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- 上傳時間:
- 2016-02-19
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- 3382
- 素材類別:
- 語文課件
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這是一個關于小狗包弟參考課件PPT,主要是介紹了作者,簡介《隨想錄》,了解文化大革命的相關內容,理解作者對小狗包弟的感情態(tài)度,用歷史和現(xiàn)實的眼光正確評價作者放棄小狗包弟的行為等內容!缎」钒堋肥前徒鹜砟陝(chuàng)作的一部雜文集《隨想錄》中的一篇雜文,收在《隨想錄》第二集《探索集》中。文章描寫了作者的一條可愛小狗在文革時期的悲慘待遇,從側面也展現(xiàn)那個瘋狂時代的現(xiàn)實。小狗的悲慘待遇在作者心中留下了難以磨滅的創(chuàng)痛,表達了作者深重的悲憫、愧疚和懺悔之情。《小狗包弟》思想內容最深刻的地方,是揭露“文革”的罪惡,還表現(xiàn)了作家嚴于解剖自己的可貴精神。
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“人為什么需要文學? 需要它來掃除我們心靈的垃圾,需要它給我們帶來希望,帶來勇氣,帶來力量。”
----巴金
1978年年底,在香港大公報 上連載散文《隨想錄》,回憶自己在“文革”中的遭遇和感受。
晚年的巴金在《隨想錄》一書中,以罕見的勇氣“說真話”,為中國知識分子樹立了一座豐碑。這不僅是一部小說集,更是巴金老人一字一句地寫的懺悔錄。
小狗包弟 巴金
統(tǒng)計,文革期間上山下鄉(xiāng)的知青共有1600多萬人,安置經費超過100億元。雖然緩解了城鎮(zhèn)的就業(yè)壓力,但是給國民經濟,尤其是農村經濟造成了巨大的破壞。
這場運動堪稱“十年浩劫”,多少無辜的人慘遭殺害,多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代,親友疏遠,人情殆盡。作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見:“人們咬著匕首,抬著尸體游行。”“一天早上,當我走回報社的時候,一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體,大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短 一段路程中,我竟見到八具這樣的尸體。”可見,這是一個多么動亂的年代,人的生命賤如草芥、一錢不值,人性被扭曲變形,就連無辜的對人忠誠親近的小狗也難逃一劫。
三、文章整體寫作思路
★藝術家與狗的故事
★小狗包弟與作者的故事
①藝術家與狗的故事,巴金與狗的故事,二者對照,讓人看到此類事在全國并非一二,而是遍見的,由此深化了文章的主題,一條狗的命運尚且如此,那么人呢?我們通過兩條狗的命運看出文革的殘暴,多少無辜的生命慘遭殺害。
②前者狗對人不離不棄,可以看出狗的忠誠。而作者卻為了自己及家人送走了包弟,作者通過兩個故事的對比,譴責自己的懦弱。
③如果沒有文革這場浩劫,這種懺悔就不可能存在,作者從一個特殊的角度——狗的命運中,客觀的暴露了“文革”那非人年代的某些特點,以及那一段特殊歷史給善良正直的人民帶來的近乎毀滅性的災難。
①作品中所描述的本不是什么大事,在那個動亂年代,人得生活都所寄無望,那里還有心思顧一條狗?在那時人得生命尚不值一錢,為了生存拋棄一條小狗有算什么!但作者并未因此而解脫自己。※
②我們可以揣測到巴金是一個善良人,他經歷了一場浩劫,不僅失去了小狗包弟,而且失去了最親的親人蕭珊,可他沒有怨天尤人,沒有用文章作為聲討、控訴的工具(聲討、控訴并非不必要),而是自責、自省,作者以自我反省的方式觀照過去的一段歷史,警醒人們記取歷史教訓。很像道德主義者、良心主義者之所為,這既符合巴金本人的習慣,又能引起讀者的深思和自省,引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。
1966年赴京參加支援越南抗美救國斗爭會。在武漢受到毛澤東接見。8月,被北京來的紅衛(wèi)兵抄家,蕭珊被打傷。
1967年,上海文化系統(tǒng)舉行全市批斗巴金電視大會。被遣送到松江參加勞動。
1968—1971年,繼續(xù)遭受迫害,被遣送辰山、奉賢“五七”干校等地。
1972年,蕭珊病逝,被準許留在上海。
1973—1976年,在上海從事翻譯工作。
⑶對人性的呼喚與渴望
的確,倘若沒有專政隊的諸種暴行,狗的主人絕不會“殘酷”的將愛犬送走,假如人間充滿人性,怎么會隨心所欲的踐踏無辜的生命!
因而,這種自責自省,實際上就是呼喚人性,也就是從另一方面對人性的謳歌贊美。
揭露文革的罪惡
勇于剖析自我的精神
對人性的呼喚與渴望
五、本文在藝術上的獨到之處
思考:
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