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- 2017-02-03
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- 語(yǔ)文課件
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這是一個(gè)關(guān)于25.河中石獸讀后感PPT,主要是了解作者簡(jiǎn)介,理解課文的主要內(nèi)容,理解課文,讀準(zhǔn)字詞,理解詞語(yǔ),回答課后的問(wèn)答題。這篇講了一個(gè)故事:有一個(gè)廟靠近河,廟門(mén)倒塌之后,門(mén)旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟,決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō),到下游去找,因?yàn)槭{被水沖走了,結(jié)果在下游沒(méi)找到。一個(gè)讀書(shū)人說(shuō),石獅肯定沉到沙泥里去了,因?yàn)槭^重,沙泥輕,結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。一個(gè)老水手最后說(shuō),這兩個(gè)石獅在上游,結(jié)果果然在上游打撈到了。 怎么會(huì)到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了,歡迎點(diǎn)擊下載25.河中石獸讀后感PPT哦。
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導(dǎo)入:這篇講了一個(gè)故事:有一個(gè)廟靠近河,廟門(mén)倒塌之后,門(mén)旁的兩只石獅也掉到了河里。后來(lái)要修廟,決定要把石獅打撈上來(lái)。有人說(shuō),到下游去找,因?yàn)槭{被水沖走了,結(jié)果在下游沒(méi)找到。一個(gè)讀書(shū)人說(shuō),石獅肯定沉到沙泥里去了,因?yàn)槭^重,沙泥輕,結(jié)果在廟前的沙泥里也沒(méi)找到。一個(gè)老水手最后說(shuō),這兩個(gè)石獅在上游,結(jié)果果然在上游打撈到了。 怎么會(huì)到上游去呢?閱讀完課文后我們便知道了。
河中石獸
滄州南一寺臨河干,山門(mén)圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無(wú)跡。
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流固顛,求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!
1、學(xué)生反復(fù)朗讀。
2、字、詞
昀(yún)圮(pǐ)棹(zhào) 曳(yè)湮(yān)嚙(niè) 溯(sù) 臆(yì)
鈀(pá)募(mù)杮(fèi)攜(xié)坎(kǎn)遂(suì)逆(nì)
歟(yú) 重(chóng)修 僧(sēng)
3、學(xué)生參照注解疏通文意。
滄州南一寺臨河干, 山門(mén) 圮(pǐ)于河,
滄州南面,有一座寺廟靠近河邊,廟門(mén) 倒塌到河里,
二石獸并沉焉。
(門(mén)旁)兩只石獸也一起沉到河里了。焉,兼詞,“于之”,在這個(gè)地方。
閱十余歲, 僧募金重修,
經(jīng)歷了十多年,和尚募集到了一筆錢(qián),(決定)重修(廟門(mén)),
求石獸于水中, 竟不可得,
便到河中尋找那兩只石獸,居然沒(méi)找到,
以為順流下矣。
認(rèn)為石獸順著河的方向沖到下游去了。下,往下游去。
課文理解(一)
滄州南,一寺臨河千,山門(mén)圮于河,二石獸并沉焉。閱十余歲,僧募金重修,求二石獸于水中,竟不可得。以為順流下矣。棹數(shù)小舟,曳鐵鈀,尋十余里,無(wú)跡。
從前,滄州城南有一座臨河寺廟,廟前有兩尊面對(duì)流水的石獸,據(jù)說(shuō)是“鎮(zhèn)水”用的。一年暴雨成災(zāi),大廟山門(mén)倒塌,將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時(shí)無(wú)計(jì)可施,待到十年后募金重修山門(mén),才感到那對(duì)石獸之不可或缺,于是派人下河尋找。按照他的想法,河水東流,石獸理應(yīng)順流東下,誰(shuí)知一直向下游找了十里地,也不見(jiàn)其蹤影。
(寫(xiě)寺僧按一般人的想法順流找石獸 )
課文理解(二)
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:“爾輩不能究物理。是非木柿,豈能為暴漲攜之去?乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,湮于沙上,漸沉漸深耳。沿河求之,不亦顛乎?”眾服為確論。
這時(shí),一位在廟中講學(xué)的先生提出他的見(jiàn)解:石獸不是木頭做的,而是由大石頭制成,它們不會(huì)被流水沖走,石重沙輕,石獸必然于掉落之處朝下沉,你們往下游找,怎么找得到呢?旁人聽(tīng)來(lái),此言有理。
(此段敘述講學(xué)家的觀點(diǎn)及眾人盲從的心理)
一講學(xué)家設(shè)帳寺中,聞之笑曰:
有個(gè)學(xué)究在廟里開(kāi)館執(zhí)教,聽(tīng)到這件事便嘲笑說(shuō):
“爾輩不能究 物理。 是非木杮(fèi),
“你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片,
豈能為暴漲攜之去?
怎么能被洪水帶了走呢?
乃石性堅(jiān)重,沙性松浮,
石頭的特性是堅(jiān)硬而沉重,泥沙的特性松散而輕浮,
湮(yān)于沙上,漸沉漸深耳。
石獸埋沒(méi)在泥沙上,就會(huì)越沉越深。耳,助詞,表示肯定。
沿河求之,不亦顛乎?”
順著河流往下游去尋找它,不是荒唐嗎?”
沿,順流而下。
眾服為確論。
眾人信服他的話,認(rèn)為是正確的論斷。
一老河兵聞之,又笑曰:“凡河中失石,當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,水不能沖石,其反激之力,必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深,至石之半,石必倒擲坎穴中。如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已,遂反溯流逆上矣。求之下流固顛,求之地中,不更顛乎?”如其言,果得于數(shù)里外。
不料,一位守河堤的老兵聽(tīng)了學(xué)者的說(shuō)法,又譏笑說(shuō):” 凡大石落入河中,應(yīng)求之于上游。因?yàn)槭^質(zhì)性堅(jiān)硬沉重,泥沙松軟輕浮,西來(lái)的河水沖不動(dòng)石獸,水的反沖力必定作用在石頭的迎水面的下端,反而把石獸下面的沙子沖走了,還沖成一個(gè)坑,越?jīng)_越深,沖到石頭底部的一半時(shí),石獸勢(shì)必向西倒去,掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒,就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。于是反而逆流而上了。到下游尋找固然糊涂;到泥沙中尋找,不是更加糊涂嗎?“尋找者依照他的指點(diǎn),果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。
(具體敘述老河兵關(guān)于河中尋石獸的道理和方法)
一老河兵聞之, 又笑曰:
一個(gè)老水手聽(tīng)了學(xué)究的話后,又嘲笑說(shuō):
“凡河中失石, 當(dāng)求之于上流。
“凡是河中失落的石頭,都應(yīng)該到河的上游去尋找。”
蓋石性堅(jiān)重,沙性松浮,
正因?yàn)槭^的特性堅(jiān)硬而沉重,泥沙的特性松散而輕浮,蓋,表原因的發(fā)語(yǔ)詞。
水不能沖石, 其反激之力,
(所以)水流不能沖走石頭,它的反沖的力量,
必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
一定會(huì)在石頭迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子形成坑穴。
漸激漸深, 至石之半, 石必倒擲坎穴中。
越?jīng)_越深,沖到石頭半身空著時(shí),石頭一定會(huì)倒在陷坑中。倒擲,摔倒。
如是再嚙,石又再轉(zhuǎn)。
像這樣再?zèng)_擊,石頭又向前再轉(zhuǎn)動(dòng)。
轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已, 遂反溯(sù
)流逆上矣。
這樣一再翻轉(zhuǎn)不停,于是石頭會(huì)反方向逆流而上了。
求之下流, 固顛; 求之地中,不更顛乎?”
到下游去尋找它,固然荒唐;在石獸掉下去的當(dāng)?shù)貙ふ遥皇歉奶茊幔?rdquo;
如其言, 果得于數(shù)里外。
按照老水手的說(shuō)法去找,果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。
然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可據(jù)理臆斷歟?
既然這樣,那么天下的事情,只知其一、不知其二的還多著哩,
難道可以根據(jù)自己所知道的道理就主觀判斷嗎?
然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣?蓳(jù)理臆斷歟!
既然這樣,那么天下的事,只知道表面道理,不知道深層道理的人和事太多了,怎可根據(jù)主觀來(lái)臆斷呢?
(這句話,既是對(duì)講學(xué)之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷,又以反問(wèn)的方式指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。以議論的方式,點(diǎn)明主題)
認(rèn)識(shí)不同的原因及性格分析
寺僧:按一般的思維模式和慣例,認(rèn)為水的流動(dòng)會(huì)把石獸帶到下游。
(“閱十余歲,僧募金重修 ”可見(jiàn)其毅力堅(jiān)定但經(jīng)驗(yàn)不足)
講學(xué)家:自認(rèn)為“究物理”,以“石性堅(jiān)重,沙性松浮” 的理論知識(shí)推斷石獸在原地“漸沉漸深 ”了。
(“笑曰”“爾輩不能究物理”足顯其一知半解而好為人師,自視清高而輕視他人)
老河兵:常年在河邊勞動(dòng),了解水、沙、石等自然事物特性,根據(jù)多年經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為:那石獸很重,而河沙又松,西來(lái)的河水沖不動(dòng)石獸,反而把石獸下面的沙子沖走了,還沖成一個(gè)坑,時(shí)間一久,石獸勢(shì)必向西倒去,掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒,就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣,當(dāng)求之于上流 。
(有實(shí)際經(jīng)驗(yàn),沾沾自喜)
一、用自己的話復(fù)述尋找石獸的故事。
二、思考
1、課文中描述了幾種尋找石獸的方法?
2、說(shuō)說(shuō)寺僧、講學(xué)家、老河兵各自尋找石獸的道理和方法,分析他們這樣認(rèn)識(shí)的原因及文中表現(xiàn)出的人物性格特征。
3、老河兵的判斷為什么是正確的?
(常年在河邊勞動(dòng),了解水、沙、石等自然事物特性,把理論知識(shí)和多年經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)分析)
4、作者由此得出了什么結(jié)論?
(然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣?蓳(jù)理臆斷歟!)
課文是怎樣結(jié)構(gòu)的,闡述的事理對(duì)我們平時(shí)的生活、學(xué)習(xí)有什么啟示?
本文圍繞尋找河中石獸這一線索,展開(kāi)戲劇性的情節(jié),在前三段通過(guò)寺僧、講學(xué)家、老河兵對(duì)尋找石獸的不同見(jiàn)解的敘述,寓理于事,作者在文末以議論的方式點(diǎn)明自己的觀點(diǎn):然則天下之事,但知其一,不知其二者多矣。可據(jù)理臆斷歟!
這句話,既是對(duì)講學(xué)家之類一知半解而又自以為是的人的辛辣嘲諷,又指明了認(rèn)識(shí)事物的方法和途徑:不能片面地理解,而要全面深入地調(diào)查探究事物的特性;更不能主觀臆斷,而應(yīng)當(dāng)遵循客觀事物的規(guī)律。同時(shí)也詮釋了生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際,不可做空頭理論家的哲理。
寫(xiě)法探究
1、層層鋪墊
最先以寺僧的做法為講學(xué)家的看法做鋪墊,以突出講學(xué)家的看法“眾服為確論”,并且通過(guò)講學(xué)家對(duì)寺僧的評(píng)價(jià)“顛”來(lái)寫(xiě)出講學(xué)家對(duì)自己的看法的自信。最后寫(xiě)老河兵老河兵的一番話,加上“果得于數(shù)里外 ”的結(jié)果,巧妙地表現(xiàn)自信的講學(xué)“不更顛乎”,極具戲劇性和諷刺性。
2、具有較強(qiáng)的思辨色彩
不管講學(xué)家的觀點(diǎn)是否與實(shí)際相符,,其闡述的道理是能“究物理” 的,所以人們能信服;老河兵的觀點(diǎn)處看上去似乎不合常理,但其分析有著不可辯駁的說(shuō)服力,事情的結(jié)果也驗(yàn)證其看法的科學(xué)性和推理的合理性。
3、細(xì)節(jié)描寫(xiě)增加了文采和可讀性。
如講學(xué)家的“笑”
(包含了講學(xué)家對(duì)寺僧的嘲諷和一種自信,刻畫(huà)出講學(xué)家自恃博才的心態(tài))老河兵的“笑”
(流露出了老河兵對(duì)講學(xué)家自恃博才的一種否定,也表現(xiàn)出老河兵的自信和沾沾自喜)
9.為什么講學(xué)家的結(jié)論是荒唐的,而老河兵的結(jié)論是正確的?請(qǐng)根據(jù)文意,用自己的話簡(jiǎn)要回答。
因?yàn)橹v學(xué)家只是拘泥于一般道理;而老河兵則根據(jù)石性、沙性和流水反激力等物理屬性,以及三者之間的關(guān)系,作出正確的判斷。
10.比較文中寺僧、講學(xué)家、老河兵這三個(gè)人物形象,請(qǐng)說(shuō)出他們各自不同的性格特征。
寺僧:經(jīng)驗(yàn)不足,但真誠(chéng)。
講學(xué)家:一知半解,主觀臆斷。
老河兵:懂得事物的發(fā)展規(guī)律,滿懷
自信。
11.我的感悟:
我們?cè)诮鉀Q遇到的困難時(shí)應(yīng)廣泛聽(tīng)取別人的意見(jiàn),再結(jié)合實(shí)際考查,綜合得出合理、正確的方法去處理事情,會(huì)更有利于事情的快速,有效解決。
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河中石獸ppt