這是一個關(guān)于夜歸鹿門歌原文PPT，主要是1、了解作家生平,作品風格,本詩的創(chuàng)造背景和創(chuàng)造目的.2、品味詩歌,并背誦全詩.3、結(jié)合詩人的背景和思想,把握詩歌的內(nèi)涵.4、感知詩歌的意境,感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣.孟浩然家在襄陽城南郊外，峴山附近，漢江西岸，名曰"南園"或"澗南園"。題中鹿門山則在漢江東岸，沔水南畔與峴山隔江相望，距離不遠，乘船前往，數(shù)時可達。漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。據(jù)《襄陽記》載:"鹿門山舊名蘇嶺山。建武中，襄陽侯習郁立神祠于山，刻二石鹿夾神廟道口，俗因謂之鹿門廟，后以廟名為山名，并為地名也。"孟浩然早先一直隱居峴山南園的家里，四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步鄉(xiāng)先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質(zhì)的別墅。此詩當作于作者四十歲后隱居鹿門時，所以題目"夜歸鹿門",歡迎點擊下載夜歸鹿門歌原文PPT哦。

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教學目標 1、了解作家生平，作品風格，本詩的創(chuàng)造背景和創(chuàng)造目的. 2、品味詩歌，并背誦全詩. 3、結(jié)合詩人的背景和思想，把握詩歌的內(nèi)涵. 4、感知詩歌的意境，感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣. 教學重難點： 1、結(jié)合詩人的背景和思想，把握詩歌的內(nèi)涵. 2、感知詩歌的意境，感受詩人的灑脫的胸懷以及隱逸的情懷志趣. 63W紅軟基地
孟浩然63W紅軟基地
　　本名浩，字浩然，襄陽人，世稱孟襄陽。63W紅軟基地
　　盛唐山水田園詩派的主要作家之一。與王維齊名，號王孟。63W紅軟基地
　　其詩每無意求工而清超越俗，清閑淺淡中，自有泉流石上，風來松下之音。63W紅軟基地
　　有《孟浩然集》。 63W紅軟基地
孟浩然63W紅軟基地
　　40歲時，游長安，應進士舉不第。曾在太學賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。63W紅軟基地
　　他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。 63W紅軟基地
孟浩然63W紅軟基地
　　開元22年，韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長安，為他延譽。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。63W紅軟基地
　　開元25年，張九齡為荊州長史，招致幕府。不久，仍返故居。63W紅軟基地
　　開元28年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。63W紅軟基地
夜歸鹿門歌63W紅軟基地
　　漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。63W紅軟基地
　　孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀實之意，而主旨卻在標明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。 63W紅軟基地
誦讀63W紅軟基地
                     夜歸鹿門歌63W紅軟基地
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。  人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。  鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。  巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。63W紅軟基地
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧63W紅軟基地
黃昏時候，山寺里悠然傳出報時的鐘聲。63W紅軟基地
　漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。63W紅軟基地
悠然的鐘聲——山寺的超然和僻靜63W紅軟基地
塵雜的人聲——世俗的雜亂和喧囂63W紅軟基地
兩相對照，喚起聯(lián)想：63W紅軟基地
詩人在船上閑望沉思的神情隱然可見63W紅軟基地
人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門 63W紅軟基地
沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。63W紅軟基地
　我也乘坐著船兒，要回到我隱居的鹿門。63W紅軟基地
世人返家，自去鹿門，殊途異志，兩樣心情63W紅軟基地
對隱逸生活的向往63W紅軟基地
　怡然自得的心情63W紅軟基地
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處 63W紅軟基地
朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。63W紅軟基地
　不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。63W紅軟基地
夜登鹿門山，到龐公棲隱處，感受隱逸之妙63W紅軟基地
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去 63W紅軟基地
巖石上的門和松林間的小路，長期寂寥。只有龐德公和我這樣的隱士，獨來獨去。 63W紅軟基地
隱居鹿門，心慕先輩63W紅軟基地
“幽人”，既指龐德公，63W紅軟基地
　　　　　　也是自況63W紅軟基地
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去 63W紅軟基地
　　詩人徹底領(lǐng)悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公的道路和歸宿。63W紅軟基地
　　在這個天地里，與塵世隔絕，惟山林是伴，只有他孤獨一63W紅軟基地
　人寂寞地生活著。63W紅軟基地
詩中所寫：63W紅軟基地
　從日落黃昏到月懸夜空63W紅軟基地
　從漢江舟行到鹿門山途63W紅軟基地
實質(zhì)上是：63W紅軟基地
　從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。63W紅軟基地
下面請同學們邊讀邊思考：63W紅軟基地
詩中所寫 “夜歸”的“歸”途實際上是在寫什么？63W紅軟基地
詩中所寫：63W紅軟基地
從日落黃昏到月懸夜空63W紅軟基地
從漢江舟行到鹿門山途63W紅軟基地
實質(zhì)上是：63W紅軟基地
把握詩歌的意境63W紅軟基地
  　 　詩中首先描繪了江邊傍晚山寺不時傳來悠然的鐘聲，渡口人們搶渡回家的喧鬧的動態(tài)景象。詩人在船頭凝望沉思——一葉扁舟飄然歸向鹿門。接著又描繪了一幅朦朧的山樹在皎潔的月光照耀下，顯得格外美妙。而巖穴的山門和松間的小路也顯得格外寂寥的靜態(tài)景象，詩人陶醉了。整首詩表達了詩人63W紅軟基地
　　　　　　　　　　　　　　的情感。營造出　　　　　的意境。63W紅軟基地
歸崇山作63W紅軟基地
請同學們按照置身詩境，緣景明情的基本思路賞析王維的《歸嵩山作》。63W紅軟基地
王維 (701 — 761) ，字摩詰，人稱“詩佛”，太原祁 ( 今山西祁縣 ) 人。63W紅軟基地
王維是盛唐山水田園詩派代表詩人之一。63W紅軟基地
與孟浩然齊名，世稱“王孟”。63W紅軟基地
他多才多藝，詩歌之外，兼善散文、音樂、書法、繪畫，尤以繪畫見長，被推為“南宗”山水畫之祖。蘇軾也曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”63W紅軟基地
官至尚書右丞，故世稱王右丞。63W紅軟基地
有《王右丞集》。63W紅軟基地
景中有情，情景交融。63W紅軟基地
隨著作者把歸山途中的景色有層次地一一寫來，詩人的感情也在一步步變化：63W紅軟基地
清川帶長薄，車馬去閑閑63W紅軟基地
　　清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進，顯得那樣從容不迫。63W紅軟基地
　　望中景色和車馬動63W紅軟基地
　態(tài)，都反映出詩人歸山63W紅軟基地
　出發(fā)時安詳閑適的心境。 63W紅軟基地
流水如有意，暮禽相與還 63W紅軟基地
　　并非泛泛寫景，而是景中有情，言外有意 63W紅軟基地
　　移情及物，把“流水”和“暮禽”都擬人化了，仿佛它們也富有人的感情63W紅軟基地
　　表面上是寫“水”和“鳥”有情——好像在和詩人結(jié)伴而歸，63W紅軟基地
　其實還是寫作者自己63W紅軟基地
　有情。63W紅軟基地
流水如有意，暮禽相與還 63W紅軟基地
　　體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得的心情，63W紅軟基地
　　寓有作者的寄托：63W紅軟基地
　　　“流水”喻“一去不返”之意，表示自己歸隱的堅決態(tài)度；63W紅軟基地
　　　“暮禽”含“鳥倦飛而知還”之意，流露出自己退隱的原因是對現(xiàn)實政治的失望厭倦。63W紅軟基地
荒城臨古渡，落日滿秋山 63W紅軟基地
兩句十個字，寫了四種景物，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時間、地點特征的圖畫63W紅軟基地
傍晚野外的秋景圖63W紅軟基地
荒城臨古渡，落日滿秋山 63W紅軟基地
　　對歸隱途中所看到的、充滿黯淡凄涼色彩的景物加以渲染，反映了詩人感情上的波折變化——越接近歸隱地就越發(fā)感到凄清63W紅軟基地
迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān) 63W紅軟基地
　　歸山過程的終結(jié)，點出題目中的“歸”字63W紅軟基地
　　“閉關(guān)”，不僅指關(guān)門的動作，且含有閉門謝客之意63W紅軟基地
　　表示要與世隔絕，不再過問社會人事——感情又趨向沖淡平和63W紅軟基地
　　辭官歸隱嵩山途中所作，通過描寫途中所見景色，抒寫作者細微復雜的心情。63W紅軟基地
　　退隱是一件閑適的事，流水、歸鳥也同我回來隱居的心情一樣。63W紅軟基地
　　回來了，閉門謝客，余生清閑，何等自在。63W紅軟基地
　　但是作者也透露了一絲失意、無可奈何的情緒，荒城、古渡、落日、秋山全帶凄涼之意。63W紅軟基地
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