這是一份介紹韓愈對潮州的貢獻PPT。內容分別演示了①韓愈簡介；②韓愈與潮州；③《祭十二郎文》等介紹內容。潮州，是廣東省下轄地級市，是海峽西岸經(jīng)濟區(qū)成員城市之一，粵東地區(qū)的文化中心，對外開放旅游城市。位于廣東省最東端，處于韓江中下游。東與福建省的詔安縣、平和縣相接，西與揭陽市的揭東區(qū)接壤，北接觸梅州市的豐順縣、大埔縣交界，南通汕頭市和澄海區(qū)，并瀕臨南海。旅居海外的潮籍僑胞、華人及港澳臺同胞約230萬人，是著名僑鄉(xiāng)。潮州市文物古跡眾多，全市現(xiàn)有文物古跡760處，現(xiàn)有全國重點文物保護單位8處，廣東省文物保護單位11處，市（縣）級文物保護單位55處，是廣東文物古跡薈萃之地。

韓愈對潮州的貢獻PPT是由紅軟PPT免費下載網(wǎng)推薦的一款城市旅游課件類型的PowerPoint.

 韓愈與潮州文化y20紅軟基地
學習要點y20紅軟基地
一、韓愈簡介y20紅軟基地
二、韓愈與潮州y20紅軟基地
三、《祭十二郎文》y20紅軟基地
古文運動的倡導者y20紅軟基地
唐宋八大家之首y20紅軟基地
“文起八代之衰，道濟天下之溺。忠犯人主之怒，而勇奪三軍之帥。”y20紅軟基地
   ——蘇軾《潮州韓文公廟碑》y20紅軟基地
“民心如鏡長相映，山水于今皆姓韓。”y20紅軟基地
                              ——許士杰y20紅軟基地
“有愛于民，民生子以其姓字之。”y20紅軟基地
                                 ——《新唐書·韓愈傳》y20紅軟基地
“文章隨代起，煙瘴幾時開。y20紅軟基地
  不有韓夫子，人心尚草萊!” y20紅軟基地
——清康熙二十三年，兩廣總督吳興祚參謁潮州韓文公祠作y20紅軟基地
異鄉(xiāng)名人流芳蹤，愛吾潮邑振雄風。y20紅軟基地
 韓愈治潮方八月，世代景仰韓文公。y20紅軟基地
 驅除惡鱷消禍災，興學大計為未來。y20紅軟基地
——《潮州歌冊》y20紅軟基地
潮州韓文公祠y20紅軟基地
韓祠橡木y20紅軟基地
潮州八景之一：鱷渡秋風y20紅軟基地
除潮州外，陽山民間也流傳著不少景韓詩、崇韓文、祀韓聯(lián)、韓愈的故事和傳說，賢令山、韓愈紀念館等都是紀念韓愈的。y20紅軟基地
袁州（今江西宜春）也有很多紀念他的建筑，如：景韓堂、仰韓堂等，現(xiàn)存的有昌黎書院。y20紅軟基地
“韓愈情結”的成因y20紅軟基地
1.愛民、憫民、念民的情懷。y20紅軟基地
2.剛正廉明的性格。y20紅軟基地
3.“為官一任，造福一方”的理念。y20紅軟基地
4.“名人效應”。y20紅軟基地
5.潮州的地域環(huán)境。y20紅軟基地
6.韓愈謫潮的背景。y20紅軟基地
“潮州——唐代荒涼的流放地”y20紅軟基地
           “潮州底處所？有罪乃竄流……惡溪瘴毒聚，雷電常洶洶。鱷魚大于船，牙眼怖殺儂。州南數(shù)十里，有海無天地。颶風有時作，掀簸真差事。” （韓愈《瀧吏》）y20紅軟基地
      “颶風鱷魚，患禍不測。州南近界，漲海連天，毒霧瘴氣，日夕發(fā)作。”（韓愈《潮州剌史謝上表》）                       y20紅軟基地
      “知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。”（韓愈《左遷藍關示侄孫湘》）y20紅軟基地
韓愈在潮州的作為 y20紅軟基地
      “初，愈至潮陽，既視事，詢吏民疾苦，皆曰：‘郡西湫水有鱷魚……食民畜產(chǎn)將盡，以是民貧。’” “居數(shù)日，愈往視之，令判官秦濟炮一豕一羊，投之湫水咒之。” “咒之夕，有暴風雷起于湫中，數(shù)日，水盡涸，(鱷魚)徙於舊湫西六十里。”y20紅軟基地
                  ——《舊唐書》y20紅軟基地
《鱷魚文》y20紅軟基地
維年月日，潮州剌史韓愈，使軍事衙推秦濟，以羊一、豬一投惡溪之潭水，以與鱷魚食，而告之曰：y20紅軟基地
昔先王既有天下，列山澤，罔繩擉刃，以除蟲蛇惡物為民害者，驅而出之四海之外。及后王德薄，不能遠有，則江、漢之間，尚皆棄之以與蠻、夷、楚、越，況潮，嶺海之間，去京師萬里哉！鱷魚之涵淹卵育于此，亦固其所。y20紅軟基地
今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之內，皆撫而有之，況禹跡所揜，揚州之近地，剌史、縣令之所治，出貢獻以供天地宗廟百神之祀之壤者哉！鱷魚其不可與剌史雜處此土也！y20紅軟基地
剌史受天子命，守此土，治此民，而鱷魚睅然不安溪潭，據(jù)外食民、畜、熊、豕、鹿、麞，以肥其身，以種其子孫，與剌史亢拒，爭為長雄。剌史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈睍睍，為民吏羞，以偷活于此邪？且承天子之命以來為吏，故其勢不得不與鱷魚辨。y20紅軟基地
鱷魚有知，其聽剌史言：潮之州，大海在其南，鯨、鵬之大，蝦、蟹之細，無不容歸，以生以食，鱷魚朝發(fā)而夕至也。今與鱷魚約，盡三日，其率丑類南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是終不肯徙也，是不有剌史、聽從其言也。不然，則是鱷魚冥頑不靈，剌史雖有言，不聞不知也。夫敖天子之命吏，不聽其言，不徙以避之，與冥頑不靈而為民物害者，皆可殺。剌史則選材技吏民，操強弓毒矢，以與鱷魚從事，必盡殺乃止。其無悔！ y20紅軟基地
2、關心農桑y20紅軟基地
在潮州短短八個月，寫了五篇祭神文。y20紅軟基地
“非神之不愛人，刺史失所職也。百姓何罪，使至極也！……刺史不仁，可坐以罪；惟彼無辜，惠以福也。” （韓愈潮州祭神文）y20紅軟基地
潮州磷溪區(qū)有一條水渠，當?shù)貍髡f是韓愈當年帶人開鑿的，名叫金山溪。y20紅軟基地
3、釋放奴婢 y20紅軟基地
“掠賣之口，計庸免之，未相計直，輒與錢贖。及還，著之赦令。轉刺袁州如潮。”y20紅軟基地
（皇甫湜《韓文公神道碑》）y20紅軟基地
4、延師興學y20紅軟基地
“刺史出己俸百千，以為舉本，收其贏余，以給學生廚饌。”（韓愈《潮州請置鄉(xiāng)校牒》）y20紅軟基地
“公命進士趙德為之師，自是潮之士皆篤于文行，延及其民，至于今，號稱易治。”（蘇軾《潮州韓文公廟碑》 ）啟用當?shù)厝瞬胖鞒謱W政，不受主管官員調動的影響，使育人大計能持續(xù)下去。y20紅軟基地
北宋后，潮州獲得了“海濱鄒魯”的美稱。y20紅軟基地
   稱潮州為“海濱鄒魯”的，是北宋真宗的宰相陳堯佐。他在《送人登第歸潮陽》詩中說：y20紅軟基地
    “休嗟城邑住天荒，已得仙枝耀故鄉(xiāng)；y20紅軟基地
   從此方輿載人物，海濱鄒魯是潮陽。”y20紅軟基地
“祭文中千年絕調”y20紅軟基地
             ——明·茅坤y20紅軟基地
“情之至者，自然流為至文。y20紅軟基地
讀此等文，須想其一面哭，y20紅軟基地
一面寫，字字是血，字字是y20紅軟基地
淚。未嘗有意為文，而文y20紅軟基地
無不工。” y20紅軟基地
——《古文觀止》y20紅軟基地
解題y20紅軟基地
  十二郎：韓愈族侄y20紅軟基地
韓仲卿y20紅軟基地
韓會 韓介   韓愈y20紅軟基地
韓老成 韓百川 韓昶y20紅軟基地
韓湘 韓滂y20紅軟基地
悔旅食京師y20紅軟基地
   “誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！”y20紅軟基地
嘆英年早逝y20紅軟基地
   “孰謂少者歿而長者存，強者夭而病者全乎！”y20紅軟基地
感人生無常y20紅軟基地
   “所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！”y20紅軟基地
哀后輩孤苦y20紅軟基地
    “少而強者不可保，如此孩提者，又可冀其成立邪？”y20紅軟基地
恨小病喪命y20紅軟基地
   “其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而至斯極乎？”y20紅軟基地
疚喪葬難周y20紅軟基地
   “汝病吾不知時，汝歿吾不知日，生不能相養(yǎng)以共居，歿不得撫汝以盡哀，斂不得憑其棺，窆不得臨其穴。”y20紅軟基地
“言有窮而情不可終”y20紅軟基地
2、第二人稱的寫法，真切感人y20紅軟基地
采用對話形式，稱已故之人為“汝”，變千里遙祭為當面憑吊，似乎十二郎就在近前，話語樸實，如泣如訴。y20紅軟基地
3、語氣詞的使用y20紅軟基地
“邪”，“乎”，“也”， “矣”y20紅軟基地
人類命運的悲劇y20紅軟基地
命運無常、無法抗拒y20紅軟基地
“少者歿而長者存，強者夭而病者全。”y20紅軟基地
“吾兄之盛德”，卻“夭其嗣矣”，“汝之純明宜其家業(yè)者”，卻“不克蒙其澤矣”。y20紅軟基地
“所謂天者誠難測，而神者誠難明！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！”y20紅軟基地
面對命運的專橫與無情，人是那樣的無可奈何，只能成為命運肆意擺布的對象。于是，人開始反思自身：y20紅軟基地
“嗚呼！孰謂汝遽去吾而歿乎！吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當久相與處，故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿；誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！”y20紅軟基地
一種前所未有的生命體驗，從韓愈的心底，悲涼地升起。y20紅軟基地
事業(yè)與親情的兩難選擇y20紅軟基地
由于我們剛剛從親情的滋養(yǎng)中長大，由于我們正充分地擁有著和享受著親情，我們每一個生命個體都不經(jīng)意地毅然決然地選擇了我們正匱乏的功名與事業(yè)，踏上了一條不歸之路。我們一廂情愿地以為，經(jīng)過自己的一番拼搏我們會贏得功成名就，到那時，衣錦還鄉(xiāng)后再盡情地報答親情，哪知道無常的命運跟人類開著一個巨大的玩笑，它讓我們身邊的親人及我們曾經(jīng)擁有的親情，已經(jīng)或正在遠離我們。世界無情地把一個個生命個體拋在巨大的荒原之上——前不見古人，后不見來者！y20紅軟基地
人遭遇到的空前的孤獨和無助，正是基于對親情與事業(yè)的兩難選擇——選擇事業(yè)，就可能會失去親情；選擇親情，便不能創(chuàng)建事業(yè)家園。正是對人類遭遇的這種無法把握的命運悲劇的深刻思考和對死亡這種巨大的人生苦難的咀嚼中，韓愈獲得了生命的頓悟，獲得了人生的覺醒。y20紅軟基地
“自今以往，吾其無意于人世矣。當求數(shù)頃之田于伊、穎之上，以待余年，教吾子與汝子，幸其成；長吾女與汝女，待其嫁，如此而已。”y20紅軟基地
當然，韓愈的重新選擇——回歸親情，有韓愈仕途坎坷、幾經(jīng)起伏波折后，對當年“旅食京師，以求斗斛之祿”的否定與厭倦，但更多的是對整個人類普遍面臨的一個兩難選擇的深刻的洞察與體驗。正是對自己生存狀況的深切思考和人類這種悲劇性命運的空前感悟，韓愈終于獲得成人意識，他的精神生命由此走向豐富、復雜、深刻和輝煌。而我們也在閱讀這篇“祭文中千年絕調”時，得到心靈滌蕩與人性升華。y20紅軟基地
1、文中體現(xiàn)了哪些傳統(tǒng)的思想觀念？ y20紅軟基地
2、文中所體現(xiàn)的這些傳統(tǒng)思想文化，潮州保留了哪些？ y20紅軟基地
3、在這些思想中，哪些是值得保留、繼承并發(fā)揚的？哪些是需要摒棄的？y20紅軟基地

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