是而已
(罷了)
虛詞
1、而
人非生而知之者
惑而不從師
吾從而師之
授之書(shū)而習(xí)其句讀者
小學(xué)而大遺
則群聚而笑之
虛詞
1、而
人非生而知之者 (承接)
惑而不從師 (轉(zhuǎn)折)
吾從而師之 (承接)
授之書(shū)而習(xí)其句讀者 (并列、承接)
小學(xué)而大遺 (并列)
則群聚而笑之 (修飾)
2、之
1古之學(xué)者必有師
2道之所存,師之所存也
3師道之不復(fù),可知矣
4師道之不傳也久矣
5欲人之無(wú)惑也難也
6師道之不傳也久矣
7圣人之所以為圣
2、之
1古之學(xué)者必有師 (的)
2道之所存,師之所存也
3師道之不復(fù),可知矣
4師道之不傳也久矣
5欲人之無(wú)惑也難也
6師道之不傳也久矣
7圣人之所以為圣 2---7 (主謂取獨(dú))
2、之
8句讀之不知,惑之不解
9巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
10六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之
11擇師而教之
12郯子之徒;巫醫(yī)樂(lè)師百工之人
13 作《師說(shuō)》以貽之
8句讀之不知,惑之不解 (賓前標(biāo)志)
9巫醫(yī)樂(lè)師百工之人 連接定語(yǔ)和中心詞,表示統(tǒng)一關(guān)系,相當(dāng)于“這類(lèi)”、“這些”:(代詞 這一類(lèi))
10六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 (音節(jié)助詞)
11擇師而教之 ①指代人或事物:
12郯子之徒; 連接定語(yǔ)和中心詞,表示統(tǒng)一關(guān)系,相當(dāng)于“這類(lèi)”、“這些”:
13 作《師說(shuō)》以貽之 (代詞)
⑤以前學(xué)過(guò)的課文中還有三種情況:
作代詞,指代自己,君將哀而生之乎;
作助詞表示定語(yǔ)后置,蚓無(wú)爪牙之利;
作動(dòng)詞,“到”、“往”, 吾欲之南海
3、其
其聞道也固先乎吾
古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣
其皆出于此乎
其可怪也歟
吾其還矣
爾其無(wú)忘乃父之志
其孰能譏之乎
3、其
其聞道也固先乎吾 (代詞)
古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣 (代詞)
其皆出于此乎 (推測(cè),大概)
其可怪也歟 (那)
吾其還矣 (婉商,還是)
爾其無(wú)忘乃父之志 (祈使,一定)
其孰能譏之乎 (反問(wèn),難道)
4、于
夫庸知其年之先后生于吾乎
而恥學(xué)于師
于其身也
其皆出于此乎
不拘于時(shí)
4、于
夫庸知其年之先后生于吾乎 (比)
而恥學(xué)于師 (向)
于其身也 (對(duì)于)
其皆出于此乎 (從)
不拘于時(shí) (被)
5、乎
生乎吾前 (在)
其聞道也固先乎吾 (比)
夫庸知其年之先后生于吾乎 (語(yǔ)氣詞)
其皆出于此乎 (語(yǔ)氣詞)
5、乎
生乎吾前
其聞道也固先乎吾
夫庸知其年之先后生于吾乎
其皆出于此乎
6、乃
今其智乃反不能及 (竟然)
6、乃
今其智乃反不能及
7、焉
猶且從師而問(wèn)焉
或師焉或否焉
7、焉
猶且從師而問(wèn)焉 (代詞) 他
或師焉或否焉 語(yǔ)氣詞 表停頓 相當(dāng)于 也
8則
位卑則足羞 官盛則近諛
于其身也則恥師焉
木受繩則直金就礪則利
學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆
三人行則必有我?guī)?span style="display:none">yH4紅軟基地
8則
位卑則足羞 官盛則近諛 就 表因果
于其身也則恥師焉 卻 表轉(zhuǎn)折
木受繩則直金就礪則利 就 表順承
學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆 就 表順承
三人行則必有我?guī)?nbsp; 就 表順承
四、 判斷句式類(lèi)型并翻譯翻譯 調(diào)換順序
1、句讀之不知,惑之不解
2、不拘于時(shí)
四、 翻譯 調(diào)換順序
1、句讀之不知,惑之不解 賓語(yǔ)前置)
譯:不通曉文句,不能解決疑惑
2、不拘于時(shí) (被動(dòng)句)
譯:不受時(shí)俗的拘束
五 默寫(xiě)以及易錯(cuò)字
1師者,﹙ ﹚
2﹙ ﹚ ,道之所存,師之所存也
3位卑則足羞, ﹙ ﹚
4孔子曰 三人行, ﹙ ﹚ 。 師說(shuō)
5﹙ ﹚ , 師不必賢于弟子。
6﹙ ﹚ ,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻
7三人行, ﹙ ﹚ 。 ﹙ ﹚ ,其不善者而改之。 論語(yǔ)述而
五 默寫(xiě)以及易錯(cuò)字
1師者,所以傳道受業(yè)解惑也
2是故無(wú)貴無(wú)賤,道之所存,師之所存也
3位卑則足羞,官盛則近諛
4孔子曰 三人行,則必有我?guī)煛?nbsp; 師說(shuō)
5是故弟子不必不如師, 師不必賢于弟子。
6聞道有先后 ,術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻
7三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從?,其不善者而改之。 論語(yǔ)述而師說(shuō)PPT1:這是師說(shuō)PPT1,包括了通假字,古今異義詞,實(shí)詞活用,一詞多義,特殊句式,翻譯等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
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師說(shuō)ppt
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