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- 2017-09-16
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- 語(yǔ)文課件
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這是一個(gè)關(guān)于白楊禮贊公開(kāi)課ppt,主要是這篇文章對(duì)白楊樹(shù)充滿什么感情?請(qǐng)你找出文中直接對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行贊美的語(yǔ)句。第1段:白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)! 第4段:那就是白楊樹(shù),西北極普通的一種樹(shù)。第一個(gè)“難道”是總提,啟發(fā)人們深思:不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù);后面三個(gè)“難道”,就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義;第二個(gè)“難道”,由白楊樹(shù)的“樸質(zhì),嚴(yán)肅,堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā),把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”,進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā),把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”,由白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié),力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā),把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志,歡迎點(diǎn)擊下載白楊禮贊公開(kāi)課ppt哦。
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聽(tīng)讀課文,正音
無(wú)邊無(wú)垠(yín) 虬枝(qiú)
坦蕩如砥(dǐ)
懨懨欲睡(yānyān)
婆娑(suō) 秀頎(qí)
速讀課文,思考以下問(wèn)題
這篇文章對(duì)白楊樹(shù)充滿什么感情?
贊美
請(qǐng)你找出文中直接對(duì)白楊樹(shù)進(jìn)行贊美的語(yǔ)句。
第1段:白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)! 第4段:那就是白楊樹(shù),西北極普通的一種樹(shù),然而實(shí)在是不平凡的一種樹(shù)。 第6段:這就是白楊樹(shù),西北極普通的一種樹(shù),然而決不是平凡的樹(shù)。 第8段:我贊美白楊樹(shù),就因?yàn)?hellip;… 第9段:……我要高聲贊美白楊樹(shù)!
誦讀:“難道你就覺(jué)得他只是樹(shù)?……用血寫(xiě)出新中國(guó)歷史的那種精神和意志?”
這里連用了四個(gè)反問(wèn)句組成了一組排比句,寫(xiě)出了白楊樹(shù)的象征意義。意思一句比一句擴(kuò)展而深化,含意雋永,發(fā)人深思。
第一個(gè)“難道”是總提,啟發(fā)人們深思:不應(yīng)該只覺(jué)得它是樹(shù);后面三個(gè)“難道”,就由淺入深地寫(xiě)出了它的象征意義;第二個(gè)“難道”,由白楊樹(shù)的“樸質(zhì),嚴(yán)肅,堅(jiān)強(qiáng)不屈”的性格出發(fā),把它象征為北方農(nóng)民。第三個(gè)“難道”,進(jìn)一層由白楊樹(shù)的“傲然挺立”的形象出發(fā),把它象征為在敵后堅(jiān)強(qiáng)不屈地守衛(wèi)自己家鄉(xiāng)的哨兵。第四個(gè)“難道”,由白楊樹(shù)的“靠緊團(tuán)結(jié),力求上進(jìn)”的品質(zhì)出發(fā),把它象征為在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和整個(gè)中華民族的精神和意志
體會(huì)劃線動(dòng)詞的表達(dá)效果
這種托義于物的寫(xiě)法叫做:象征
本文寫(xiě)作背景
《白楊樹(shù)贊》寫(xiě)于1941年3月,那時(shí),正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的相持階段。茅盾在1938年底到新疆學(xué)院文學(xué)院講學(xué),1940年3月到延安魯迅藝術(shù)學(xué)院講學(xué),后來(lái)離開(kāi)延安到重慶。這期間,他看到了國(guó)民黨反動(dòng)派消極抗日、積極反共的種種事實(shí),也欣喜地看到了廣大的北方軍民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,同心同德,團(tuán)結(jié)一致,進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng),一次次地粉碎了日寇的“掃蕩”,鞏固和發(fā)展了敵后的抗日根據(jù)地。作者從解放區(qū)人民身上看到了中華民族的前途和希望,精神振奮,滿懷激情地寫(xiě)下了《白楊禮贊》等散文。由于當(dāng)時(shí)作者生活在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū),沒(méi)有言論自由,不能直抒胸臆,所以采用含蓄的象征手法,來(lái)表達(dá)自己的思想感情,熱情歌頌共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日軍民和我們民族英勇不屈的斗爭(zhēng)精神。
象征與比喻的異同點(diǎn):
象征是一種表現(xiàn)手法,即寫(xiě)作方法,是就整個(gè)篇章而言的,不是一般意義上的象征義;而擬人和比喻則是修辭手法,只表現(xiàn)在具體的句子上,不在篇章上。
象征與擬人的相同點(diǎn)是都把事物人格化,但象征的寫(xiě)法大都用在立意上,即把某種特定的意義寄托在描寫(xiě)的事物的形象中,擬人則是用在語(yǔ)句的表現(xiàn)上,是為了把事物寫(xiě)得生動(dòng)、形象。通常并不寄寓更深的意義。
象征和借喻都是使事物形象化,但借喻是建立在相似的基礎(chǔ)上,象征則是將所描寫(xiě)的事物賦予一定的意義。
題白楊圖茅盾北方有佳樹(shù),挺立如長(zhǎng)矛。葉葉皆團(tuán)結(jié),枝枝爭(zhēng)上游。羞與楠枋伍,甘居榆棗儔。丹青標(biāo)風(fēng)骨,愿與子同仇。
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白楊禮贊ppt
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