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孟子�。�約公元前372—前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)（現(xiàn)山東鄒縣）人。我國(guó)古代著名思想家、教育家。是孔子以后的儒家大師，被稱為“亞圣”，后世將他與孔子合稱為“孔孟”�！睹献印肥敲献优c他的弟子合著的，內(nèi)容包括孟子的政治活動(dòng)、政治學(xué)說(shuō)、哲學(xué)思想和個(gè)性修養(yǎng)等。全書分為《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬(wàn)章》《告子》《盡心》等七篇。Q5w紅軟基地
本文選自《孟子·告子》，原文如下：“孟子曰：無(wú)或乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。”Q5w紅軟基地
弈秋，通國(guó)之/善弈者也。Q5w紅軟基地
譯文：弈秋，是全國(guó)最善于下棋的人。Q5w紅軟基地
使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；Q5w紅軟基地
譯文：讓弈秋教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人一心一意，聚精會(huì)神，只聽弈秋的教導(dǎo)。Q5w紅軟基地
一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之 。Q5w紅軟基地
譯文：另一個(gè)人雖然也在聽弈秋講，可是心里卻想著天上有天鵝將要飛到這里來(lái)，想取過(guò)弓箭，把它射下來(lái)。Q5w紅軟基地
雖與之俱學(xué)，弗若之矣 。Q5w紅軟基地
譯文：這個(gè)人雖然與前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。Q5w紅軟基地
為是其智弗若與 ？曰 ：非然也。Q5w紅軟基地
譯文：因?yàn)樗�的智力不如前一個(gè)人嗎？回答說(shuō)：不是這樣的Q5w紅軟基地
孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”Q5w紅軟基地
孟子曰：“天時(shí)不如地利，地利不如人和。”Q5w紅軟基地
孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。” Q5w紅軟基地
孟子曰：“不以規(guī)距，不能成方員（圓）不以六律，不能正五音。”  Q5w紅軟基地
孟子曰：“君子以仁存心，以禮存心。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之。”Q5w紅軟基地
孟子曰：“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。”  Q5w紅軟基地
君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。（君子有三種樂(lè)處，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟沒災(zāi)患，是第一種樂(lè)趣；抬頭無(wú)愧于天，低頭無(wú)愧于人，是第二種樂(lè)趣；得到天下優(yōu)秀人才而對(duì)他們進(jìn)行教育，是第三種樂(lè)趣。） 不恥不若人，何若人有？（不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢？） 窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。Q5w紅軟基地
孟子曰：仁者無(wú)敵。（仁德的人是無(wú)敵于天下的。） Q5w紅軟基地
生于憂患而死于安樂(lè)也。（憂愁患害足以使人生存，安逸快樂(lè)足以使人死亡。） Q5w紅軟基地
無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也。辭讓之心，禮之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。 Q5w紅軟基地
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