師說(shuō)公開(kāi)課ppt模板，主要是了解課文的文學(xué)常識(shí)，作者的簡(jiǎn)介，課文的寫(xiě)作背景，掌握字詞讀音，古今異義的詞，通假字，一詞多義等，歡迎點(diǎn)擊師說(shuō)公開(kāi)課ppt模板下載哦�！稁熣f(shuō)》是一篇說(shuō)明教師的重要作用、從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則的論說(shuō)文。此文抨擊當(dāng)時(shí)“士大夫之族”恥于從師的錯(cuò)誤觀念，倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣，同時(shí)，也是對(duì)那些誹謗者的一個(gè)公開(kāi)答復(fù)和嚴(yán)正的駁斥。作者表明任何人都可以作自己的老師，不應(yīng)因地位貴賤或年齡差別，就不肯虛心學(xué)習(xí)。

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    師說(shuō)WXf紅軟基地
        韓愈WXf紅軟基地
① 明人將韓愈被列為“唐宋八大家”之首，蘇軾又稱(chēng)他“文起八代之衰”，這是對(duì)他散文成就的最大肯定。 ② “古文運(yùn)動(dòng)”是唐代文學(xué)史上的一次文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。它是針對(duì)六朝以來(lái)泛濫的浮靡文風(fēng)而發(fā)起的。韓愈和柳宗元是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主將。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣“言之有物”，要闡發(fā)孔孟之道；反對(duì)六朝以來(lái)單純追求形式美、內(nèi)容貧乏的駢儷文章；主張語(yǔ)言要新穎。對(duì)那些“言之有物”的古文也要“師其意而不師其詞”“言貴創(chuàng)新、詞必己出”。經(jīng)過(guò)這次古文運(yùn)動(dòng)，終于把文體從六朝以來(lái)的浮艷的駢文中解放出來(lái)，奠定了唐宋實(shí)用散文的基礎(chǔ)。 ③ “韓潮蘇海” 指唐朝韓愈和宋朝蘇軾的文章氣勢(shì)磅礴，如海如潮。這就明確地指出了韓愈的散文風(fēng)格——氣勢(shì)磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛。蘇洵說(shuō)：“韓子之文，如大江大河，渾浩流轉(zhuǎn)。”（《上歐陽(yáng)內(nèi)翰第一書(shū)》）WXf紅軟基地
請(qǐng)你思考WXf紅軟基地
古之學(xué)者必有師WXf紅軟基地
吾師道也WXf紅軟基地
吾從而師之WXf紅軟基地
師道之不傳也久矣WXf紅軟基地
巫醫(yī)樂(lè)師百工之人WXf紅軟基地
十年春，齊師伐我WXf紅軟基地
請(qǐng)繼續(xù)思考WXf紅軟基地
師道之不傳也久矣WXf紅軟基地
所以傳道授業(yè)解惑也WXf紅軟基地
六藝經(jīng)傳 皆通習(xí)之WXf紅軟基地
朔氣傳金柝WXf紅軟基地
舍相如廣成傳舍WXf紅軟基地
再努力一些WXf紅軟基地
其下圣人也亦遠(yuǎn)矣WXf紅軟基地
而恥學(xué)于師WXf紅軟基地
小學(xué)而大遺WXf紅軟基地
位卑則足羞WXf紅軟基地
吾從而師之WXf紅軟基地
吾師道也WXf紅軟基地
課堂練習(xí)WXf紅軟基地
其皆出于此乎WXf紅軟基地
拜送書(shū)于庭WXf紅軟基地
學(xué)于余(恥學(xué)于師)WXf紅軟基地
于其身也WXf紅軟基地
師不必賢于弟子WXf紅軟基地
不拘于時(shí)WXf紅軟基地
非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者擇師而教之師道之不傳也久矣句讀之不知巫醫(yī)樂(lè)師百工之人輟耕之壟上WXf紅軟基地
有碑仆道WXf紅軟基地
吾師道也WXf紅軟基地
師道之不傳也久矣WXf紅軟基地
策之不以其道WXf紅軟基地
何可勝道也哉WXf紅軟基地
道相似也WXf紅軟基地
愛(ài)其子，擇師而教之WXf紅軟基地
其聞道也亦先乎吾WXf紅軟基地
其 為惑也終不解矣WXf紅軟基地
其皆出于此乎WXf紅軟基地
其可怪也歟WXf紅軟基地
傳其道解其惑者也WXf紅軟基地
韓愈所說(shuō)的“師”有什么獨(dú)特的含義？WXf紅軟基地
         既不指各級(jí)官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書(shū)而習(xí)其句讀”的啟蒙老師，而是指社會(huì)上學(xué)有所成，能“傳道受業(yè)解惑”的人。WXf紅軟基地
一、讀課文，體會(huì)語(yǔ)言特色。WXf紅軟基地
二、找出中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)。WXf紅軟基地
三、概括每一段的文意。WXf紅軟基地
               段意                                  論點(diǎn)WXf紅軟基地
（一）總論從師的必要性和          中心：古之學(xué)者必有師WXf紅軟基地
            擇師標(biāo)準(zhǔn)                       標(biāo)準(zhǔn)：無(wú)貴~師之所存WXf紅軟基地
（二 ）批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于         分論點(diǎn)：師道之不傳也WXf紅軟基地
           從師的風(fēng)氣                          久矣~~也難矣！WXf紅軟基地
（  三）說(shuō)明誰(shuí)可為師                   分論點(diǎn)：圣人無(wú)常師WXf紅軟基地
（四）說(shuō)明寫(xiě)作原因                   分論點(diǎn)：不拘于時(shí)行古道WXf紅軟基地
對(duì)比論證WXf紅軟基地
分論點(diǎn)                          師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣WXf紅軟基地
論據(jù)（三組對(duì)比）          正確態(tài)度         錯(cuò)誤態(tài)度         作者的議論抒情WXf紅軟基地
1、古之圣人                    圣人                 眾人            圣益圣，愚益愚 WXf紅軟基地
    今之眾人（縱比）    從師而問(wèn)         恥學(xué)于師         其皆出于此乎（反詰） WXf紅軟基地
2、對(duì)其子                        愛(ài)其子             于其身             小學(xué)而大遺WXf紅軟基地
     對(duì)其身（自比）         擇師而教         恥學(xué)于師         吾未見(jiàn)其明也（否定）WXf紅軟基地
3、百工之人                    百工之人         士大夫           師道不復(fù)，智反不能及WXf紅軟基地
     士大夫                       不恥相師          群聚而笑之     其可怪也歟（諷刺）WXf紅軟基地
分論點(diǎn)與總論點(diǎn)關(guān)系       從批評(píng)反面現(xiàn)象中進(jìn)一步闡明總論點(diǎn)。WXf紅軟基地

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