這是第八課《蘭亭集序》教案PPT，初讀課文，思考作者為什么會有“信可樂也”的感受？ 第三段議論的中心問題是什么？作者的情感怎樣由“樂”轉(zhuǎn)而為“痛”的？第四自然段的內(nèi)容要點？作者在文中流露出的悲傷之情是否反映了他的人生觀是消極悲觀的呢？歡迎點擊下載第八課《蘭亭集序》教案PPT哦。關(guān)于作者：王羲之，字逸少，東晉時期人。祖居瑯琊（今山東臨沂），西晉末年南遷后，定居在會稽山陰（今浙江紹興）。出身世家大族，但性情耿直，嚴(yán)守操節(jié)。起家秘書郎，后遷參軍、長史。

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《古文觀止》中吳楚材評價說：“當(dāng)時（東晉）士大夫務(wù)清談，鮮實效，一死生而齊彭殤，無經(jīng)濟大略，故（王羲之）觸景興懷，俯仰若有余痛。然逸少曠達人，故（此文）于蒼涼感嘆之中，亦有無窮逸趣。” 研討探究作者為什么會有“信可樂也”的感受？ 第三段議論的中心問題是什么？作者的情感怎樣由“樂”轉(zhuǎn)而為“痛”的？明確：文章第3段議論的中心問題是生死觀問題。寫宴會之樂實際是為下文的議論做鋪墊。兩種人的不同生存狀態(tài)：靜者，談玄悟道，“悟言一室之內(nèi)”;動者，歸隱山林，“放浪形骸之外”。當(dāng)其欣于所遇，都會陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足。但是，不知不覺中時光已經(jīng)流逝，時過境遷后，往日的美好已成為陳跡。人不能永遠保有美好的留戀。想到此處，作者不免感慨橫生，引出歡樂有盡、人生苦短的悲嘆。 “一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”表達了作者怎樣的生死觀？作者認(rèn)為人不管以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺中逝去，而壽命的短長只能聽?wèi){造化，最終歸于虛無。所以生就是生，活著能享受樂趣；死就是死，死后一切皆無，活著和死去是人生大事，二者不可等量齊觀。暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實事，不宜空談玄理之意。 思考：作者在文中流露出的悲傷之情是否反映了他的人生觀是消極悲觀的呢？ 墨 梅 王冕 我家洗硯池頭樹， 朵朵花開淡墨痕。 不要人夸顏色好， 只留清氣滿乾坤。 詩意鑒賞： “畫梅須具梅氣骨，人與梅花一樣清。”人們是這樣稱贊王冕的�，F(xiàn)實中的王冕與他筆下的梅花一樣，堅貞不屈、孤芳自賞。在這首詩中，一“淡”一“滿”盡顯個性，一方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上；另一方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來！從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在一起！5IU紅軟基地

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