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兩首蘭亭詩knA紅軟基地
           相與欣佳節(jié)，率爾同褰裳。薄云羅物景，微風扇輕航。醇醪陶元府，兀若游羲唐。萬殊混一像，安復覺彭殤。knA紅軟基地
                                   ------謝安《蘭亭詩》         仰眺碧天際，俯瞰綠水濱。寥郎無涯觀，寓目理自陳。大矣造化工，萬殊莫不均。群籟雖參差，適我無非新。knA紅軟基地
                                 -----王羲之《蘭亭詩》knA紅軟基地
【教學目的】knA紅軟基地
１、學習本文，體會作者對大自然的熱愛及曠達胸懷。knA紅軟基地
２、通過朗讀訓練，體會本文清麗流暢、駢散結合的特點。knA紅軟基地
【教學重點和難點】knA紅軟基地
１、作者在文中由喜到悲的感情變化。knA紅軟基地
２、本文寫景、抒情、敘事和議論相結合的特點。knA紅軟基地
關于序的體裁知識knA紅軟基地
        序的體裁，有的近似論說文，有的近似記敘文，后代有的還很像是抒情散文。例如《史記》中的書、表、傳的序，都是在議論中夾著感慨，借以總結歷史教訓、表達作者的政治見解和對所記敘的人和事的態(tài)度。《戰(zhàn)國策序》則歷述從春秋到戰(zhàn)國的轉變，通過敘事表現(xiàn)作者的道德禮義觀和對戰(zhàn)國至秦之間君臣興詐偽任刑法的看法，以及對縱橫游說之士作品的評價。后來的“史序”便都是繼承了漢代這類序文的傳統(tǒng)。knA紅軟基地
        抒情成分較多的序，多半是為詩歌唱和的集子而作。例如王羲之的《蘭亭集序》、李白的《春夜宴從弟桃李園序》等。這種序的抒情，也都離不開議論和敘事。knA紅軟基地
夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言于一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于已，快然自足，曾不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉 knA紅軟基地
   人們相聚在一塊，周旋應付度過一生。或者把自己的胸懷抱負，在室內(nèi)暢談；或者寄情于山水，放縱無羈地生活。雖然取舍有差別，（性情有）安靜和躁動的不同，當他高興地接觸所遇到的事物，一時有所自得，（就感到）高興和滿足，竟不知道老年將要到來；等到他對所向往的事物已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而轉移，感慨就隨之而生了。過去（自己）所喜愛（的事物），頃刻之間已經(jīng)成為陳跡，還不能不因此發(fā)生感慨；何況（人的壽命）長短聽憑自然的變化，終于要歸于消滅。古人說：死生是件大事哩。豈不令人悲痛嗎knA紅軟基地
每覽古人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭觴為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其趣一也。后之覽者，亦將有感于斯文。 knA紅軟基地
   每看到古人（對生死）發(fā)生感慨的原因，就像符契一樣相合，未嘗不面對古人的文章悲嘆，心中不能理解為什么這樣。本來知道把生和死等同起來的說法是虛假的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。后代人看今天的人，就像今天的人看從前的人一樣，（想起來真）可悲��！所以一個一個地記敘當時參與蘭亭集會的人，記錄他們所著述（的詩篇）�？v使時代變了，事情不同了，（人們對他們）所發(fā)出的感慨（是理解的），（因為）人的情趣是一樣的。后代的讀者，也會從這些詩文中引發(fā)感慨。knA紅軟基地
再   見knA紅軟基地
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