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這是一個關(guān)于《蘭亭集序》知識點(diǎn)總結(jié)課件PPT模板,記敘的是東晉時期清談家們的一次集會,王羲之按照修禊事——游蘭亭——觀美景——抒幽情的順序,由己及人,先敘后議,表現(xiàn)了作者對生命本體的思考,否定了老莊的虛無主義,表達(dá)了一種積極入世的人生態(tài)度!睹ァ贰恫赊薄贩謩e歸屬《詩經(jīng)》“風(fēng)”“小雅”;仡櫋对娊(jīng)》基本常識,重點(diǎn)掌握其重章疊句的形式特點(diǎn),體會比興的藝術(shù)手法!睹ァ肥且皇讞墜D的怨憤詩。深刻地揭示了我國古代婦女在婚姻問題上的悲慘命運(yùn)。故事情節(jié)、人物形象都不難把握,難點(diǎn)在于對三四兩節(jié)的比興句所體現(xiàn)出的高度藝術(shù)技巧的認(rèn)識和體會。這個比興句在結(jié)構(gòu)上所起的作用,是由敘述婚前的戀愛生活自然過渡到婚后生活。同時,這個比興句取譬自然而有余味,用桑葉的潤澤和枯萎比女子容顏的豐美和衰老,和女子勞動女性的身份非常貼切。更多內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載《蘭亭集序》知識點(diǎn)總結(jié)課件PPT模板哦。
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必修2第二單元
這個單元學(xué)習(xí)鑒賞先秦到南北朝時期的詩歌作品,分別是《氓》《采薇》《離騷》《孔雀東南飛》《涉江采芙蓉》《短歌行》《歸園田居》。
《氓》《采薇》分別歸屬《詩經(jīng)》“風(fēng)”“小雅”;仡櫋对娊(jīng)》基本常識,重點(diǎn)掌握其重章疊句的形式特點(diǎn),體會比興的藝術(shù)手法。
《氓》是一首棄婦的怨憤詩。深刻地揭示了我國古代婦女在婚姻問題上的悲慘命運(yùn)。故事情節(jié)、人物形象都不難把握,難點(diǎn)在于對三四兩節(jié)的比興句所體現(xiàn)出的高度藝術(shù)技巧的認(rèn)識和體會。這個比興句在結(jié)構(gòu)上所起的作用,是由敘述婚前的戀愛生活自然過渡到婚后生活。同時,這個比興句取譬自然而有余味,用桑葉的潤澤和枯萎比女子容顏的豐美和衰老,和女子勞動女性的身份非常貼切。
《采薇》這首詩表現(xiàn)了戍邊士卒在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛,字里行間表達(dá)了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。
《離騷》是一首偉大的愛國抒情長詩。課文里所節(jié)選的部分,是詩人屈原抒發(fā)感情和表白心志最直接、最強(qiáng)烈的部分,也是他潔身自好和堅持正道表現(xiàn)得最為充分、突出的部分。讀起來,非常具有感染力。不過由于離騷體的特殊形式以及學(xué)生較少接觸先秦詩歌,所以要學(xué)生理解詩句的內(nèi)涵體會情感較有難度?“以讀帶講”,通過反復(fù)品讀,讓學(xué)生的身心沉浸其中,逐漸領(lǐng)略到這首詩的精髓。
《孔雀東南飛》是我國古代最長的一首敘事詩。以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索,揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡,歌頌了劉蘭芝和焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。教學(xué)時注重把握故事情節(jié)的發(fā)展過程,通過人物對話分析理解男女主人公的真摯感情;學(xué)習(xí)在尖銳的矛盾沖突和曲折的情節(jié)反戰(zhàn)中塑造人物的特點(diǎn);把握思想內(nèi)容,理解作品的浪漫主義色彩。
《涉江采芙蓉》寫的是游子采摘芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子,表現(xiàn)了對妻子的四年之情以及花草無從送出的痛苦與惆悵。結(jié)合《古詩十九首》東漢文人生存狀態(tài)改變,思想轉(zhuǎn)變時期這一創(chuàng)作背景對文人情感做深入分析。
《短歌行》是曹操代表作品,詩歌格調(diào)高遠(yuǎn),感情豐富,是赤壁大戰(zhàn)前夕,設(shè)計人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。鑒賞時結(jié)合歷史背景及曹操性格特征做分析。
《歸園田居》(其一)描寫了陶淵明剛棄官隱退、重返自然的生活情景,表現(xiàn)了是人厭惡官場、回歸自然的心情。是人熱愛自然、田園生活的代表。
欣賞這幾首詩,要注意:
一、注意不同詩體的節(jié)奏,并初步領(lǐng)會到不同節(jié)奏產(chǎn)生的不同情味!对娊(jīng)》是四言詩,一般是二字節(jié)奏,讀起來整齊而缺少變化;以《離騷》為代表的騷體詩,情況比較復(fù)雜,由二字節(jié)奏和三字節(jié)奏組合,上下句之間往往用“兮”字,讀起來參差錯落有變化而又不乏韻律感;五言詩則是三字節(jié)奏和二字節(jié)奏相組合,讀起來較活潑,韻律感強(qiáng)。例如:
如桑之/未落,其葉/沃若。吁嗟/鳩兮,無食/桑葚。ㄋ难栽姡
民生/各有/所樂兮,余獨(dú)/好修/以為常。
雖體解/吾猶/未變兮,豈余心/之可懲?
(騷體詩)
涉江/采芙蓉,蘭澤/多芳草。采之/欲遺誰?所思/在遠(yuǎn)道。(五言詩)
二、重視品味語言,對字詞句的積累。高中《語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》里,對古詩文閱讀的要求是: “……努力提高對古詩文語言的感受力……”,“學(xué)習(xí)中國古代優(yōu)秀作品,體會其中蘊(yùn)涵的中華民族精神,為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)奠定基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價值,從中汲取民族智慧;用現(xiàn)代觀念審視作品,評價其積極意義與歷史局限。”
品味詩歌語言:揣摩精彩語句(或詩句)、總結(jié)句式特點(diǎn)、體味精妙用詞,通過這些初步進(jìn)入了語言的內(nèi)部,去探詢語言運(yùn)用之奧妙。對于提高學(xué)生的文學(xué)欣賞水平及語感有益。
背誦篇目:《氓》(一)《離騷》(二)《歸園田居》(三)
必修2第三單元知識點(diǎn)
山水游記一般不只是對自然風(fēng)物的客觀描繪,往往還包含著抒情和說理的成分。
閱讀這類文章,不但要欣賞其中描繪的自然風(fēng)光,還要練習(xí)作者的身世和時代背景,品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的旨趣。反復(fù)閱讀,體會其中的節(jié)奏、語氣和韻味,以培養(yǎng)文言語感。體驗(yàn)古人徜徉山水、感悟人生的情趣,以培養(yǎng)對自然之美的感受能力。
《蘭亭集序》記敘的是東晉時期清談家們的一次集會,王羲之按照修禊事——游蘭亭——觀美景——抒幽情的順序,由己及人,先敘后議,表現(xiàn)了作者對生命本體的思考,否定了老莊的虛無主義,表達(dá)了一種積極入世的人生態(tài)度。
《赤壁賦》以游記為主,側(cè)重敘事寫景,又有抒情、議論結(jié)合。借自然景物創(chuàng)造了一種寂寥幽深的境界,襯托出蘇軾悲傷的情懷,表現(xiàn)作者被貶之后的精神苦悶和對解脫的尋求。
《游褒禪山記》敘述王安石和幾位同伴游褒禪山“半途而止”的經(jīng)過,借此生發(fā)議論。文章因事說理,敘議結(jié)合,前后照應(yīng),結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),文筆簡潔,語言凝練,體現(xiàn)了宋人山水游記善于議理的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)這個單元,首先要在朗讀背誦的基礎(chǔ)上,理解和積累常用的文言詞語、句式和常見的文化常識,逐步培養(yǎng)閱讀淺易文言文的語感。
《蘭亭集序》知識點(diǎn)
《蘭亭集序》記敘的是東晉時期清談家們的一次集會,王羲之按照修禊事——游蘭亭——觀美景——抒幽情的順序,由己及人,先敘后議,表現(xiàn)了作者對生命本體的思考,否定了老莊的虛無主義,表達(dá)了一種積極入世的人生態(tài)度。
一、通假字
1.趣舍萬殊
(“趣”通“趨”,意為“往、取”)
2.亦由今之視昔
(“由”通“猶”,意為“像”)
二、詞類活用
1.群賢畢至
(形容詞作名詞 “有才有德的人”)
2.少長咸集
(形容詞作名詞 “少者長者”)
3.無絲竹管弦之盛
(形容詞作名詞 “熱鬧的場面”)
4.一觴一詠
(名詞作動詞 “喝酒”)
5.齊彭殤為妄作
(形容詞作動詞 “相同看待”)
三、古今異義詞
1.是日也
(古義:指代詞“這”|今義:指判斷動詞“是”)
2.茂林修竹
(古義:長|今義:指修建處理)
3.所以游目騁懷
(古義:指用來|今義:表因果關(guān)系連詞)
4.信可樂也
(古義:指確定|今義:指書信)
三、古今異義詞
5.向之所歡
(古義:指過去|今義:指方向)
6.列坐其次
(古義:指旁邊|今義:指數(shù)次,從次)
7.及其所之
(古義:指等到|今義:表并列關(guān)系連詞,和)
8.曾不知老之將至
(古義:指竟然|今義:指曾經(jīng))
四.一詞多義
1.之:
所之既倦 以之興懷
夫人之相如 極視聽之娛
2.修:
茂林修竹 況修短隨化
乃重修岳陽樓 修守戰(zhàn)之具
3.雖:
雖趣舍萬殊 雖世殊事異
4.于:
會于會稽山陰之蘭亭
欣于所遇 終期于盡
5.以:
引以為流觴曲水
亦足以暢敘幽情
猶不能不以之興懷
.文言句式
1.死生亦大矣。(語意上構(gòu)成判斷 )
2.會與會稽山陰之蘭亭
3.當(dāng)于欣于所遇
4.終期于盡
5.不能喻之于懷
6.仰觀宇宙之大
7.俯察品類之盛。
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