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　　魯班是我國(guó)古代著（zhù）名的木匠（jiànɡ）。他有許多發(fā)明創(chuàng)(chuànɡ)造。傳說(shuō)，傘就是他發(fā)明的�！　　　� 有一天，魯班和妹妹到西湖游玩。忽然下起了大雨，游人被淋得四處躲藏。 雨中的西湖山青水綠，更加迷人了。“唉！”妹妹嘆了口氣說(shuō)，“要是在雨天也能游西湖多好哇！”魯班說(shuō)：“我在湖邊蓋幾個(gè)小亭(tínɡ)子，人們坐在亭子里觀賞(shǎnɡ)風(fēng)景，就不怕日曬雨淋了。”妹妹說(shuō)：“可是坐在小亭子里，只能看見(jiàn)附近的景色。要游遍(biàn)整個(gè)西湖，得需（xū）要多少亭子啊！”魯班想：“妹妹說(shuō)得有道理，要是能造出一種既能擋雨又能帶著走的東西，該多好哇！” 　　 忽然，雨中傳來(lái)一陣孩子們的嬉（xī）鬧聲。魯班抬頭一看，只見(jiàn)一群小孩兒正在雨里追逐（zhú）玩耍。他們每個(gè)人頭上都頂著一片荷葉。那些落在荷葉上的雨珠，順著荷葉脈絡(luò)（màiluò）不停地向四周流去。“有辦法了！”魯班興奮地對(duì)妹妹說(shuō)�！　� 魯班跑回家，照著荷葉的樣子，先用竹條扎好架（jià）子，再蒙上羊皮……妹妹試了試，說(shuō)：“要是能在用的時(shí)候把它撐（chēnɡ）開(kāi)，不用的時(shí)候又能折起來(lái)，就更好了。”魯班眼睛一亮，說(shuō)：“對(duì)！”他又反復(fù)試了許多次，終端于造出了能開(kāi)能合的傘。 人物簡(jiǎn)介 魯班，姓公輸，名般。又稱(chēng)公輸子、公輸盤(pán)、班輸、魯般。因是魯國(guó)人（今滕州人），“般”和“班”同音，古時(shí)通用，故人們常稱(chēng)他為魯班。魯班，大約生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周貞定王二十五年（公元前444年）以后，生活在春秋末期到戰(zhàn)國(guó)初期，出身于世代工匠的家庭，從小就跟隨家里人參加過(guò)許多土木建筑工程勞動(dòng)，逐漸掌握了生產(chǎn)勞動(dòng)的技能，積累了豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。春秋和戰(zhàn)國(guó)之交，社會(huì)變動(dòng)使工匠獲得某些自由和施展才能的機(jī)會(huì)。在此情況下，魯班在機(jī)械、土木、手工工藝等方面有所發(fā)明。大約在公元前450年以后，他從魯國(guó)來(lái)到楚國(guó)，幫助楚國(guó)制造兵器。他曾創(chuàng)制云梯，準(zhǔn)備攻宋國(guó)，但被墨子制止。墨子主張制造實(shí)用的生產(chǎn)工具，反對(duì)為戰(zhàn)爭(zhēng)制造武器。魯班接受了這種思想。公輸般很注意對(duì)客觀事物的觀察、研究，他受自然現(xiàn)象的啟發(fā)，致力于創(chuàng)造發(fā)明。一次攀山時(shí)，手指被一棵小草劃破，他摘下小草仔細(xì)察看，發(fā)現(xiàn)草葉兩邊全是排列均勻的小齒，于是就模仿草葉制成伐木的鋸，他看到各種小鳥(niǎo)在天空自由自在地飛翔，就用竹木削成飛鷂，借助風(fēng)力在空中試飛。開(kāi)始飛的時(shí)間較短，經(jīng)過(guò)反復(fù)研究，不斷改進(jìn)，竟能在空中飛行很長(zhǎng)時(shí)間，公輸般一生注重實(shí)踐，善于動(dòng)腦，在建筑、機(jī)械等方面作出了很大貢獻(xiàn)。他能建造“宮室臺(tái)榭”；曾制作出攻城用的“云梯”，舟戰(zhàn)用的“勾強(qiáng)”；創(chuàng)制了“機(jī)關(guān)備制”的木馬車(chē)；發(fā)明了曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種木作工具，還發(fā)明了磨、碾、鎖等。由于成就突出，建筑工匠一直把他尊為“祖師”。 傘　　中國(guó)是世界上最早發(fā)明雨傘的國(guó)家，從發(fā)明之日到現(xiàn)在至少也有3500多年的歷史，當(dāng)時(shí)被人們稱(chēng)之為“簦”。到了后魏時(shí)期，傘被用于官儀，老百姓將其稱(chēng)為“羅傘”。官階大小高低不同，羅傘的大小和顏色也有所不同�；实鄢鲂幸�用黃色羅傘，以表示“蔭庇百姓”，其實(shí)主要目的還是為了遮陽(yáng)、擋風(fēng)、避雨。傘在中國(guó)誕生之后，隨著對(duì)外開(kāi)放和交流的日益擴(kuò)大，也就逐漸傳到了國(guó)外。日本在唐朝時(shí)先后向中國(guó)派出了19批“遣唐使”，多500余人，其中有醫(yī)師、畫(huà)師、音樂(lè)家及各方面的學(xué)者，他們到中國(guó)專(zhuān)門(mén)觀摩和學(xué)習(xí)中國(guó)文化，不僅把中國(guó)的歷法，天文、音樂(lè)、美術(shù)等文化帶到了日本，也包括制傘工藝在內(nèi)的多種生產(chǎn)技術(shù)、制造工藝帶到了日本。1747年，英國(guó)一位叫祖納斯的商人到中國(guó)旅行，發(fā)現(xiàn)中國(guó)人打著油紙傘在雨中行走，雨停后把傘一收，隨身攜帶，甚為方便，回國(guó)時(shí)便買(mǎi)了一把�；厝ズ蟛痪�，正逢一個(gè)雨天，他便撐開(kāi)帶回去的那把雨傘在倫敦街頭行走。按當(dāng)時(shí)英國(guó)的宗教傳統(tǒng)認(rèn)為：天上下雨是上帝的旨意，用傘遮住雨就是違反天意，是大逆不道的。漢努威因此受到嘲罵和詛咒，甚至有些人向他投擲雞蛋。但是，雨傘的好處卻人人可見(jiàn)，終于在一片反對(duì)聲中逐漸盛行起來(lái)。到19世紀(jì)中葉，雨傘成了英國(guó)人的生活必備品，而且用傘也成了英國(guó)人的一種榮耀。傘的發(fā)明 4000年前，一個(gè)孩子頭頂一片大荷葉，冒雨行走，雨珠從凸面的荷葉斜邊上滾下來(lái)，這啟發(fā)人們發(fā)明了傘。“頭頂荷葉，這種現(xiàn)象有可能使人從中受到啟發(fā)以至創(chuàng)造發(fā)明出傘，但也有可能是孩子模仿成人頭戴頭笠之類(lèi)的天真童稚，這與孩子們腰揣木頭手槍?zhuān)�騎著一匹竹馬沒(méi)有多大分別。即使退一步，頭頂荷葉的啟示當(dāng)在情理之中，但“4000年前”云云，又從何說(shuō)起呢？其實(shí)，關(guān)于傘的發(fā)明，民間有種種傳說(shuō)。流傳較廣而又有文字記載的還是那位神通廣大的“魯班先師”。據(jù)說(shuō)魯班在鄉(xiāng)間為百姓做活，媳婦云氏每天往返送飯，遇上雨季，常常挨淋。魯班在沿途設(shè)計(jì)建造了一些亭子，遇上下雨，便可在亭內(nèi)暫避一陣。亭子雖好，總不便多設(shè)，而且春天孩兒臉，一日變?nèi)�變，夏季雷陣雨，說(shuō)來(lái)就來(lái)，以至“迅雷不及掩耳”。云氏突發(fā)奇想，“要是隨身有個(gè)小亭子就好了”。魯班聽(tīng)了媳婦的話，茅塞頓開(kāi)。這位本領(lǐng)高強(qiáng)、無(wú)所不能的中國(guó)發(fā)明大王依照亭子的樣子，裁了一塊布，安上活動(dòng)骨架，裝上把兒。于是世界上第一把“傘”就這樣問(wèn)世了。而據(jù)《玉屑》記載，傘是魯班的媳婦為關(guān)心終日在外勞作的丈夫而發(fā)明的�？磥�(lái)，若要申請(qǐng)專(zhuān)利，還是魯班夫婦倆人共享比較合理，這傘的發(fā)明，是他們夫妻恩愛(ài)、相互關(guān)心的產(chǎn)物�！　◆敯嗍谴呵飼r(shí)代魯國(guó)的巧匠，同時(shí)代的孔老夫子，周游列國(guó)，難免碰上日曬雨淋，于是在他出行的車(chē)上便制作了一種固定的傘，既可遮風(fēng)避雨也可遮陽(yáng)避暑。這種隨車(chē)固定的“傘”，在1989年發(fā)行的J162《孔子誕生2540周年》紀(jì)念郵票第二枚“周游列國(guó)”上便可一睹風(fēng)采。 生字學(xué)習(xí)魯 著 匠 創(chuàng) 亭 賞 遍 需 逐 脈 絡(luò) 架 撐讀一讀，寫(xiě)一寫(xiě)不停地（流） 不停地（ ） 不停地（ ） 興奮地（說(shuō)） 興奮地（ ） 興奮地（ ）說(shuō)一說(shuō) 學(xué)習(xí)了課文，說(shuō)一說(shuō)魯班是怎樣發(fā)明傘的？oxE紅軟基地

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