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這是 一個(gè)關(guān)于花木蘭文化研究PPT,主要介紹了影視花木蘭、花木蘭家鄉(xiāng)、交響音樂、動(dòng)畫片等內(nèi)容。花木蘭,生卒年代不詳,生活在北魏太武帝(408—452)年間,代父從軍,并屢立戰(zhàn)功,是不可多得的巾幗英雄。關(guān)于她的生平事跡,目前民間主要存在兩種說法。第一種說法是:北魏太武帝年間,花木蘭替父從軍,多次與了北魏出擊大漠兵伐柔然漢國(guó)(429)的戰(zhàn)爭(zhēng),且表現(xiàn)突出,但卻無人發(fā)現(xiàn)她是女子。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,朝廷欲授予她尚書郎,被她婉言謝絕。第二種說法是:隋恭帝義寧(617—619)年間,突厥犯邊,木蘭女扮男裝,代父從軍,征戰(zhàn)疆場(chǎng)多載,屢建功勛。
花木蘭文化研究PPT是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.
從花木蘭文化傳播說起。。。
開發(fā)狀況:
(一)創(chuàng)作情況
單從戲曲而言,就包括豫劇、評(píng)劇、梆子、評(píng)彈、越劇、昆曲、潮劇、龍江劇、粵劇、秦腔等等20多種劇種 。
20世紀(jì)50年代,豫劇表演藝術(shù)家常香玉即以一出《花木蘭》名噪一時(shí),該劇更是于1956年被搬上銀幕,拍攝成戲曲藝術(shù)片而享譽(yù)大江南北。
“劉大哥說話理太偏,誰說女子享清閑,男子打仗到邊關(guān),女子紡織在家園。”
其他被搬上熒幕的戲曲還包括早至1926年梅蘭芳的《木蘭從軍》
1994年白淑賢的《木蘭傳奇》等等。戲曲藝術(shù)片之外劇情片也是琳瑯滿目,如1928年梁夢(mèng)痕主演的《木蘭從軍》、1939年陳云裳主演的《木蘭從軍》、1953年王元龍主演的《新木蘭從軍》、1957年唐醒圖主演的《木蘭從軍》等等。
如果說戲劇代表的是中國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn),音樂劇、現(xiàn)代舞、雜技等則顯現(xiàn)了生動(dòng)的時(shí)尚氣息。
文化部重點(diǎn)演出劇目、中國(guó)歌劇舞劇院新編音樂劇《花木蘭》于2004年在北京亮相 。(整個(gè)故事展開的基礎(chǔ)是“戰(zhàn)火埋沒了性別的秘密,卻點(diǎn)燃了隱忍的愛情”。在那個(gè)男人的世界中,只有白玉溪知道花木蘭是女人,他一方面要保護(hù)她,另一方面,又要把她當(dāng)男人,和她并肩作戰(zhàn)無法談及兒女情長(zhǎng)。 )
2006年的現(xiàn)代舞《花木蘭》更是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的完美結(jié)合。由上海歌舞團(tuán)、上海城市舞蹈有限公司聯(lián)手澳大利亞最具影響力的悉尼舞蹈團(tuán)共同推出大型原創(chuàng)舞劇《花木蘭》。
由長(zhǎng)春市雜技團(tuán)和長(zhǎng)春評(píng)劇院聯(lián)合演出的雜技故事劇《花木蘭》以戲曲的藝術(shù)形式,利用中國(guó)雜技傳統(tǒng)的藝術(shù)手段,表現(xiàn)了“木蘭從軍”這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)的民間故事
1998年的《木蘭新編》
最新的《花木蘭》電影至少是花木蘭傳說的第10個(gè)版本。先前的許多花木蘭電影都拍攝于該國(guó)動(dòng)蕩時(shí)期,傳遞了不同的政治信息,比如1939年在日本占領(lǐng)上海時(shí)上映的《木蘭從軍記》。在中國(guó)禁止播映美國(guó)電影以及對(duì)電影公司國(guó)有化后,1956年上映的《花木蘭》則宣揚(yáng)了共產(chǎn)黨的男女平等政策。
——美國(guó)《時(shí)代》周刊網(wǎng)站2009年12月3日
重慶雜技劇《花木蘭》
重慶文化產(chǎn)業(yè)增加值破200億 40萬美國(guó)人爭(zhēng)睹“花木蘭”(來源:中國(guó)經(jīng)濟(jì)網(wǎng),2011年1月5日)
除此之外還有郵票、書、畫等等形式。有關(guān)木蘭籍貫之爭(zhēng)亦是精彩紛呈,河南虞城、陜西延安、安徽亳州、山東曹縣等地皆稱該地為女英雄出處,找出遺跡、文字記載等以為佐證,以期借著花木蘭的名氣開發(fā)旅游資源,帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。
河南商丘虞城
木蘭故里虞城縣正悄然興起“木蘭”熱,大至商店賓館,小至店鋪小巷,都以“木蘭”為名,木蘭食品公司、木蘭賓館、木蘭大道、木蘭武校、木蘭小吃店等。
花木蘭家鄉(xiāng)--木蘭山
木蘭山位于湖北省武漢市黃陂區(qū)北,海拔約600米,方圓30平方公里。木蘭山初名"牛頭山",南朝時(shí)期,土民以山中多木蘭樹而呼為"木蘭山"。
明《木蘭古傳》曰:“木蘭將軍黃郡西陵人也。”清《忠孝勇烈奇女傳》稱:“木蘭朱姓,為湖廣黃州府西陵縣雙龍鎮(zhèn)人。”
“史傳明示”,則成為湖北黃陂人“與木蘭同籍”的最大理由。
《廣州日?qǐng)?bào)》2009年4月20日B3版
省外四地“爭(zhēng)搶”亳州花木蘭 安徽省文史館組織專家考證調(diào)研,將打響安徽歷史文化名人“保衛(wèi)戰(zhàn)”
李紹義在爭(zhēng)搶最激烈的亳州、河南虞城、湖北的黃陂、陜西的延安及河北的完縣(現(xiàn)在的順平縣)進(jìn)行了詳盡的考察?疾熘兴l(fā)現(xiàn),花木蘭不僅不是傳說中的人物,而且歷史明確記載,她就是魏國(guó)亳城人。如皇帝御批的《大明一統(tǒng)志》就明確記載:木蘭姓魏,亳州人。此外,《大清一統(tǒng)志》及《鳳陽府志》、《潁州府志》均言:木蘭姓魏、亳州人。另外,走訪中發(fā)現(xiàn),虞城的木蘭祠是由娘娘廟改的,有關(guān)史料甚至還說明了更改的原因;黃陂則因?yàn)橛袀(gè)木蘭樹,于是就演變成后來的木蘭山及木蘭故里;延安則因?yàn)辄S河邊上有座萬花山,所以也附會(huì)成木蘭故里,都是八竿子打不到邊的事。只有河北的完縣,因?yàn)樵?jīng)是木蘭從軍多年的地方,那里不僅有木蘭祠,而且當(dāng)?shù)剡有人為木蘭進(jìn)貢上香的習(xí)俗。不過,從軍地不能說就是木蘭的故里,而且最為關(guān)鍵的是,這里的《木蘭辭》里明確記載:“木蘭,亳人焉。”也就是說,木蘭是亳州人無疑。
中國(guó)交響樂團(tuán)大型情景交響音樂《木蘭詩篇》于2005年9月18日在美國(guó)紐約林肯藝術(shù)中心演出。
美國(guó)人的花木蘭至2010年,也不過就是《花木蘭I》和《花木蘭II》。
許多美國(guó)父母都為從中國(guó)領(lǐng)養(yǎng)的女嬰取名“木蘭”。迪斯尼還在從墨西哥到菲律賓的世界各地上演《花木蘭》音樂舞臺(tái)劇版。
在創(chuàng)作上,迪斯尼動(dòng)畫人物花木蘭怎么就能征服世人,而本土所塑造的花木蘭怎么就成了小家碧玉、養(yǎng)在家中無人識(shí)了呢?
1、文化形式的轉(zhuǎn)變
形式上,動(dòng)畫影片比戲曲、歌劇、電視劇、郵票等等在傳播上更具優(yōu)勢(shì)。
迪斯尼動(dòng)畫片創(chuàng)作公式的要素:正義戰(zhàn)勝邪惡的故事、感人的歌曲、可愛的小動(dòng)物伙伴、愛情故事、有趣的笑料等等;另外,它的配角總是形形色色的脾氣壞的或者不甚聰明的角色,而且影片總是由有名的影視明星配音。
迪斯尼努力將外國(guó)文化改編成美國(guó)的和全球的文化產(chǎn)品,一方面保留產(chǎn)品的異域風(fēng)味,另一方面又為它注入美國(guó)文化元素,使得文化產(chǎn)品能夠打入美國(guó)乃至全球市場(chǎng)。
2、去情境化與再情境化
《花木蘭》發(fā)生在由長(zhǎng)城、柳樹、建筑、山水風(fēng)景、佛洞和天安門等文化符號(hào)所構(gòu)成的文化情境之中,但是我們又能發(fā)現(xiàn)這樣的場(chǎng)景:木須讀現(xiàn)代報(bào)紙,木蘭以香腸和煎雞蛋做早餐,祖先的神靈跟著西方的搖滾音樂起舞,美國(guó)明星Eddie Murphy以黑人街頭俚語為木須配音。
3、對(duì)忠孝和自我的演繹
對(duì)忠孝的演繹:
《木蘭》的角色總設(shè)計(jì)Dean Deblois說,「重要的是,影片中我們面對(duì)的是一個(gè)典型的外國(guó)角色,她的一切作為都是為了榮譽(yù),為了履行一些與生俱來、不容質(zhì)疑的義務(wù)。當(dāng)然,榮譽(yù)是一個(gè)普遍存在於不同文化的觀念,但是我們必須以具體的例子說明,為什麼有人願(yuàn)意為它而奮鬥,否則人們是不會(huì)明白的。」他又認(rèn)為,他們必須使得《木蘭》成為「普遍的」和「感性的」,這樣才能吸引觀眾代入角色,博取他們的同情。因此,榮耀家庭和雙向的愛取代了孝道成為影片敘述的主題之一。
對(duì)自我的演繹:
除將孝道轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)父親的愛之外,迪斯尼還賦予了木蘭傳奇一定的女性主義與個(gè)人主義色彩。
當(dāng)木蘭的性別曝光後,她甚至承認(rèn)自己這樣做並非僅僅為了父親,更是為了實(shí)現(xiàn)自我。對(duì)個(gè)體性的強(qiáng)調(diào),尤其是對(duì)女性個(gè)體的強(qiáng)調(diào)在中國(guó)的封建歷史中非常罕見。
“A girl can bring her family/Great honor in one way/By striking a good match/And this could be the day/Men want girls with good taste/Calm/Obedient/Who work fast-paced/With good breeding/And a tiny waist/You’ll bring honor to us all/We all must serve our Emperor/Who guards us from the Huns/A man by bearing arms/A girl by bearing sons.”
正如影片主題曲《自己》所唱:“我眼中的我自己,每一天都相信活得越來越像我自己。我眼中我的自己,每一秒都愿意為愛,為愛放手去追尋,用心去珍惜。”
迪斯尼動(dòng)畫片總監(jiān)Peter Schneider(1998)說,尋找自我是「永恆的過程」,具有「普世」的意義,又認(rèn)為「《木蘭》正是一個(gè)忠誠(chéng)勇敢的女孩尋找自我的個(gè)人經(jīng)歷」,有其「跨時(shí)間的魅力」。副導(dǎo)演Barry Cook也有同感,他說:「木蘭不僅惹人喜愛,她還是一個(gè)不依附男人、敢想敢干的女孩。我認(rèn)為她重視的是個(gè)人的重要性。她的行為表明了她的確與眾不同!
(二)宣傳推廣
中國(guó):
小作坊形式,絕大多數(shù)服務(wù)于當(dāng)?shù)鼗蚴菄?guó)內(nèi)的受眾。
美國(guó):
瞄準(zhǔn)的是全球市場(chǎng)。
根據(jù)規(guī)劃好的一套完整的營(yíng)銷策略,憑借已建立起的發(fā)行網(wǎng)絡(luò),各種廣告、預(yù)告片、宣傳海報(bào)、影評(píng)充斥雜志、網(wǎng)站、影院,時(shí)間集中,形成有機(jī)的整體。
在不同地區(qū)與當(dāng)?shù)匦麄鞴P(guān)公司合作,采取不同的推廣策略。比如在海外做廣告時(shí)起用當(dāng)?shù)氐闹耙暶餍莵碜鍪袌?chǎng)推廣和配音,將主題歌曲根據(jù)當(dāng)?shù)氐恼Z言習(xí)慣重新作詞并請(qǐng)當(dāng)?shù)氐闹枋譃槠溲莩。比如《花木蘭》粵語版就起用成龍、陳慧琳擔(dān)任配音。
在美國(guó)本土,迪斯尼公司更是采取高招促銷這部新片,它請(qǐng)出花樣滑冰世界冠軍、1998年冬季奧運(yùn)會(huì)女子花樣滑冰亞軍關(guān)穎珊和其他滑冰好手在冰上舞蹈中演繹這出古代傳奇,以關(guān)穎珊的冰上花木蘭形象為動(dòng)畫花木蘭造勢(shì),這個(gè)特別節(jié)目在美國(guó)ABC電視臺(tái)播出,其聲勢(shì)與吸引是不言而喻的。
(三)衍生產(chǎn)品
中國(guó):
僅有的衍生產(chǎn)品多以CD、VCD、DVD等音像制品形式進(jìn)入市場(chǎng),缺乏多樣性。
美國(guó):連環(huán)作戰(zhàn)。
影院放過后,電視播,接著是錄像帶、光盤、書籍、出版物,同時(shí)將“明星”、“偶像”制成玩具,印在服裝上,讓它走進(jìn)孩子和家長(zhǎng)的內(nèi)心深處。
花木蘭的衍生產(chǎn)品包括影片DVD和錄像帶、電影音樂原聲帶、玩具、鞋子、T恤、游戲等系列產(chǎn)品,還包括與當(dāng)?shù)厣a(chǎn)發(fā)行商合作或授權(quán)因地制宜開發(fā)的產(chǎn)品。
迪斯尼將花木蘭納入已具有品牌號(hào)召力的公主系列玩具中,借《白雪公主》中的Snow White、《灰姑娘》內(nèi)的Cinderella、《美女與野獸》里的Belle 等深受喜愛的公主之名,吸引孩子們的目光。
以DVD和游戲?yàn)槔。繼1999年首次發(fā)行DVD后,迪斯尼又多次發(fā)行其他版本,如1999年發(fā)行了花木蘭gold classic collection限量版,2004年再次發(fā)行special edition。
在游戲領(lǐng)域,考慮到根據(jù)影片人物和情節(jié)開發(fā)出來的電子游戲受到青少年消費(fèi)者的青睞,迪斯尼利用影片花木蘭的知名度開發(fā)了幾套游戲,其中有益智類的游戲花木蘭之動(dòng)畫故事書(Mulan: Animated Storybook)和迪斯尼的花木蘭(Disney’s Mulan)
迪斯尼還與原SQUARE(現(xiàn)SQUARE ENIX,日本著名的游戲公司,其締造的最終幻想系列風(fēng)靡全球)合作,于2005年12月22人日推出《王國(guó)之心》(Kingdom Hearts)的續(xù)作《王國(guó)之心2》。該游戲?qū)⒌纤鼓犸L(fēng)格各異的世界串聯(lián)起來,包括了12個(gè)世界,其中之一就是The Land of Dragons(龍之國(guó)度-花木蘭)
問題透視
(一)是否形成包裝文化產(chǎn)品的模式
迪斯尼已有成熟的包裝文化產(chǎn)品的模式,而中國(guó)仍面臨如何包裝自身的文化將其展現(xiàn)給世人的難題。
在這個(gè)以“內(nèi)容為王”的經(jīng)濟(jì)社會(huì),小小的故事帶來的是文化創(chuàng)意的源泉,進(jìn)而帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。在此方面,中國(guó)有著絕對(duì)的實(shí)力,其5000年的燦爛文化是世界上唯一未曾斷層的古老文明,有著豐富的歷史底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。
在中國(guó),隨便哪個(gè)旮旯說不定就有著一段厚重的歷史!
美國(guó)短短百年歷史,即使從哥倫布1492年發(fā)現(xiàn)新大陸算起(此處不考慮北美印第安人),也不過是500多年的時(shí)間。甚至有人稱美國(guó)是個(gè)沒有歷史的國(guó)家。相對(duì)美國(guó)人而言,我們坐擁豐富的文化資源,在全球文化經(jīng)濟(jì)中似是具有無比優(yōu)勢(shì)。
新時(shí)代下,我們面臨新的情況:文化資源占有主體的逐漸淡化。
迪斯尼的“東學(xué)西漸”便不足為奇。但是也產(chǎn)生了問題。
迪斯尼動(dòng)畫片在過去曾經(jīng)惹怒過幾個(gè)少數(shù)民族群體:阿拉伯裔美國(guó)人不滿《亞拉丁神燈》的主題曲歌詞,印地安人認(rèn)為Pocahonats被描繪得過於性感了,而黑人也認(rèn)為《獅子王》中的配音帶有種族偏見。
跨文化參考機(jī)制
為了較準(zhǔn)確表述原文化,迪斯尼設(shè)有跨文化參考機(jī)制。迪斯尼僱用的亞洲人和亞裔美國(guó)人有助於保持影片的中國(guó)風(fēng)味。例如,他們僱用了一個(gè)叫做Chen-Yi Chang的臺(tái)灣藝術(shù)家負(fù)責(zé)監(jiān)督和設(shè)計(jì)角色,確定影片中主要角色的外貌及衣服 。在他的影響下,迪斯尼的製作人員為木蘭設(shè)計(jì)了典型的中國(guó)美女的形象:鵝蛋臉,櫻桃小嘴。華裔編劇Rita Hsiao則負(fù)責(zé)幫助迪斯尼編寫整個(gè)故事和對(duì)白。
另外,中國(guó)音樂家的加盟帶來了長(zhǎng)笛、古箏和二胡等東方樂器,使電影的西樂添上一點(diǎn)東方的音調(diào)。另一個(gè)跨文化參考的機(jī)制則是讓製作組中的高級(jí)成員通過田野考察的方式熟悉和了解中國(guó)。田野考察的方法最早出現(xiàn)於八十年代後期,現(xiàn)已成為迪斯尼電影製作過程的必備環(huán)節(jié)。這種方法的基本理念是:製作人員到故事發(fā)生的場(chǎng)景中去,尋找親身感受!赌咎m》這部影片也不例外。從組織層面上說,田野考察促進(jìn)了製作成員對(duì)原文化的尊重,統(tǒng)一彼此的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。
市場(chǎng)策略關(guān)
在海外做廣告時(shí)起用當(dāng)?shù)氐闹耙暶餍莵碜鍪袌?chǎng)推廣和配音;浾Z版的《木蘭》專門請(qǐng)了的著名的粵語片明星像成龍等為其配音,并把一些粵語的俚語運(yùn)用於影片的對(duì)話和歌曲中。同樣的本土化方法也應(yīng)用在其他版本上。
制作質(zhì)量關(guān)
它能夠網(wǎng)羅到全美國(guó)乃至全世界的頂尖人才,《木蘭》的工作隊(duì)伍就有大約700個(gè)藝術(shù)家、動(dòng)畫片製作者和技工。
其次,它擁有最先進(jìn)的動(dòng)畫製作設(shè)施。為了製作《木蘭》,奧蘭多工作室進(jìn)行了一年半的實(shí)驗(yàn),在電腦圖像(CGI)上進(jìn)行了幾次技術(shù)革新。正由於這些革新,觀眾才得以在銀幕上看到2000名騎在馬背上的匈奴士兵穿越雪山、全力進(jìn)攻的扣人心弦的場(chǎng)景。
第三,迪斯尼具備足夠的投資實(shí)力,這是其他競(jìng)爭(zhēng)者所難與相比的。迪斯尼總共花費(fèi)了一億美金和五年的時(shí)間來製作《木蘭》,這也是大多數(shù)製片公司都難以承擔(dān)的。
國(guó)際分工也是迪斯尼全球化的一部分。與其他卡通片製作商如Hanna Garber、Warner Brothers一樣,迪斯尼也把它的劇本、故事提綱和聲道送給亞洲的動(dòng)畫工作者,請(qǐng)他們繪畫、拍攝和裝配。
題外話:2009年12月31日,迪士尼公司(DIS)以42.4億美元的價(jià)格完成了對(duì)Marvel Entertainment Inc的收購,從而獲得了蜘蛛俠、鋼鐵俠以及其它5000多個(gè)漫畫角色的所有權(quán)。
除了影片的發(fā)行網(wǎng)外,迪斯尼還擁有商品、書籍、玩具、服裝、電視以及錄影帶等等其他商品的全球發(fā)行網(wǎng)絡(luò)。所有這些構(gòu)成了迪斯尼複雜完備的基礎(chǔ)設(shè)施。
我們?cè)谏嫌萎a(chǎn)業(yè)鏈上并沒有采用合理的形式將國(guó)內(nèi)的文化推廣國(guó)外。迪斯尼以動(dòng)畫方式展現(xiàn)花木蘭故事,并將故事中中國(guó)孝道等傳統(tǒng)思想加以改造以適合更多人口味,從而吸引眼球,而中國(guó)以戲曲、歌劇等形式限制了自身的受眾范圍,兩相對(duì)比,差異明顯。
(二)是否具有產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)讲僮?span style="display:none">LrP紅軟基地
美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)制度早成氣候,形成完善的產(chǎn)業(yè)鏈流水線式操作,而中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)仍是各自為營(yíng),以小作坊形式開發(fā)自身文化資源。
國(guó)內(nèi)花木蘭文化資源開發(fā)案例中我們沒有看到一條完整的產(chǎn)業(yè)鏈的操作,反之,我們看到的是小作坊的操作模式,規(guī)模小,傳播范圍窄,受眾有限,后繼衍生產(chǎn)品開發(fā)不足,多為CD、VCD、DVD等音像制品形式,產(chǎn)品開發(fā)磕磕碰碰。
我們花木蘭上游產(chǎn)業(yè)鏈產(chǎn)品開發(fā)不斷,但是規(guī)模小,不宜推廣,無法創(chuàng)立品牌,同時(shí)忽視了下游產(chǎn)業(yè)鏈價(jià)值的延續(xù)開發(fā),即使是借上游產(chǎn)品的成功開發(fā)了后繼產(chǎn)品。也不過是淺嘗即止、見好就收。
與之相比的是,迪斯尼人早已建立起成熟的價(jià)值鏈流水線式操作模式,管理嫻熟和靈活。在公司的產(chǎn)業(yè)鏈中,迪斯尼先是推出一部部制作精美的卡通片,以此發(fā)軔,按照已建立的完善體制商業(yè)開發(fā)勢(shì)如破竹。花木蘭課文課件ppt:這是花木蘭課文課件ppt,包括了劇本有什么特點(diǎn)?學(xué)習(xí)生字,讀讀寫寫,木蘭詩,分角色表演這個(gè)劇本,尋找當(dāng)代花木蘭等內(nèi)容,歡迎點(diǎn)擊下載。
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