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歐洲中世紀(jì)城市的基本構(gòu)成一、中世紀(jì)歐洲商業(yè)貿(mào)易的特點(diǎn)與城市分布 中世紀(jì)與古代的貿(mào)易有本質(zhì)的不同。古代的生產(chǎn)者是奴隸，生產(chǎn)出來(lái)的商品大都是相互交換的，而不是貨幣買賣，甚至連奴隸都是可以用來(lái)?yè)Q取奢侈品、武器等，交易雙方不存在經(jīng)濟(jì)上的同盟關(guān)系或者不受到經(jīng)濟(jì)規(guī)制的約束。而在中世紀(jì)，貿(mào)易的不同體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： ●貿(mào)易的對(duì)象有少數(shù)貴族、教會(huì)圣職人員擴(kuò)大到一般的市民，商品也從奢侈品延伸到家庭日常用品的范疇； ●貿(mào)易的方式不再是實(shí)物交換，而使用貨幣購(gòu)買，因此出現(xiàn)了很多以前沒(méi)有的規(guī)制甚至法規(guī)，比如兌換和支票等； ●貿(mào)易范圍的大幅延伸，甚至跨國(guó)跨洲，從西方一直到東方，形成早期的常規(guī)性國(guó)際貿(mào)易。 這樣，幾乎所有的中世紀(jì)城市都同時(shí)成為商業(yè)的提供者和消費(fèi)者，出于對(duì)自己經(jīng)濟(jì)利益的保護(hù)，許多城市不僅制定出自己的城市法、貿(mào)易程序、市場(chǎng)管理制度等強(qiáng)制性手段，還往往結(jié)為同盟，以共同體的力量維護(hù)整個(gè)同盟內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)秩序與利益。所以，中世紀(jì)的歐洲城市并不是簡(jiǎn)單古代城市的復(fù)活，無(wú)論其規(guī)模還是經(jīng)濟(jì)、。政治的形態(tài)方面看，兩者都有明顯的區(qū)別。 同時(shí)，中世紀(jì)的商人并不是奴隸主，很多人甚至早先屬于不自由的階級(jí)。但隨著貿(mào)易路線的開(kāi)辟，他們穿越國(guó)界、領(lǐng)主界，成為一個(gè)獨(dú)立的階層。 對(duì)于極度渴望東方商品的西歐貴族、領(lǐng)主、國(guó)王還有主教們而言，這樣遠(yuǎn)距離的貿(mào)易百利而無(wú)一害，因此他們主動(dòng)庇護(hù)商人以及他們的活動(dòng)。加之這些早期的商人都具有相當(dāng)?shù)奈幕�知識(shí)，包括語(yǔ)言、貨幣、宗教、法律、地理與氣象等，所以穿行于不同的文化區(qū)域和封建領(lǐng)地而游刃有余。從公元10、11世紀(jì)開(kāi)始，在教堂、封建地主的城堡以及河灣、道路匯集處，逐漸形成了商人們囤積貨物、轉(zhuǎn)運(yùn)貨物的地方，成為“商人部落”。隨后聚落規(guī)模不斷擴(kuò)大，不僅加強(qiáng)了防御、生活和服務(wù)設(shè)施，而且建設(shè)起各個(gè)聚落內(nèi)的教堂，具有活力的中世紀(jì)城市的核心就此形成。當(dāng)然，有些城市后來(lái)發(fā)展的很快，擁有了完備的城墻、中心廣場(chǎng)（包括教會(huì)與市政廳）、市場(chǎng)以及商業(yè)行會(huì)的建筑等。中世紀(jì)歐洲城市分布：新興的中世紀(jì)城市最先集中在意大利，特別是沿海地區(qū)，如威尼斯、熱那亞、米蘭、佛羅倫薩等。隨后興起的是阿爾卑斯山脈以北的羅納河、萊茵河、美因茨河、魯瓦爾河一代的城市，包括今天的法國(guó)北部、比利時(shí)、低地國(guó)家和德國(guó)西部，也包括一部分英國(guó)的城市。中世紀(jì)初期的城市人口大多在1000-3000公元14世紀(jì)初，開(kāi)始有了較大的城市，比如米蘭、威尼斯、佛羅倫薩和熱那亞等，人口從數(shù)萬(wàn)到10萬(wàn)不等。而在沿大西洋的一側(cè)，出現(xiàn)了文化和產(chǎn)業(yè)的中心城市，如巴黎（約8萬(wàn)人口）、倫敦（約5萬(wàn)人口）、科龍（約3萬(wàn)人口）等。 二、中世紀(jì)歐洲城市的類型 以意大利和法國(guó)南部為主的城市，比較多地依賴于遠(yuǎn)距離貿(mào)易，在城市社會(huì)的結(jié)構(gòu)上更類似于古代羅馬時(shí)代的城市可以歸納為南歐型，其特點(diǎn)是城市中傳統(tǒng)土地貴族的市民化，城市與農(nóng)村之間的對(duì)立比較緩和。這些城市通過(guò)典型的中間貿(mào)易、金融投機(jī)和海外冒險(xiǎn)（比如參與十字軍對(duì)東方的掠奪、壟斷地中海、相互間的爭(zhēng)奪）等來(lái)積累財(cái)富，尤其以威尼斯、熱那亞、比薩、佛羅倫薩等城市最為典型。南歐型城市中的市民構(gòu)成比較復(fù)雜，既有當(dāng)?shù)氐耐恋刭F族，又有由外部招來(lái)的行政官員和雇傭兵，還有專門從事海外貿(mào)易的外族商人等，其自治的目的是建立一個(gè)強(qiáng)大的“中世紀(jì)帝國(guó)”。 而在萊茵河右岸和西歐北部地區(qū)，并且一直延伸到北海波羅的海地區(qū)，很多城市的形成是商業(yè)活動(dòng)和城市自治制度擴(kuò)張的結(jié)果。構(gòu)成這些城市主體的是新興的市民階級(jí)，可以稱為北歐型，特點(diǎn)是城市作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)共同體，商工業(yè)并舉，很多城市屬于同一個(gè)城市法體系（史稱法家族現(xiàn)象），商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)和制度更新帶來(lái)新的市政建設(shè)（建筑、道路、下水、醫(yī)療）、社會(huì)福利（失業(yè)保障、救濟(jì)）、法規(guī)（商法、信用制度、納稅、市政選舉）等新的要素。 三、中世紀(jì)歐洲城市的構(gòu)成要素 中世紀(jì)的城市離不開(kāi)教會(huì)、市場(chǎng)和城墻這三個(gè)要素. 教會(huì)：中世紀(jì)城市的核心文化和保護(hù)者 市場(chǎng)：不僅具有經(jīng)濟(jì)的地位，還是一個(gè)城市的政治核心，是市政廳和 相關(guān)機(jī)構(gòu)的所在地 城墻：它有兩個(gè)領(lǐng)域的含義：作為城市防御設(shè)施的主體，城墻保護(hù)了市民的財(cái)產(chǎn)和生命安全，保障了城市的獨(dú)立和自治；具有區(qū)分不同身份的意義。城墻市民因城墻的分割而享有城市法的權(quán)利，城墻外面的世界就是莊園法管轄的區(qū)域。 歐洲經(jīng)典中世紀(jì)教堂 中世紀(jì)市場(chǎng) 中世紀(jì)的城墻 為了保衛(wèi)西班牙領(lǐng)土，抵抗摩爾人的入侵，西班牙人于公元11世紀(jì)修建了阿維拉城，它又被稱為圣人和石頭之城，圣人泰雷薩在這里出生，宗教大裁判長(zhǎng)托爾克馬達(dá)也埋葬于此。阿維拉古城位于舊卡斯蒂利亞高原邊鄰、杜羅河支流阿達(dá)加右岸的一個(gè)岬角上。公元前兩千年前凱爾特人即在此定居。公元65年羅馬時(shí)代修建了第一座基督教堂。歷史上起了防御功能，也是宗教中心，為阿維拉省省會(huì)城市。阿維拉城仍保持了中世紀(jì)的古樸風(fēng)貌，這些從它的哥特式教堂和其防御工事可見(jiàn)一斑，其防御工事由82個(gè)半圓型塔樓和9個(gè)城門組成，是西班牙境內(nèi)最完整的城堡。 中世紀(jì)城市的特點(diǎn)： 中世紀(jì)城市的規(guī)劃要點(diǎn)，是將市場(chǎng)作為各條道路的匯集點(diǎn)，以便貿(mào)易交流和市民的日常生活。因此，中世紀(jì)的城市道路往往呈蛛網(wǎng)狀，有一個(gè)比較完整的以市場(chǎng)為中心的同心圓結(jié)構(gòu)。 中世紀(jì)城市和古代羅馬城市之間有很多的不同，從空間布局和建筑形態(tài)上分別體現(xiàn)出其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)。 城市中的空間分配也重點(diǎn)體現(xiàn)出商業(yè)的價(jià)值。 和古羅馬的城市相比，中世紀(jì)的城市一般更顯得簡(jiǎn)陋和骯臟。四、中世紀(jì)城市的終結(jié)與新時(shí)代的開(kāi)始任何時(shí)代的城市，無(wú)論從其發(fā)展模式還是創(chuàng)新理念上看，總有落后和走向衰亡的一天。中世紀(jì)的城市在經(jīng)歷了數(shù)百年的風(fēng)雨之后，既孕育出對(duì)整個(gè)歐洲文明發(fā)展方向產(chǎn)生巨大影響的文藝復(fù)興、宗教改革和工業(yè)革命，也最終完成了自己的歷史使命。近代國(guó)家概念的出現(xiàn)封建秩序的崩潰工業(yè)革命的誕生資本主義思想的萌芽小結(jié)歐洲中世紀(jì)的城市受到古希臘古羅馬的影響，但由于歷史背景的不同，仍然有比較典型的區(qū)別，特別在城市形態(tài)的上有很大的差異。使用貨幣購(gòu)買簡(jiǎn)化了交易的程序，方便了商品流通城市法的出現(xiàn)最大的保證了市民的自由權(quán)中世紀(jì)城市和封建制度一起退出歷史舞臺(tái)，誕生了工業(yè)革命5VJ紅軟基地

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