這是一個關于湘夫人課堂實錄PPT，主要是了解《湘君》《湘夫人》→主宰湘水的夫婦神。湘夫人思戀湘君的唱辭——《湘君》，《湘君》的姊妹篇——《湘夫人》，主要是初讀詩文，寫湘君約湘夫人但最終未得見面，表達了對湘夫人刻骨銘心的思念之情。歡迎點擊下載湘夫人課堂實錄PPT哦。但由于在內政外交上與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。屈原并不因此而放棄政治主張和偉大理想，寫出了著名長詩《離騷》等價值很高的、影響很大的不朽作品。

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屈原名平，字原。戰(zhàn)國末期楚國人中國文學史上第一位偉大的愛國詩人，浪漫主義詩人的杰出代表開創(chuàng)了新詩體——楚辭，突破了《詩經》的表現形式，極大地豐富了詩歌的表現力 1953年，被列為世界“四大文化名人”之一 一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期，主要活動于楚懷王時期——中國即將實現大一統(tǒng)的前夕 “橫則秦帝，縱則楚王。” 秦國和楚國（并吳越，版圖最大，人口最多）是左右當時局勢的兩個重心，統(tǒng)一大業(yè)的完成，非秦即楚 　　屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王寵信：“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應對諸侯。” 　　但由于在內政外交上與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，以及上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。　　屈原并不因此而放棄政治主張和偉大理想，寫出了著名長詩《離騷》等價值很高的、影響很大的不朽作品。楚辭指楚地的歌辭由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體“產于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物” 來源：楚地的原始神話和巫祝的宗教活動　　　　楚地的樂曲和民歌（《越人歌》）。 “信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征。 《離騷》與《詩經》的“國風”并稱為“風騷”。 “風”、“騷”是中國詩歌史上現實主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。 《九歌》　　屈原根據楚國民間祭歌的形式創(chuàng)作的一組清新優(yōu)美的抒情詩　　《九歌》者，屈原之所作也。昔楚國南郢之邑，沅、湘之間，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，愁思怫郁。出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其詞鄙陋。因為作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見己之冤結，托之以風諫�！　　　　　　　　　　　　�——王逸《九歌序》 A、“天神”：　　 《東皇太一》（天上最尊貴的神）——迎神曲  《云中君》（云神） 《東君》（日神） 《大司命》（主壽）《少司命》（主嗣）  B、“地祇”： 《湘君》《湘夫人》 （湘水水神）　　《河伯》 （河神） 《山鬼》 （山神） C、“人鬼”：　　《國殤》（人鬼）《禮魂》（頌魂曲）——送神曲《湘君》《湘夫人》→主宰湘水的夫婦神描寫湘水夫婦神對純真愛情的追求和對美好生活的向往訴說他們熱烈懷戀對方的真摯情感，和無緣相見的悲苦與怨愁對夫婦神懷著深深的同情的謳歌抒發(fā)了死生契闊、會合無緣的綿綿凄怨之情 湘夫人思戀湘君的唱辭——《湘君》由飾演湘夫人的女巫獨唱，湘夫人去赴約，但湘君卻遲遲沒有露面，等待使她不由心生埋怨 ，仍一往情深，駕著龍舟艱難地到江河湖澤中尋找湘君，最后她還是無法找到失望、氣憤，丟掉了湘君贈與她的禮物，心情矛盾，還是采集了芳草，想送給湘君的侍女，通過她向湘君傳達自己的戀慕之情。 《湘君》的姊妹篇——《湘夫人》由扮演湘君的男巫獨唱，道出湘君并沒有爽約，只是陰差陽錯，未能與湘夫人會面，等待中想著與湘夫人未來的美好生活，設想用世上最芳潔的植物營造新房，讓所有的神靈都前來分享他們的幸福，希望變成了泡影，失望之余，他也氣憤地拋棄了湘夫人所贈的禮物，又摘下了杜若香草，懷著一絲期望和幾分惆悵在汀洲上徘徊，期待下一次將香草送給戀人。 　　全篇以湘君思念湘夫人的語調去寫，描繪出那種馳神遙望，祈之不來，盼而不見的惆悵心情。 湘夫人降臨在北洲之上，極目遠眺啊，使我惆悵。蕭瑟的秋風啊，徐徐地吹拂著，洞庭湖揚起微波啊，落葉飄零。站在長滿白薠的地方啊，縱目遠望，我與佳人相約啊，今晚張設羅帳。鳥雀啊，為何聚集在水草之處？魚網啊，為何掛結在高高的樹梢之上？ 賞析第一段 1.賞析 “裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”，為什么被后人稱為“千古言秋之祖”。 融情入景，以景染情，這一凄清杳茫的秋景，構成了一個優(yōu)美而惆悵的意境，成功地渲染了抒情主人公的心境，沒有見到心上人，看到的卻是“裊裊兮秋風，洞庭波兮落葉下”的蕭瑟悲涼的深秋景色。瑟瑟秋風、浩渺的秋水、蕭蕭落葉使湘君的心情更加惆悵萬分。這種寫法啟發(fā)了無數的后來人，如杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，晏殊的“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”等等。 　賦得洞庭一句，遂令一篇生色，可見《楚辭》寫景妙�！　　�——孫礦： 《楚辭評林》引 　　寫水波、寫木葉、寫秋風，皆所以寫神不來，冷韻凄然�！　　�——戴震云《屈原賦注》 　　在這幅清秋候人的畫面上，深秋的涼意和情感的寂寞不安融為一體，渲染出一派難以言說的凄迷惆悵之情，從而成為千古傳誦的名句。 　　　—— 章培恒、駱玉明主編《中國文學史》 　　寫景如畫，仿佛一幅秋風圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風，寫風而有畫意�！　∑嗲彖妹５那锞�，構成了一個優(yōu)美而惆悵的意境。 　　在湘君的眼中，盡是令人黯然神傷的凄涼景色：　　秋風瑟瑟，似乎涼意滲透心間；　　落葉紛紛，猶如一顆沉重的心漸漸下沉；　　微波蕩漾，猶若“心波”起伏�！　∠婢�面對這煙波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁緒四溢。　　強烈的失望帶來了對自然景觀的一種感情化的描寫。這就叫景與情諧。 　　“裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下”是中國古典詩詞中經久不衰的名句，秋風、落葉也就成了表達失落、惆悵之情的最敏感且最富表現力的詞匯，同時也成為最能喚起人們悲愁情感的自然景觀。 2、如何理解“鳥何萃兮萍中，罾何為兮木上”?類似于這句運用比興的句式在下面還有一句，請把它找出來。 以此反常現象作比興:具有象征的寓意。 以不可能存在的假想景象，來自我比況和烘染自身的尷尬處境和懊惱心情，暗示了失望的必然結果。 “麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔？ ——這是因情造景，象征寓意。 第一段寫湘君等待湘夫人而不至的懷戀怨慕之情，凄艷哀惻，令人感慨。 第二段湘君是如何抒發(fā)自己對湘夫人的思念之情的？ 湘君沒有直白自己的情感，而是運用行為動作，用流水來寄托自己的愁思。這里的愁思表達了湘君對對方的懷念，同時也暗示了他在遠望中時光的流逝！  第二段寫湘君在期約難遇后的追隨行為和心理活動，用流水來寄托自己的愁思 。 麋鹿為何來到庭院覓食？蛟龍又為何在水邊游蕩？清晨，我策馬馳騁在江邊高地，傍晚，卻又渡過西面的水灣。我聽說湘夫人啊，在召喚我來相聚，我將飛快的駕車啊，與她同行遠去構筑宮室啊，在那綠水之中，修蓋屋頂啊，用那翠綠的荷葉。蓀草裝點墻壁啊，紫貝鋪砌庭壇。撒滿香椒啊，用來裝飾廳堂。桂木作棟梁啊，蘭木為房椽，辛夷裝飾門楣啊，白芷裝飾臥房。編織薜荔啊，做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳啊，也已支張。 用白玉，做成鎮(zhèn)席的寶器，散栽石蘭啊，讓其四處撒播芳香。再把白芷覆蓋在荷葉屋頂，又把杜衡纏繞在屋頂四方。匯集各種花草啊，布滿庭院建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神啊，紛紛出來迎接湘夫人，神靈們一齊降臨啊，如云彩滿天。 第三段本段寫了很多種植物，你認為詩人極力鋪排、渲染其所住的場所有何用意？ 第三段這段寫的是實景還是虛景？ 為什么？ “朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西筮”是因為見不到人而焦急不安四處尋找。這里寫的都是虛景，是男主人公為以后見面設計共同生活的環(huán)境，是男女雙方因無法相見而產生的幻覺。第三段鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。 捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。 搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。 　　為什么男主人公要把套袖汗衫拋入水中？是絕情還是失望還是其他原因？ 那他又為什么采杜若贈給她呢？ 　　這衣袖、單衣本不是湘君自己的，而是湘夫人送給湘君的信物。因此，湘君把它珍愛的穿在身上來赴約，但想不到湘夫人沒有來赴約。因而湘君心里對湘夫人有些抱怨，一氣之下就把這些信物拋棄了。但他又要拔取杜若送給湘夫人，這是因為抱怨是一時的，摯愛才是根深蒂固的，才是永恒的。最后勸自己把眼光放遠，在曠達自解中見出對幸福愛情生活永不放棄的韌性。 第四段寫湘君因相約不逢而產生的無限惆悵，但仍流露了藕斷絲連、依依不舍的深情。中心思想寫湘君約湘夫人但最終未得見面，表達了對湘夫人刻骨銘心的思念之情。 　　從湘君期約難遇、可望難即的悲劇情景，我們是否可以聯想到屈原一再被楚王疏遠、流放的遭遇？　湘君對真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追求，是否寄托著屈原對政治理想、復興事業(yè)的至死不渝？ 湘君在沅江、澧水兩岸徘徊、追尋的身影，是否有時會疊印著屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象？ 　　《九歌》中大多數詩篇都包含有神與神或人與神相戀的情節(jié)。這些戀愛，在詩中又都呈現會合無緣、彷徨悵惘的狀態(tài)，透出對生命的執(zhí)著追求，和追求不得的憂傷懷疑。這里面也許包含著屈原自己人生失路、孤獨凄涼的心情，如《湘君》、《湘夫人》寫一對配偶神，他們彼此相待，卻終不能相遇，唱出傷心的歌…… 　　　 —— 章培恒、駱玉明主編《中國文學史》 寸心難表，兩情不通，會合無緣，生離死別，自是古來恨事，又豈止兒女旖旎之情！當時屈原正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心情憂傷，但仍然時時掛念國事，執(zhí)著理想，期盼楚王能回心轉意。 自我感情宣泄和精神補償 1、以景現情，寓情于景。把周圍景物環(huán)境氣氛和人物的心理融合在一起構成美妙的情景交融的意境。 2、用賦的鋪陳手法反復敘寫。 3、用高潔的事物做比興，以此歌頌純潔的感情 4、刻畫人物的內心世界，筆觸細膩而含蓄 5、詩歌語言單純自然，有民歌風格，也不失精煉典雅 6、語氣詞“兮”字的運用，富有節(jié)奏感。Ae7紅軟基地

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