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- 2016-02-15
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這是一個(gè)關(guān)于三國(guó)之魏武曹操PPT課件,主要介紹了曹操以個(gè)人魅力留才、以名位留才、以關(guān)系留才、以厚恤留才等內(nèi)容。曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,小字阿瞞,沛國(guó)譙人(現(xiàn)安徽亳州市),漢族,東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家、詩(shī)人,曹魏政權(quán)的締造者,以漢天子的名義征討四方,對(duì)內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、韓遂等割據(jù)勢(shì)力,對(duì)外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等,統(tǒng)一了中國(guó)北方,并實(shí)行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序,奠定了曹魏立國(guó)的基礎(chǔ)。曹操在世時(shí),擔(dān)任東漢丞相,后為魏王,去世后謚號(hào)為武王。其子曹丕稱帝后,追尊其為魏武帝。曹操博覽群書(shū),尤其喜歡兵法,曾抄錄古代諸家兵法韜略,還有注釋《孫子兵法》的《魏武注孫子》著作傳世。2009年,河南省安陽(yáng)市對(duì)外宣稱發(fā)現(xiàn)曹操墓,引起轟動(dòng)和爭(zhēng)議。2012年底,復(fù)旦大學(xué)用DNA技術(shù)確認(rèn)了曹操家族DNA。
三國(guó)之魏武曹操PPT課件是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類(lèi)型的PowerPoint.
亂世梟雄曹操留才之道
曹操在留才上可謂手法多樣、技高一籌,無(wú)論是個(gè)人魅力、名位爵祿、婚姻關(guān)系還是對(duì)待死者的方式等,都形成了他獨(dú)特的留才之道。解讀曹操的留人之道可以給現(xiàn)代企業(yè)管理帶來(lái)啟示、借鑒。
以個(gè)人魅力留才
一般而言,成功的領(lǐng)導(dǎo)人都具有個(gè)人魅力。由于這種魅力,他吸引了很多人,逐漸形成了自己的政治團(tuán)體。曹操也不例外,他是一個(gè)極具個(gè)人魅力的人,這表現(xiàn)為他的豁達(dá)大度、風(fēng)趣幽默、有情有義、機(jī)智聰慧、風(fēng)流灑脫、果敢堅(jiān)毅。
建安十七年,有人要求裁并東曹,意在排擠不徇私情的東曹椽毛玠。曹操心知肚明,故意裝糊涂,幽默地說(shuō),日出于東,月盛于西。東西,東西,人們總是先說(shuō)東而后說(shuō)西,為什么要裁并東曹呢?最后,還是把西曹給裁并了,從而保護(hù)了擅長(zhǎng)人事工作的毛玠。
曹操的大度表現(xiàn)在他的大度寬容、忍辱修身。張繡殺死了他的愛(ài)子、愛(ài)侄、愛(ài)將,氣跑了他的愛(ài)妻。后來(lái)張繡向曹操投降,表示愿意歸順曹操。按照一般人的度量,估計(jì)會(huì)將張繡碎尸萬(wàn)段?墒牵懿俅蠖鹊贸裁撍,他既往不咎,接受張繡投降,從而將張繡的文臣武將等全部收歸己有,其中包括著名謀士賈詡。
在企業(yè)管理中,領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)下屬不能不講寬容,具有寬容和忍耐的領(lǐng)導(dǎo)人往往對(duì)下屬更具凝聚力。
以名位留才
人生在世,只要不傻不呆,必有所追求,或美名,或高位,或爵位,或金錢(qián)。這些既是個(gè)人奮斗之動(dòng)力,也是家族之期盼,也是國(guó)家之希望。而一個(gè)一旦擁有了這些,就標(biāo)志著其人生的成功。因此,人們無(wú)不對(duì)“名位爵祿”趨之若鶩,尤其是那些奮斗不息的文臣武士!
曹操對(duì)此看得清、把得準(zhǔn),做得漂亮。不僅為他們提供建功的機(jī)會(huì)、舞臺(tái),還論功行賞、賞罰分明。就像現(xiàn)在的大企業(yè)那樣,既要給你個(gè)“勞動(dòng)模范”稱號(hào),也要任命你為總工程師、總會(huì)計(jì)師或總經(jīng)理之類(lèi)的職位;既要給你年薪幾十萬(wàn)的“俸祿”,也要讓你成為股東之一。
以關(guān)系留才
古今中外,婚姻常常被用于宣示國(guó)家之間的修好或友好,甚至是聯(lián)盟關(guān)系。
曹操和他集團(tuán)內(nèi)非曹氏的核心成員荀彧、夏侯?lèi)拖暮顪Y之間都存在姻親關(guān)系。曹操通過(guò)與下屬聯(lián)姻,以示籠絡(luò)、恩寵之意,加強(qiáng)彼此之間的物質(zhì)和精神聯(lián)系。
荀彧不僅是曹操的首席文臣,還是曹操的兒女親家。曹操把女兒嫁給了荀彧的長(zhǎng)子。荀家乃是當(dāng)時(shí)的名門(mén)望族,荀彧的祖父是荀淑,為朗陵令,是東漢末年名士。同時(shí),曹操的另一位重要謀士荀攸是荀彧的族侄。毫無(wú)疑問(wèn),荀家具有很大的政治勢(shì)力,荀彧和荀攸皆是當(dāng)時(shí)的一流人才。曹操通過(guò)和荀彧聯(lián)姻可以加強(qiáng)與這股勢(shì)力的聯(lián)系,爭(zhēng)取他們最大限度的支持,最重要的是讓荀彧、荀攸叔侄為他竭盡忠誠(chéng)。
曹操與曹氏集團(tuán)內(nèi)的核心成員夏侯?lèi)⑾暮顪Y、荀彧之間均有婚姻關(guān)系,其中曹操與夏侯淵具有雙重姻親關(guān)系。或者出于籠絡(luò),或是出于“感恩”,當(dāng)然也不排除門(mén)當(dāng)戶對(duì)、郎才女貌的因素,但無(wú)論出于什么目的,這些婚姻關(guān)系無(wú)疑在很大程度上將他們的利益更加緊密地聯(lián)系在一起,將他們的心進(jìn)一步拉近,增進(jìn)了組織的穩(wěn)定和和諧。
以厚恤留才
古往今來(lái),那些被譽(yù)為“明主”的人,對(duì)于因?yàn)槠鋭?chuàng)立功業(yè)而不幸死亡的屬下的家人加以照顧,對(duì)死者本人進(jìn)行厚恤。無(wú)論是出于情義,還是出于政治目的,這種做法都會(huì)對(duì)活著的下屬產(chǎn)生極大的觸動(dòng),使得這些下屬感到主子的仁厚,從而更加努力地為其貢獻(xiàn)力量。同時(shí),由于不擔(dān)心陣亡之后父母妻兒得不到照顧,他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上會(huì)更加賣(mài)命。
曹操深通此道。這可以從其厚待夏侯淵的家人、曹真、典韋的子女的行為上得出上述結(jié)論。夏侯淵在與蜀漢的戰(zhàn)爭(zhēng)中不幸陣亡之后,曹操?zèng)]有因此遺棄夏侯淵的家人,而是照顧得很周到,讓其子夏侯衡娶自己的侄女;曹真的父親曹邵,在為曹操募兵時(shí)被人殺害。曹操就收養(yǎng)了曹真,讓他享受與曹丕等人一樣的待遇;典韋是曹操起兵初期的第一猛將,在與張繡戰(zhàn)斗中為保護(hù)曹操而死。曹操對(duì)其子典滿極為關(guān)心、照顧。
曹操不僅對(duì)武將如此,對(duì)文臣也不例外。例如,在其謀士郭嘉病亡之后,曹操上表漢獻(xiàn)帝對(duì)郭嘉給予褒獎(jiǎng),要求給郭嘉增加食邑。如此一來(lái),郭嘉的整個(gè)家庭,甚至整個(gè)家族,在曹家當(dāng)權(quán)之時(shí)可以累世享受俸祿,受到禮遇。曹操這樣必然會(huì)在其文臣武將的心里分?jǐn)?shù)大增,一些沒(méi)有歸附曹操的人也許會(huì)因此而投到其麾下,曹操此舉既顯示了濃濃人情味,也起到不可估計(jì)的政治意義。
正是曹操善于留住人才,才使得其身邊謀士如雨、猛將如林,以其宦官之后、逃亡之身,實(shí)現(xiàn)了敗袁紹、誅呂布、逐劉備、懾孫權(quán)的宏舉,建立了三分天下有其二的基業(yè)
從曹操用人成功經(jīng)驗(yàn)談現(xiàn)代企業(yè)管理
借古論今,現(xiàn)代企業(yè)如何招才,留才
東漢末年的三國(guó)。是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代,以曹操、劉備、孫權(quán)為代表的魏、蜀、吳三家,為爭(zhēng)奪天下,展開(kāi)了一場(chǎng)生死大搏斗。“若建非常之功,必待非常之人”。三國(guó)的創(chuàng)立者都知道人才對(duì)他們功業(yè)的極端重要,他們?cè)跔?zhēng)奪人才中爭(zhēng)奪天下,在爭(zhēng)奪天下中爭(zhēng)奪人才。因此,從一定意義上說(shuō),三國(guó)的縱橫捭闔,軍事較量,是一場(chǎng)爭(zhēng)奪人才的大戰(zhàn)。曹操知人善任,寬宏大度,講求民主,在革新吏制選賢任能,使用得當(dāng),為后來(lái)取得天下打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
中國(guó)有句俗話:“千軍易得,一將難求”。曹操一共下了三次求賢令,甚至提出對(duì)那些“貴辱之名,見(jiàn)笑之行,或不仁不孝而有治國(guó)用兵之術(shù)者”,各州郡長(zhǎng)官,勿有所遺。曹操的用人尺度是很寬的,所以他招納的人才也特別多。被他稱為“張良”的荀彧以及才華出眾的郭嘉都先后從袁紹那里來(lái)投奔他,跟楊奉作戰(zhàn)時(shí),他得了徐晃;攻打徐州,他從被俘人員中挑選了張遼;在關(guān)渡之戰(zhàn)中,把張郃弄到手,這些人都為曹操出謀獻(xiàn)策,立了大功,這些人都成了他的骨干力量。曹操三次出榜招賢,因賢求賢反映了曹操重視人才的思想。
禮賢下士
禮賢下士是對(duì)待賢才的基本態(tài)度,每個(gè)人都有自己的人格,人人都渴望被別人理解、尊重,那些出類(lèi)拔萃的人才,在這方面要求就更為強(qiáng)烈。例如:公元210年,袁紹七十萬(wàn)大軍與曹操七萬(wàn)人馬對(duì)峙官渡,兩個(gè)月后,曹操軍力漸乏,糧食不足,陷入進(jìn)退不能的困境。正在憂愁時(shí),袁紹手下的謀士許攸深夜來(lái)訪,曹操喜出望外,連衣服、鞋子都沒(méi)穿好,跌足出迎,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)許攸,就撫掌大笑,然后攜手共入,并先拜于地,許攸本來(lái)是在袁紹處受了委屈才連夜投奔曹操的,心中還考慮曹操是否能“收錄”自己,今見(jiàn)曹操以大禮相待,深受感動(dòng),遂向曹操獻(xiàn)上火燒袁軍糧食的計(jì)策,曹操依計(jì)而行,果然取得了官渡之戰(zhàn)的勝利,為統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ)。
惜才如命
曹操善于用真情招攬賢才為已所用,曹操兩哭典韋。三哭郭嘉就是很好的例子。
曹操一哭典韋是在典韋死時(shí),當(dāng)時(shí)曹操引兵討伐張繡,誤中張繡奸計(jì),身陷重圍,典韋夢(mèng)中驚醒后,“奮力向前”死戰(zhàn)不退;血流滿地而死,曹操得以脫險(xiǎn)。曹操整頓軍隊(duì),擊退張繡后,立即祭奠典韋,并親自哭而祭之。第二年,曹操再次引軍至宛城攻擊張繡,曹操忽然大哭,眾人不知何故,曹操哭罷解釋道:“去年于此吾折了大將典韋,不由大哭耳!”曹操第二次哭祭典韋時(shí),在全軍都引起震動(dòng),從士卒到將領(lǐng),均為曹操的真情所動(dòng)。
曹操三哭郭嘉更令人感動(dòng)。一哭郭嘉身染重病,當(dāng)時(shí)曹操采納郭嘉建議,率大軍遠(yuǎn)征遼西沙漠。一路上風(fēng)沙彌漫,人馬行進(jìn)十分困難,郭嘉因水土不服而“臥病”床上,曹操十分心疼,前來(lái)看望,流淚道:“因我欲舉沙漠,使公元涉艱辛,以致染病,吾心何安”,幾句關(guān)心和愛(ài)護(hù)的話語(yǔ)使郭嘉深受感動(dòng)。二、郭嘉英年早逝,曹操痛哭,并對(duì)文武百官說(shuō):“諸君年齒,吾孤等輩,惟奉孝最少,吾欲托以后事,不期中年夭折,使吾心胸崩裂矣”,眾人聽(tīng)了,無(wú)不為郭嘉之死感慨,更為曹操惜才而感動(dòng),都愿為曹操盡忠效力。三哭郭嘉深謀遠(yuǎn)慮,郭死前曾給曹操留下一封信,曹操依言而行,斬殺二袁,獲得大勝,曹操嘆服郭的料事如神,又想起郭為自己出謀劃策十余年,屢建奇功,不禁觸動(dòng)了懷念之情,于是又領(lǐng)眾人到郭嘉靈前哭祭。
容人之量寬人大度
曹操在用人上,不計(jì)較個(gè)人恩怨,官渡之戰(zhàn)后,清理戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)繳獲一批信,皆是曹操中有人暗通袁紹之信,這些人心里終日惴惴不安,而有謀士建議“可逐一點(diǎn)名,收而殺之。”曹操卻說(shuō):“當(dāng)紹之強(qiáng),孤亦不能自保,況他人乎”對(duì)這批書(shū)信,命盡焚之,更不再問(wèn)。這種明智的做法使那些與袁紹暗中交往的人感激涕零,愿意為其盡忠效命。同時(shí)也使曹操在眾人面前樹(shù)立了能容人之短的良好形象。最大限度地籠絡(luò)了人心。再說(shuō)一下曹操曾經(jīng)“失態(tài)相迎”的許攸,許攸雖然才智過(guò)人,也有明顯的弱點(diǎn),他自以為是,看不起別人,在立下戰(zhàn)功后,更是居功自傲,甚至不把曹操放在眼里,曹操帶兵入冀州的時(shí)候,他縱馬來(lái)到曹操身旁,當(dāng)眾人的面問(wèn)曹操:“阿瞞,汝不得我,安得入門(mén)?”,許攸可能沒(méi)意識(shí)到,這句話有兩點(diǎn)讓人無(wú)法忍受,一是在眾人面前直呼曹操的乳名,沒(méi)有一點(diǎn)上下尊卑之序。給曹操難堪,其二是他打敗袁紹,占領(lǐng)冀州的功勞歸為已有,讓其他文臣武將做何感想?而曹操聽(tīng)了這話僅是付諸一笑,沒(méi)多說(shuō)什么,正是因?yàn)椴懿儆羞@樣的風(fēng)度,所以他團(tuán)結(jié)的人越來(lái)越多.
講究民主集思廣益
曹操在用人上是講究民主,讓部下充分發(fā)表自己的觀點(diǎn),然后看有沒(méi)有跟自己的觀點(diǎn)相符的,他從不先拋出自己的觀點(diǎn),以免來(lái)束縛部下的思想。每次戰(zhàn)爭(zhēng)前,他都召集大家,集思廣益,曹操每當(dāng)對(duì)軍國(guó)大事做出決策時(shí),都要征求部下的意見(jiàn),這是他的事業(yè)所以取得勝利的重要因素。反映了他進(jìn)步政治家的積極進(jìn)取精神。這在權(quán)力至上的當(dāng)時(shí),以一個(gè)管有重兵,把持朝政,集兵權(quán)政權(quán)于一身的諸侯來(lái)說(shuō)是極不容易的一件事。袁術(shù)、袁紹這些人當(dāng)初擁兵之重不小于曹操卻敗于曹操,這方面就是曹操取勝的關(guān)鍵原因。
用人如器,各取所長(zhǎng)
曹操同孫權(quán)一樣,也善于協(xié)調(diào)部屬之間的關(guān)系,用其所長(zhǎng),張遼大戰(zhàn)肖遙津的故事就是一個(gè)典型,當(dāng)時(shí)孫權(quán)率領(lǐng)十萬(wàn)大軍攻下皖城,指向合肥的時(shí)候,守衛(wèi)合肥的只有張遼、樂(lè)進(jìn)、李典率領(lǐng)的七千人。在敵強(qiáng)我弱的情況下,如果內(nèi)部不能通力合作,必?cái)o(wú)疑。而這三個(gè)人“皆素不眭”。張遼有勇有謀,能統(tǒng)率大局。樂(lè)進(jìn)穩(wěn)健,李典貴儒雅,李、樂(lè)很早跟著曹操對(duì)后投降的張遼不服氣,在關(guān)鍵時(shí)刻,曹操派人送來(lái)一個(gè)木匣,上書(shū)“賊來(lái)乃發(fā)”,并在文書(shū)內(nèi)對(duì)合肥的防御做了具體的安排,若孫權(quán)至,張、李二將軍出征,樂(lè)將軍守城,張遼堅(jiān)決執(zhí)行曹操之命令,表示與來(lái)敵“決一死戰(zhàn)”。李樂(lè)被感動(dòng),表示愿聽(tīng)指揮,后來(lái)大敗吳軍,差一點(diǎn)捉住孫權(quán),從這一點(diǎn)安排上反映出曹操高超用人藝術(shù)。
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