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聽朗讀糾正你讀錯(cuò)的字 第一部分（第1段）：敘其學(xué)品，包括張衡的學(xué)業(yè)、人品和文章。側(cè)重寫文學(xué)造詣。 第二部分（第2-4段）：說其術(shù)學(xué)，主要是張衡的科技成就。重點(diǎn)寫候風(fēng)地動(dòng)儀。第三部分（第5-6段）：明其治才。突出張衡政治的才干。突寫任河間相與奸黨斗爭一事。 張衡，字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。 合作探究：這一段為文章的第一部分，記述了張衡的學(xué)業(yè)、品德和文學(xué)上的成就。開頭兩句按歷史人物傳記的格式，記述姓名、籍貫。接著介紹其在文學(xué)上的造詣。“少善屬文”說明他具有 先天的稟賦 ，而“ 游于三輔，因入京師，觀太學(xué)”說明他注重社會(huì)實(shí)踐。也正是因?yàn)樗�在青少年時(shí)代就打下了如此深厚扎實(shí)的基礎(chǔ)，并不斷自我提高，所以才能“通五經(jīng)，貫六藝”。在敘述了其“才”后緊接著敘述其德。“雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。”具有 謙虛穩(wěn)重 、 超塵拔俗 的品格，而面對(duì)統(tǒng)治者的招羅，作者連用“不行”“不就”“ 不應(yīng)”等詞語表現(xiàn)他的 不慕榮利 的高潔品德。而《二京賦》進(jìn)一步證實(shí)其文學(xué)才能及精研精神。 衡善機(jī)巧，尤致思于天文、陰陽、歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》、《算罔論》，言甚詳明。 順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官，輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。 陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。 振聲激揚(yáng)，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。 永和初，出為河間相。時(shí)國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。 蘇軾曾說：“古今成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。” 我們讀名人的傳記，不僅僅是為了知道他們的生平事跡，更重要的是在了解這些偉人的過程中探尋他們的精神世界，從而汲取智慧和力量。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俅窝凶x課文，談?wù)勗诖似獋饔浿心阕x到了一個(gè)怎樣的張衡？（超世之才、高尚品格） 超世之才 “善屬文”，作《二京賦》——文學(xué) “善機(jī)巧”，作渾天儀、造候風(fēng)地動(dòng)儀——科學(xué)發(fā)明 “善術(shù)學(xué)”，著《靈憲》、《算罔論》——科學(xué)著作 “善政事”，為河間相，稱為政理 治學(xué)態(tài)度：謙虛謹(jǐn)慎 “雖才高于世，而無驕尚之情。” 為人品行：淡泊名利 質(zhì)樸 超逸 “從容淡靜，不好交接俗人” “舉孝廉不行，連辟公府不就” “大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。” 品行端正，憂國憂民： 作《二京賦》諷諫王侯，整治法度收禽奸黨。 本文在語言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？本文在語言運(yùn)用上主要有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，記敘語言非常質(zhì)樸通俗：例如，“不行”、“不就”、“不應(yīng)”、“不慕”等句用語非常質(zhì)樸通俗，毫無雕飾，卻鮮明地表現(xiàn)出了張衡不追名逐利的高尚品德。第二，說明語言十分準(zhǔn)確簡潔：例如，第4段中僅用140多字就將候風(fēng)地動(dòng)儀的有關(guān)情況作了比較全面的介紹，可見用語簡潔；用酒樽描摹儀器的外形，用“中”、“傍”、“外”、“下”等指明部位，足見其用語之準(zhǔn)確。8mb紅軟基地

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