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- 2017-07-21
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- 92945
- 素材類(lèi)別:
- 語(yǔ)文課件
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這是一個(gè)關(guān)于夜歸鹿門(mén)歌教案PPT素材,這首詩(shī)寫(xiě)“夜歸”的“歸”途,實(shí)際上是從世俗到隱逸的道路,作者以清淡干凈的筆墨,抒寫(xiě)了歸隱的情懷志趣,生動(dòng)地塑造了一個(gè)隱士形象,構(gòu)成了一種獨(dú)到的意境,《夜歸鹿門(mén)山歌》是唐代詩(shī)人孟浩然創(chuàng)作的一首七言古詩(shī)。這是一首寫(xiě)景抒懷詩(shī)。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)詩(shī)人夜歸鹿門(mén)山的所見(jiàn)所聞所感,抒發(fā)了詩(shī)人的隱逸情懷。整首詩(shī)按照時(shí)空順序,分別寫(xiě)了江邊和山中兩個(gè)場(chǎng)景,先動(dòng)后靜,以動(dòng)襯靜,寫(xiě)出鹿門(mén)清幽的景色,表現(xiàn)詩(shī)人恬靜的心境,同時(shí)在清閑脫俗的隱逸情趣中也隱寓著孤寂無(wú)奈的情緒。一二句寫(xiě)魚(yú)梁洲渡頭日暮十分喧鬧,并以此襯托襯托詩(shī)人沉靜和灑脫超俗的胸懷。三四句寫(xiě)人們歸家,詩(shī)人去鹿門(mén),寫(xiě)出了世人與詩(shī)人不同的歸途。五六句寫(xiě)月光照耀,夜登鹿門(mén)山的情景,表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。最后兩句寫(xiě)龐公隱居之所,巖壁門(mén)外,松徑寂寥,只有詩(shī)人與山林相伴,與塵世隔絕,詩(shī)人恬淡超脫的隱士形象躍然紙上,歡迎點(diǎn)擊下載夜歸鹿門(mén)歌教案PPT素材哦。
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◎詩(shī)風(fēng):
※體裁:擅長(zhǎng)五絕和五律。
※題材:山水田園之美,隱居之樂(lè),羈旅之愁。
※語(yǔ)言:清淡質(zhì)樸,含蓄雋永。
※意境:清遠(yuǎn)幽美,自然平淡,超凡脫俗。
隱居的目的兼山水田園詩(shī)的主題
熱愛(ài)自然,喜愛(ài)山水田園美景;
淡泊名利,與世無(wú)爭(zhēng),追求自由閑適生活
憎惡黑暗現(xiàn)實(shí),不愿同流合污,保持高潔人格
仕途失意,用山水田園美景慰藉心靈
山水田園詩(shī)的祖宗:陶淵明[東晉]
山水田園詩(shī)的繼承者:謝靈運(yùn)[南朝·宋]
盛唐山水田園詩(shī)主力陣容:
王維、孟浩然、
裴迪、儲(chǔ)光羲、常建等。
孟浩然
40歲時(shí),游長(zhǎng)安,應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī),名動(dòng)公卿,一座傾服,為之?dāng)R筆。
他和王維交誼甚篤。傳說(shuō)王維曾私邀入內(nèi)署,適逢玄宗至,浩然驚避床下。王維不敢隱瞞,據(jù)實(shí)奏聞,玄宗命出見(jiàn)。浩然自誦其詩(shī),至“不才明主棄”之句,玄宗不悅,說(shuō):“卿不求仕,而朕未嘗棄卿,奈何誣我!”放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越,窮極山水之勝。
背景
鹿門(mén),即鹿門(mén)山,在湖北襄陽(yáng),漢末著名隱士龐德公因拒絕征辟,攜家眷隱居鹿門(mén)山,從此鹿門(mén)山就成了隱逸圣地。孟浩然40歲赴長(zhǎng)安求仕不遂,游歷吳越數(shù)年后返鄉(xiāng),決心追尋先賢龐德公的行跡,特在鹿門(mén)山辟一住處。這首詩(shī)是孟浩然決心隱居絕意仕宦時(shí)寫(xiě)的。偶爾也去住住,其實(shí)是個(gè)標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè),所以題曰“夜歸鹿門(mén)”,雖有紀(jì)實(shí)之意,而主旨卻在標(biāo)明這首詩(shī)是歌詠歸隱的情懷志趣。
夜歸鹿門(mén)
孟浩然
山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。
人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門(mén)。
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,唯有幽人自來(lái)去。
山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧
黃昏時(shí)候,山寺里悠然傳出報(bào)時(shí)的鐘聲。
漁梁渡口,渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。
人隨沙路向江村,余亦乘舟歸鹿門(mén)
沿著水邊的沙岸,人們走向江畔的鄉(xiāng)村。
我也乘坐著船兒,卻是回到我隱居的鹿門(mén)。
鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù),忽到龐公棲隱處
朦朧月光下,鹿門(mén)山的樹(shù)木都煙云繚繞。
不知不覺(jué)中,我已走到龐公的隱居舊地。
巖扉松徑長(zhǎng)寂寥,惟有幽人夜來(lái)去
巖石上的門(mén)和松林間的小路,幽長(zhǎng)寂寥。
只有龐德公和我這樣的隱士,獨(dú)來(lái)獨(dú)去。
下面請(qǐng)同學(xué)們邊讀邊思考:
詩(shī)中所寫(xiě) “夜歸”的“歸”途實(shí)際上是在寫(xiě)什么?
詩(shī)中所寫(xiě):
從日落黃昏到月懸夜空
從漢江舟行到鹿門(mén)山途
實(shí)質(zhì)上是:
歸嵩山作 王維
清川帶長(zhǎng)薄,車(chē)馬去閑閑。
流水如有意,暮禽相與還。
荒城臨古渡,落日滿(mǎn)秋山。
迢遞嵩高下,歸來(lái)且閉關(guān)。
王維 (701 — 761) ,字摩詰,人稱(chēng)“詩(shī)佛”,太原祁 ( 今山西祁縣 ) 人。
王維是盛唐山水田園詩(shī)派代表詩(shī)人之一。
與孟浩然齊名,世稱(chēng)“王孟”。
他多才多藝,詩(shī)歌之外,兼善散文、音樂(lè)、書(shū)法、繪畫(huà),尤以繪畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng),被推為“南宗”山水畫(huà)之祖。蘇軾也曾說(shuō):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”
官至尚書(shū)右丞,故世稱(chēng)王右丞。
有《王右丞集》。
清川帶長(zhǎng)薄,車(chē)馬去閑閑。
清澈的河川環(huán)繞著一片長(zhǎng)長(zhǎng)的草木叢生的草澤地,離歸的車(chē)馬緩緩前進(jìn),顯得那樣從容不迫。
流水如有意,暮禽相與還。
體現(xiàn)詩(shī)人歸山開(kāi)始時(shí)悠然自得之情。 “流水”喻“一去不返”之意,表示自己歸隱的堅(jiān)決態(tài)度;
“暮禽”含“鳥(niǎo)倦飛而知還”意,流露自己退隱的原因是對(duì)現(xiàn)實(shí)政治的失望厭倦。
荒城臨古渡,落日滿(mǎn)秋山 。
兩句十個(gè)字,寫(xiě)了四種景物,構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征的圖畫(huà)黃昏野外的秋景圖。
荒 城 臨 古 渡,落 日 滿(mǎn) 秋 山 。
對(duì)歸隱途中所看到的、充滿(mǎn)黯淡凄涼色彩的景物加以渲染,反映了詩(shī)人感情上的波折變化——越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清悲苦。
迢遞嵩高下,歸來(lái)且閉關(guān)。
再 見(jiàn)
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夜歸鹿門(mén)歌ppt
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