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夜歸鹿門(mén)歌原文PPT幻燈片下載

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2017-07-23
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92937
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語(yǔ)文課件

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夜歸鹿門(mén)歌原文PPT幻燈片 夜歸鹿門(mén)歌原文PPT幻燈片

這是一個(gè)關(guān)于夜歸鹿門(mén)歌原文PPT幻燈片,主要是了解作者簡(jiǎn)介,讀寫(xiě)字詞,理解詞語(yǔ),1、感知詩(shī)歌的意境,感受詩(shī)人的情懷志趣. 2、掌握鑒賞山水田園詩(shī)的基本方法。3 、朗讀品味流轉(zhuǎn)自如的韻律感;卮鹫n后的問(wèn)答題,孟浩然家在襄陽(yáng)城南郊外,峴山附近,漢江西岸,名曰"南園"或"澗南園"。題中鹿門(mén)山則在漢江東岸,沔水南畔與峴山隔江相望,距離不遠(yuǎn),乘船前往,數(shù)時(shí)可達(dá)。漢末著名隱士龐德公,因拒絕征辟,攜家隱居鹿門(mén)山,從此鹿門(mén)山就成了隱逸圣地。據(jù)《襄陽(yáng)記》載:"鹿門(mén)山舊名蘇嶺山。建武中,襄陽(yáng)侯習(xí)郁立神祠于山,刻二石鹿夾神廟道口,俗因謂之鹿門(mén)廟,后以廟名為山名,并為地名也。"孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里,四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇,游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng),決心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡,特為在鹿門(mén)山辟一住處。偶爾也去住住,其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別墅。此詩(shī)當(dāng)作于作者四十歲后隱居鹿門(mén)時(shí),所以題目"夜歸鹿門(mén)",歡迎點(diǎn)擊下載夜歸鹿門(mén)歌原文PPT幻燈片哦。

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孟浩然名片yxB紅軟基地
軼事yxB紅軟基地
  40歲時(shí),游長(zhǎng)安,應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī),名動(dòng)公卿,一座傾服,為之?dāng)R筆。yxB紅軟基地
  他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署,適逢玄宗至,浩然驚避床下。王維不敢隱瞞,據(jù)實(shí)奏聞,玄宗命出見(jiàn)。浩然自誦其詩(shī),至“不才明主棄”之句,玄宗不悅,說(shuō):“卿不求仕,而朕未嘗棄卿,奈何誣我!”放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越,窮極山水之勝。 yxB紅軟基地
軼事yxB紅軟基地
  開(kāi)元22年,韓朝宗為襄州刺史,約孟浩然一同到長(zhǎng)安,為他延譽(yù)。但他不慕榮名,至期竟失約不赴,終于無(wú)成。yxB紅軟基地
  開(kāi)元25年,張九齡為荊州長(zhǎng)史,招致幕府。不久,仍返故居。yxB紅軟基地
  開(kāi)元28年,王昌齡游襄陽(yáng),訪(fǎng)孟浩然,相見(jiàn)甚歡。適浩然病疹發(fā)背,醫(yī)治將愈,因縱情宴飲,食鮮疾發(fā)逝世。 yxB紅軟基地
《贈(zèng)孟浩然》李白yxB紅軟基地
“吾愛(ài)孟夫子,風(fēng)流天下聞。   yxB紅軟基地
  紅顏棄軒冕,白首臥松云。” yxB紅軟基地
可見(jiàn)他的“風(fēng)流”(文采)和“隱逸”的形象。 yxB紅軟基地
夜歸鹿門(mén)歌(寫(xiě)作背景)yxB紅軟基地
  漢末著名隱士龐德公,因拒絕征辟,攜家隱居鹿門(mén)山,從此鹿門(mén)山就成了隱逸圣地。yxB紅軟基地
  孟浩然四十歲赴長(zhǎng)安謀仕不遇,游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng),決心步先賢龐德公的行跡,特在鹿門(mén)山辟一住處。偶爾也去住住,其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè),所以題曰“夜歸鹿門(mén)”,有紀(jì)實(shí)之意,更有歌詠歸隱情懷志趣之旨。yxB紅軟基地
朗讀     夜歸鹿門(mén)歌yxB紅軟基地
山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。yxB紅軟基地
人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門(mén)。yxB紅軟基地
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處。yxB紅軟基地
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,惟有幽人自來(lái)去。yxB紅軟基地
詩(shī)歌大意yxB紅軟基地
     黃昏時(shí)候,山寺里悠然傳出報(bào)時(shí)的鐘聲。yxB紅軟基地
   漁梁渡口,渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。yxB紅軟基地
     沿著水邊的沙岸,人們走向江畔的鄉(xiāng)村。yxB紅軟基地
  我也乘坐著船兒,要回到我隱居的鹿門(mén)。yxB紅軟基地
     朦朧月光下,鹿門(mén)山的樹(shù)木都煙云繚繞。yxB紅軟基地
  不知不覺(jué)中,我已走到龐公的隱居舊地。yxB紅軟基地
    巖石上的門(mén)和松林間的小路,長(zhǎng)期寂寥。 只有龐德公和我這樣的隱士,獨(dú)來(lái)獨(dú)去。yxB紅軟基地
對(duì)比鑒賞、深入探究yxB紅軟基地
1.題目“夜歸鹿門(mén)歌”中透露了哪些信息?yxB紅軟基地
時(shí)間(夜)、yxB紅軟基地
地點(diǎn)(鹿門(mén))、yxB紅軟基地
行為(歸)、yxB紅軟基地
詩(shī)體裁 (歌)yxB紅軟基地
2. 山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。yxB紅軟基地
人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門(mén)。yxB紅軟基地
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處。yxB紅軟基地
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,惟有幽人自來(lái)去。yxB紅軟基地
朗讀、思考yxB紅軟基地
1.對(duì)“漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧”中的“爭(zhēng)”字,你認(rèn)為寫(xiě)得好不好,為什么?yxB紅軟基地
2.怎樣理解詩(shī)歌最后兩句的意思,能否把“惟”換成“還”? yxB紅軟基地
3.結(jié)合全詩(shī),試賞析本詩(shī)的對(duì)比藝術(shù)。yxB紅軟基地
人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門(mén)。yxB紅軟基地
世人回村,yxB紅軟基地
詩(shī)人卻離家歸鹿門(mén),yxB紅軟基地
在對(duì)比兩種歸途中,表現(xiàn)了詩(shī)人與世人的相異之處。yxB紅軟基地
表露詩(shī)人的隱逸自得之志趣。yxB紅軟基地
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處。yxB紅軟基地
     上鹿門(mén)山的山路上,月光照耀著樹(shù)林,朦朦朧朧,美妙無(wú)比,詩(shī)人陶醉在這景色中,不禁與大自然化為一體,不知不覺(jué)到了目的地,原來(lái)這就是龐德公的隱居處,這兩句表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。yxB紅軟基地
   靜態(tài)的環(huán)境描寫(xiě)與動(dòng)態(tài)的人物描摹形成對(duì)比,比出了詩(shī)人與前賢的相通之處,表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)于先賢的仰慕之情,從而塑造了一個(gè)孤高的隱者形象。yxB紅軟基地
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,惟有幽人自來(lái)去。yxB紅軟基地
隱居處的境況:孤獨(dú)一人,孤獨(dú)一人,與世隔絕,周?chē)挥猩搅,一個(gè)人孤獨(dú)的來(lái)來(lái)去去。句中的“幽人”,既指龐德公,也是自況。龐德公曾在這里隱居,詩(shī)人步他后塵,在此一個(gè)人生活。在這個(gè)天地里,人似乎與大自然融化在一起,心情寧?kù)o、超脫,悠然自得。表現(xiàn)了隱逸生活的妙趣和真諦。yxB紅軟基地
“惟”與“還”比,除了感受到詩(shī)人隱逸超脫的情趣外,還感受到在這種情趣的下面,藏著詩(shī)人進(jìn)仕無(wú)望所引發(fā)的一點(diǎn)憤郁不平之氣。yxB紅軟基地
①渡頭喧鬧為了反襯山寺寧?kù)o,展示作者超脫心境yxB紅軟基地
②世人江村,詩(shī)人鹿門(mén),不同的歸宿,對(duì)比中點(diǎn)名詩(shī)人的隱逸情懷yxB紅軟基地
③鹿門(mén)煙樹(shù)美景讓作者沉醉,“忽”字點(diǎn)名了到家門(mén)口時(shí)候的不經(jīng)意,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)隱逸生活的向往和享受;       yxB紅軟基地
④巖扉松徑寂寥之景,作者懷才不遇,向往、自得的隱逸生活中也有些許的無(wú)奈,yxB紅軟基地
夜歸鹿門(mén)歌yxB紅軟基地
山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。yxB紅軟基地
人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門(mén)。yxB紅軟基地
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處。yxB紅軟基地
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥。惟有幽人自來(lái)去。yxB紅軟基地
熱愛(ài)自然,喜愛(ài)山水田園美景;yxB紅軟基地
淡泊名利,與世無(wú)爭(zhēng),追求自由閑適生活yxB紅軟基地
憎惡黑暗現(xiàn)實(shí),不愿同流合污,保持高潔人格yxB紅軟基地
仕途失意,用山水田園美景慰藉心靈yxB紅軟基地
歸崇山作yxB紅軟基地
請(qǐng)同學(xué)們按照置身詩(shī)境,緣景明情的基本思路賞析王維的《歸嵩山作》。yxB紅軟基地
王維 (701 — 761) ,字摩詰,人稱(chēng)“詩(shī)佛”,太原祁 ( 今山西祁縣 ) 人。yxB紅軟基地
王維是盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人之一。yxB紅軟基地
與孟浩然齊名,世稱(chēng)“王孟”。yxB紅軟基地
他多才多藝,詩(shī)歌之外,兼善散文、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà),尤以繪畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng),被推為“南宗”山水畫(huà)之祖。蘇軾也曾說(shuō):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀(guān)摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”yxB紅軟基地
官至尚書(shū)右丞,故世稱(chēng)王右丞。yxB紅軟基地
有《王右丞集》。 yxB紅軟基地
清川帶長(zhǎng)薄,車(chē)馬去閑閑yxB紅軟基地
  清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地,離歸的車(chē)馬緩緩前進(jìn),顯得那樣從容不迫。yxB紅軟基地
  望中景色和車(chē)馬動(dòng)yxB紅軟基地
 態(tài),都反映出詩(shī)人歸山yxB紅軟基地
 出發(fā)時(shí)安詳閑適的心境。 yxB紅軟基地
流水如有意,暮禽相與還 yxB紅軟基地
并非泛泛寫(xiě)景,而是景中有情,言外有意 yxB紅軟基地
移情及物,把“流水”和“暮禽”都擬人化了,仿佛它們也富有人的感情yxB紅軟基地
表面上是寫(xiě)“水”和“鳥(niǎo)”有情——好像在和詩(shī)人結(jié)伴而歸,其實(shí)還是寫(xiě)作者自己有情。yxB紅軟基地
“流水”喻“一去不返”之意,表示自己歸隱的堅(jiān)決態(tài)度;yxB紅軟基地
“暮禽”含“鳥(niǎo)倦飛而知還”之意,yxB紅軟基地
流露出自己退隱的原因是yxB紅軟基地
對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦。yxB紅軟基地
荒城臨古渡,落日滿(mǎn)秋山 yxB紅軟基地
兩句十個(gè)字,寫(xiě)了四種景物,構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征的圖畫(huà)yxB紅軟基地
傍晚野外的秋景圖yxB紅軟基地
迢遞嵩高下,歸來(lái)且閉關(guān) yxB紅軟基地
歸山過(guò)程的終結(jié),點(diǎn)出題目中“歸”字yxB紅軟基地
“閉關(guān)”,不僅指關(guān)門(mén)的動(dòng)作,且含有閉門(mén)謝客之意yxB紅軟基地
表示要與世隔絕,不再過(guò)問(wèn)社會(huì)人事——感情又趨向沖淡平和yxB紅軟基地
 辭官歸隱嵩山途中所作,通過(guò)描寫(xiě)途中所見(jiàn)景色,抒寫(xiě)作者細(xì)微復(fù)雜的心情。yxB紅軟基地
退隱是一件閑適的事,流水、歸鳥(niǎo)也同我回來(lái)隱居的心情一樣。yxB紅軟基地
回來(lái)了,閉門(mén)謝客,余生清閑,何等自在。yxB紅軟基地
但是作者也透露了一絲失意、無(wú)可奈何的情緒,荒城、古渡、落日、秋山全帶凄涼之意。yxB紅軟基地
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