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- 2017-07-23
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- 92935
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- 語(yǔ)文課件
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這是一個(gè)關(guān)于夜歸鹿門(mén)歌孟浩然PPT課件,主要是1、感知詩(shī)歌的意境,感受詩(shī)人的情懷志趣. 2、掌握鑒賞山水田園詩(shī)的基本方法。3 、朗讀品味流轉(zhuǎn)自如的韻律感,孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外,峴山附近,漢江西岸,名曰"南園"或"澗南園"。題中鹿門(mén)山則在漢江東岸,沔水南畔與峴山隔江相望,距離不遠(yuǎn),乘船前往,數(shù)時(shí)可達(dá)。漢末著名隱士龐德公,因拒絕征辟,攜家隱居鹿門(mén)山,從此鹿門(mén)山就成了隱逸圣地。據(jù)《襄陽(yáng)記》載:"鹿門(mén)山舊名蘇嶺山。建武中,襄陽(yáng)侯習(xí)郁立神祠于山,刻二石鹿夾神廟道口,俗因謂之鹿門(mén)廟,后以廟名為山名,并為地名也。"孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里,四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇,游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng),決心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡,特為在鹿門(mén)山辟一住處。偶爾也去住住,其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別墅。此詩(shī)當(dāng)作于作者四十歲后隱居鹿門(mén)時(shí),所以題目"夜歸鹿門(mén)",歡迎點(diǎn)擊下載夜歸鹿門(mén)歌孟浩然PPT課件哦。
夜歸鹿門(mén)歌孟浩然PPT課件是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款語(yǔ)文課件類型的PowerPoint.
望洞庭湖贈(zèng)張丞相
過(guò)故人莊
孟浩然
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜 。
開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話桑麻 。
待到重陽(yáng)日,還來(lái)就菊花 。
夜歸鹿門(mén)歌(寫(xiě)作背景)
漢末著名隱士龐德公,因拒絕征辟,攜家隱居鹿門(mén)山,從此鹿門(mén)山就成了隱逸圣地。
孟浩然四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇,游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng),決心步先賢龐德公的行跡,特在鹿門(mén)山辟一住處。偶爾也去住住,其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè),所以題曰“夜歸鹿門(mén)”,有紀(jì)實(shí)之意,更有歌詠歸隱情懷志趣之旨。
軼事
40歲時(shí),游長(zhǎng)安,應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī),名動(dòng)公卿,一座傾服,為之?dāng)R筆。
他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署,適逢玄宗至,浩然驚避床下。王維不敢隱瞞,據(jù)實(shí)奏聞,玄宗命出見(jiàn)。浩然自誦其詩(shī),至“不才明主棄”之句,玄宗不悅,說(shuō):“卿不求仕,而朕未嘗棄卿,奈何誣我!”放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越,窮極山水之勝。
軼事
開(kāi)元22年,韓朝宗為襄州刺史,約孟浩然一同到長(zhǎng)安,為他延譽(yù)。但他不慕榮名,至期竟失約不赴,終于無(wú)成。
開(kāi)元25年,張九齡為荊州長(zhǎng)史,招致幕府。不久,仍返故居。
開(kāi)元28年,王昌齡游襄陽(yáng),訪孟浩然,相見(jiàn)甚歡。適浩然病疹發(fā)背,醫(yī)治將愈,因縱情宴飲,食鮮疾發(fā)逝世。
◎詩(shī)歌:
※體裁:擅長(zhǎng)五絕和五律。
※題材:山水田園之美,隱居之樂(lè),羈旅之愁。
※語(yǔ)言:清淡質(zhì)樸,含蓄雋永。
※風(fēng)格:清遠(yuǎn)幽美,自然平淡,超凡脫俗。
朗讀 夜歸鹿門(mén)歌
山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。
人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門(mén)。
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,惟有幽人自來(lái)去。
詩(shī)歌大意
黃昏時(shí)候,山寺里悠然傳出報(bào)時(shí)的鐘聲。
漁梁渡口,渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。
沿著水邊的沙岸,人們走向江畔的鄉(xiāng)村。
我也乘坐著船兒,要回到我隱居的鹿門(mén)。
朦朧月光下,鹿門(mén)山的樹(shù)木都煙云繚繞。
不知不覺(jué)中,我已走到龐公的隱居舊地。
巖石上的門(mén)和松林間的小路,長(zhǎng)期寂寥。 只有龐德公和我這樣的隱士,獨(dú)來(lái)獨(dú)去。
自主欣賞提示
1、詩(shī)作的內(nèi)容以什么為順序展開(kāi)?
2、抓住意象,看看分別寫(xiě)了哪兩個(gè)生活場(chǎng)景?
3、用第一人稱,再現(xiàn)詩(shī)歌中的場(chǎng)景。并思考:它們有何不 同特點(diǎn)?在這兩幅畫(huà)面中,作者是喜歡哪種畫(huà)面?從哪些地方可以看出?
作者分別表達(dá)怎樣的情感?結(jié)合具體的詩(shī)句認(rèn)真品味。
夜歸鹿門(mén)歌
山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。
人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門(mén)。
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥。惟有幽人自來(lái)去。
熱愛(ài)自然,喜愛(ài)山水田園美景;
淡泊名利,與世無(wú)爭(zhēng),追求自由閑適生活
憎惡黑暗現(xiàn)實(shí),不愿同流合污,保持高潔人格
仕途失意,用山水田園美景慰藉心靈
歸崇山作
王維 (701 — 761) ,字摩詰,人稱“詩(shī)佛”,太原祁 ( 今山西祁縣 ) 人。
王維是盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人之一。
與孟浩然齊名,世稱“王孟”。
他多才多藝,詩(shī)歌之外,兼善散文、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà),尤以繪畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng),被推為“南宗”山水畫(huà)之祖。蘇軾也曾說(shuō):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”
官至尚書(shū)右丞,故世稱王右丞。
有《王右丞集》。
景中有情,情景交融。
隨著作者把歸山途中的景色有層次地一一寫(xiě)來(lái),詩(shī)人的感情也在一步步變化:
清川帶長(zhǎng)薄,車馬去閑閑
清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地,離歸的車馬緩緩前進(jìn),顯得那樣從容不迫。
望中景色和車馬動(dòng)
態(tài),都反映出詩(shī)人歸山
出發(fā)時(shí)安詳閑適的心境。
流水如有意,暮禽相與還
并非泛泛寫(xiě)景,而是景中有情,言外有意
移情及物,把“流水”和“暮禽”都擬人化了,仿佛它們也富有人的感情
表面上是寫(xiě)“水”和“鳥(niǎo)”有情——好像在和詩(shī)人結(jié)伴而歸,
其實(shí)還是寫(xiě)作者自己
有情。
流水如有意,暮禽相與還
體現(xiàn)詩(shī)人歸山開(kāi)始時(shí)悠然自得的心情,
寓有作者的寄托:
“流水”喻“一去不返”之意,表示自己歸隱的堅(jiān)決態(tài)度;
“暮禽”含“鳥(niǎo)倦飛而知還”之意,流露出自己退隱的原因是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦。
荒城臨古渡,落日滿秋山
兩句十個(gè)字,寫(xiě)了四種景物,構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征的圖畫(huà)
傍晚野外的秋景圖
荒城臨古渡,落日滿秋山
對(duì)歸隱途中所看到的、充滿黯淡凄涼色彩的景物加以渲染,反映了詩(shī)人感情上的波折變化——越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清
迢遞嵩高下,歸來(lái)且閉關(guān)
歸山過(guò)程的終結(jié),點(diǎn)出題目中的“歸”字
“閉關(guān)”,不僅指關(guān)門(mén)的動(dòng)作,且含有閉門(mén)謝客之意
表示要與世隔絕,不再過(guò)問(wèn)社會(huì)人事——感情又趨向沖淡平和
辭官歸隱嵩山途中所作,通過(guò)描寫(xiě)途中所見(jiàn)景色,抒寫(xiě)作者細(xì)微復(fù)雜的心情。
退隱是一件閑適的事,流水、歸鳥(niǎo)也同我回來(lái)隱居的心情一樣。
回來(lái)了,閉門(mén)謝客,余生清閑,何等自在。
但是作者也透露了一絲失意、無(wú)可奈何的情緒,荒城、古渡、落日、秋山全帶凄涼之意。
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夜歸鹿門(mén)歌ppt
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