這是一個(gè)關(guān)于劉備VS曹操pkPPT，主要介紹了劉備寬仁、忠厚、慈善、好施、善于收買(mǎi)、籠絡(luò)人心，這是他性格中遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于曹操的地方。曹氏父子占據(jù)北方大部，挾天子以令諸侯，政治上、軍事上都占有明顯的優(yōu)勢(shì)。但曹操行事殘暴，時(shí)常就屠城，劉備行事多與曹操相反：曹操急暴，劉備寬仁；曹操狡詐，劉備忠厚；曹操篡漢，劉備扶漢，因此，劉備深得人心。劉備入蜀后，實(shí)行拉攏當(dāng)?shù)睾篱T(mén)士族的政策，發(fā)還他們的田地和房屋，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因而深得民心等內(nèi)容。劉備（161年－223年6月10日），字玄德，漢族，涿郡涿縣（今河北涿州）人，漢中山靖王劉勝的后代，三國(guó)時(shí)期蜀漢開(kāi)國(guó)皇帝。

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劉備VS曹操 wIO紅軟基地
劉備VS曹操wIO紅軟基地
陳壽在《三國(guó)志》中評(píng)價(jià)曹操時(shí)說(shuō)：“太祖(曹操)運(yùn)籌演謀，鞭撻宇內(nèi)，擥申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策……矯情任算……終能總御皇機(jī)，克成洪業(yè)者，惟其明略最優(yōu)也。”區(qū)區(qū)數(shù)語(yǔ)，使曹操才干過(guò)人、機(jī)智狡詐、長(zhǎng)于權(quán)術(shù)韜略的亂世奸雄形象躍然紙上。而評(píng)價(jià)劉備時(shí)卻說(shuō)：“先主(劉備)之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉……機(jī)權(quán)干略，不逮魏武(曹操)，是以基宇亦狹。”完全是一副寬容厚道、仁愛(ài)信義、拙于權(quán)術(shù)韜略的仁君圣主形象。 wIO紅軟基地
一、劉備wIO紅軟基地
（一）劉備生平wIO紅軟基地
乘亂起兵，嶄露頭角 wIO紅軟基地
激昂大義，舍身相救wIO紅軟基地
兩據(jù)徐州，兩失徐州 wIO紅軟基地
顛沛流離，依附劉表 wIO紅軟基地
橫跨荊益，大業(yè)初成 wIO紅軟基地
丟失荊州，慘敗夷陵 wIO紅軟基地
（二）個(gè)性籠絡(luò)豪杰，深得人心wIO紅軟基地
　　劉備寡言少語(yǔ)，喜怒不形于色，能謙恭待人，城府極深。劉備年輕時(shí)師從東漢大儒盧植不愛(ài)讀書(shū)，喜歡弄狗騎馬，喜歡結(jié)交豪爽之士。因此，青年時(shí)代就有不少年輕人爭(zhēng)相依附他，這是他性格的優(yōu)點(diǎn)。 wIO紅軟基地
　　劉備寬仁、忠厚、慈善、好施、善于收買(mǎi)、籠絡(luò)人心，這是他性格中遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于曹操的地方。曹氏父子占據(jù)北方大部，挾天子以令諸侯，政治上、軍事上都占有明顯的優(yōu)勢(shì)。但曹操行事殘暴，時(shí)常就屠城，劉備行事多與曹操相反：曹操急暴，劉備寬仁；曹操狡詐，劉備忠厚；曹操篡漢，劉備扶漢，因此，劉備深得人心。劉備入蜀后，實(shí)行拉攏當(dāng)?shù)睾篱T(mén)士族的政策，發(fā)還他們的田地和房屋，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因而深得民心。 wIO紅軟基地
識(shí)人善用，君臣融洽 wIO紅軟基地
劉備禮賢下士，慧眼識(shí)才。在愛(ài)才、用才上，盡管劉備、曹操、孫權(quán)三人有共同的特點(diǎn)，但劉備比他們兩人更勝一籌，在用人方面，毛主席曾對(duì)人評(píng)價(jià)：“劉備這個(gè)人會(huì)用人，能團(tuán)結(jié)人，終成大事。這是他成功的關(guān)鍵。” wIO紅軟基地
　　陳壽也評(píng)價(jià)劉備為：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉”。 wIO紅軟基地
　　劉備創(chuàng)業(yè)之初，勢(shì)單力薄，顛沛流離。雖然兩次占據(jù)徐州，但都最終失敗，但是他注意收買(mǎi)人心，不論什么情況，他都以民為先。后來(lái)，三顧茅廬得諸葛亮，有了著名的“隆中對(duì)”，形成自己的立國(guó)綱要。他一生重用諸葛亮，如魚(yú)得水，共謀大業(yè)。他在鄉(xiāng)黨之中得到后來(lái)勇冠三軍的關(guān)羽、張飛，重用行伍出身的魏延，成功地鎮(zhèn)守了漢中這個(gè)戰(zhàn)略重地……從另一方面說(shuō)明劉備知人善任的本色，很會(huì)籠絡(luò)人心。 wIO紅軟基地
　堅(jiān)忍不拔，終成大事 wIO紅軟基地
劉備性格中還有堅(jiān)韌不拔、屢敗屢戰(zhàn)的優(yōu)點(diǎn)。劉備創(chuàng)業(yè)之初，艱辛異常，東奔西走如喪家之犬，依靠袁紹時(shí)，受到節(jié)制，依附曹操時(shí)，曹操眾謀臣想誅殺他。曹操兩次都免殺，并以禮相待，后他又趁機(jī)逃脫，聯(lián)吳拒曹。他也曾依賴(lài)劉表，卻被劉表暗地里提防，忍辱存身，以圖稱(chēng)霸�？梢�(jiàn)他有堅(jiān)韌不拔、鍥而不舍的精神，是一個(gè)打不敗、拖不垮的硬骨頭。 wIO紅軟基地
寬以待人，心胸廣闊 wIO紅軟基地
夷陵之戰(zhàn)中，劉備大軍潰敗，部將黃權(quán)再不得已的情況下，率軍投降曹魏，當(dāng)時(shí)大臣們都勸劉備將黃權(quán)全家滿門(mén)抄斬，劉備卻說(shuō)，黃權(quán)投降曹魏是不得以的舉動(dòng)，還說(shuō)：“黃權(quán)并沒(méi)有辜負(fù)我，是我辜負(fù)了黃權(quán)！”，身居高位，有如此廣闊的胸襟，實(shí)為難得，所以后世人都以寬以待人評(píng)價(jià)劉備。 wIO紅軟基地
（三）決策失誤 wIO紅軟基地
三國(guó)時(shí)期，諸葛亮在“隆中對(duì)”中所確定的戰(zhàn)略方針的重要內(nèi)容之一是“外結(jié)孫權(quán)，內(nèi)修政理”，劉備忽視了這一點(diǎn)，派不執(zhí)行這一原則的關(guān)羽去駐守荊州，孫權(quán)遣使提出要和關(guān)羽結(jié)親，娶關(guān)羽的女兒為兒媳，被關(guān)羽罵回。關(guān)羽自認(rèn)為兵多將勇可以抵抗孫吳，北伐曹操，致使兩面作戰(zhàn)，前后受敵，犯了兵家大忌，丟了荊州和自身性命，并且蜀國(guó)與孫吳結(jié)盟也隨之瓦解。劉備見(jiàn)關(guān)羽被殺，荊州丟失，置趙云、諸葛亮等眾臣的意見(jiàn)于不顧，執(zhí)意起軍東征，起兵攻打東吳，最終兵敗。wIO紅軟基地
分析：wIO紅軟基地
1、劉備的失誤在于決策失誤。wIO紅軟基地
2、決策貫穿領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)的始終過(guò)程，決策的正確如否關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)事業(yè)的成敗。wIO紅軟基地
3、科學(xué)的決策必須遵循7個(gè)原則：客觀原則、信息原則、預(yù)測(cè)原則、程序原則、可行原則、選優(yōu)原則和“外腦”原則。wIO紅軟基地
4、本案中劉備嚴(yán)重違背了信息原則、預(yù)測(cè)原則、選優(yōu)原則及“外腦”原則，在作決策是未聽(tīng)從“外腦”諸葛亮的意見(jiàn)，也沒(méi)有依照優(yōu)先原則而委任并非最佳人選關(guān)羽駐守荊州，使得最終的失敗。wIO紅軟基地
夷陵之戰(zhàn) wIO紅軟基地
夷陵之戰(zhàn)，又稱(chēng)彝陵之戰(zhàn)、猇xiāo亭之戰(zhàn)，是三國(guó)時(shí)期蜀漢昭烈帝劉備對(duì)東吳發(fā)動(dòng)的大規(guī)模戰(zhàn)役，三國(guó)“三大戰(zhàn)役”的最后一場(chǎng)。章武元年（221年）七月，也就是劉備稱(chēng)帝三個(gè)月后，劉備以替名將關(guān)羽報(bào)仇為由，揮兵東征東吳孫權(quán)，氣勢(shì)強(qiáng)勁。孫權(quán)求和不成后，決定一面向曹魏求和、避免兩線作戰(zhàn)，一面派陸遜率軍應(yīng)戰(zhàn)。陸遜用以逸待勞的方法，阻擋了蜀漢軍的攻勢(shì)，更在章武二年（222年）八月夷陵一帶打敗蜀漢軍。夷陵之戰(zhàn)的慘敗，是蜀漢繼關(guān)羽失荊州后又一次實(shí)力大削，此后，蜀漢成為三國(guó)中最弱小的一國(guó)。wIO紅軟基地
案例分析wIO紅軟基地
1、戰(zhàn)略執(zhí)行錯(cuò)誤wIO紅軟基地
《隆中對(duì)》--北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴蜀，此用武之國(guó)，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民 殷國(guó)富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿，以迎將軍者乎？誠(chéng)如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”）wIO紅軟基地
劉備若想滅曹魏或者滅孫吳，依照《隆中對(duì)》來(lái)說(shuō)，他都必須奪回荊州，否則他只能依靠蜀道難割據(jù)一方。劉備無(wú)論是為了自己的帝業(yè)，還是報(bào)國(guó)仇家恨，他都必須奪回荊州，但是由于他過(guò)于急切的想奪回荊州，在蜀國(guó)沒(méi)有做好準(zhǔn)備的情況下，劉備就匆忙發(fā)兵了。wIO紅軟基地
2、獨(dú)斷專(zhuān)行的危害 wIO紅軟基地
“夷陵之戰(zhàn)”最主要的原因這就是劉備不聽(tīng)勸阻、獨(dú)斷專(zhuān)行導(dǎo)致了決策性的錯(cuò)誤，對(duì)于蜀國(guó)的打擊是致命的，等于親手葬送了幾十年無(wú)數(shù)人辛苦打下來(lái)的蜀國(guó)基業(yè)，以至于后來(lái)的諸葛亮六出祁山打著“克復(fù)中原，光復(fù)漢室”的旗號(hào)，在傷了國(guó)家根本后再也難以從愿。 wIO紅軟基地
　　無(wú)論一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì)，亦或是一個(gè)企業(yè)還是一個(gè)國(guó)家，作為領(lǐng)導(dǎo)人，當(dāng)權(quán)利達(dá)到一定頂峰后，極易犯獨(dú)斷專(zhuān)行的錯(cuò)誤因?yàn)樗�處的位置和�?quán)力欲的膨脹，一言堂，搞一個(gè)人說(shuō)了算。然而，只可惜，凡喜歡獨(dú)斷專(zhuān)行的人，一是沒(méi)有不犯錯(cuò)誤的，wIO紅軟基地
（四）英雄事跡wIO紅軟基地
煮酒論英雄 wIO紅軟基地
白門(mén)樓 wIO紅軟基地
謙讓徐州牧（陶謙）wIO紅軟基地
謝卻荊州牧之職 wIO紅軟基地
三顧茅廬遺詔告誡劉禪：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”wIO紅軟基地
二、曹操wIO紅軟基地
（一）曹操出身 wIO紅軟基地
曹操出生在官宦世家，養(yǎng)祖父是宦官曹騰，歷侍四代皇帝，有一定名望，漢桓帝時(shí)被封為費(fèi)亭侯。曹操的父親曹嵩是曹騰的養(yǎng)子，漢靈帝時(shí)官至太尉。 wIO紅軟基地
　　《三國(guó)志·武帝紀(jì)》中說(shuō)他是曹嵩之子，而其父曹嵩“莫能審其本末”，而在宋人裴松之注《三國(guó)志》時(shí)間接引用三國(guó)吳人所著《曹瞞傳》中稱(chēng)曹嵩本姓夏侯，但此說(shuō)可信度不高。曹嵩繼承了曹騰的侯爵。 wIO紅軟基地
（二）世人評(píng)價(jià)wIO紅軟基地
年輕時(shí)期的曹操機(jī)智警敏有隨機(jī)權(quán)衡應(yīng)變的能力，而任性好俠、放蕩不羈，不修品行，不研究學(xué)業(yè)，所以社會(huì)上沒(méi)有人認(rèn)為他有什么特別的才能，只有梁國(guó)的橋玄等人認(rèn)為他不平凡，橋玄對(duì)曹操說(shuō)：“天下將亂，非命世之才不能濟(jì)也，能安之者，其在君乎？”南陽(yáng)何颙yóng 對(duì)他說(shuō)：“漢室將亡，安天下者，必此人也！”   wIO紅軟基地
曹操wIO紅軟基地
許劭，字子將，以知人著稱(chēng)，他也曾對(duì)曹操說(shuō)過(guò)：“君清平之奸賊，亂世之英雄”此據(jù)《后漢書(shū)·許劭傳》，《三國(guó)志》中是“治世之能臣，亂世之奸雄”。孫盛《異同雜語(yǔ)》及《三國(guó)演義》中作“子治世之能臣，亂世之奸雄也。” wIO紅軟基地
（三）生平大事wIO紅軟基地
公元184年曹操于漢末黃巾起義時(shí)顯露頭角，后被封為西園八校尉之一，參與了天下諸侯討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)。董卓死后，獨(dú)自發(fā)展自身勢(shì)力，縱橫亂世，南征北戰(zhàn)，先后戰(zhàn)勝了關(guān)中李傕、徐州呂布、淮南袁術(shù)，并接受了張繡的投降。 wIO紅軟基地
元年紀(jì)事 wIO紅軟基地
        公元200年10月，曹操在官渡（今河南中牟縣東北）以少勝多大敗河北袁紹。 wIO紅軟基地
　　公元201年在倉(cāng)亭（今河南管縣東北）再次擊破袁紹大軍。 wIO紅軟基地
　　公元207年12月北伐三郡烏桓，徹底鏟除了袁氏殘余勢(shì)力，基本統(tǒng)一了中原地區(qū)。 wIO紅軟基地
　　公元208年，曹操就任東漢帝國(guó)丞相。7月，曹操南征荊州劉表，12月在赤壁（湖北省黃岡市境內(nèi)）與孫劉聯(lián)軍作戰(zhàn)，失利。 wIO紅軟基地
　　公元211年7月，曹操領(lǐng)軍西征擊敗了以馬超為首的關(guān)中諸軍，構(gòu)筑了整個(gè)魏國(guó)基礎(chǔ)。 wIO紅軟基地
　　公元213年，漢獻(xiàn)帝派御史大夫郗慮冊(cè)封曹操為魏公，以冀州、并州等十郡為魏國(guó)封地。于鄴城建立魏王宮銅雀臺(tái)，享有天子之制，獲得“參拜不名、劍履上殿”的至高權(quán)力。 wIO紅軟基地
　　公元215年攻占陽(yáng)平關(guān)，擊敗、降服了漢中張魯。 wIO紅軟基地
　　公元216年，漢獻(xiàn)帝冊(cè)封曹操為魏王。 wIO紅軟基地
　　公元220年3月15日，曹操于洛陽(yáng)逝世，享年66歲，謚號(hào)“武王”，死后葬于高陵。曹丕繼位后不久稱(chēng)帝，追謚曹操為“武皇帝”，廟號(hào)“太祖”，史稱(chēng)魏武帝。 wIO紅軟基地
（四）求賢令--唯才是舉、不拘一格 wIO紅軟基地
攻克冀州后，他令人遍訪冀州賢士，求賢若渴；他不僅對(duì)主動(dòng)投靠自己的人高薪聘請(qǐng)、尊重有加，而且對(duì)敵營(yíng)中的人才也喜愛(ài)備加：比如，見(jiàn)許褚“威風(fēng)凜凜”，心中暗喜，見(jiàn)賈詡“應(yīng)對(duì)如流，甚愛(ài)之”，然后想方設(shè)法爭(zhēng)取過(guò)來(lái)為己所用。他的數(shù)哭郭嘉、典韋。為了爭(zhēng)奪關(guān)羽，三日一小宴，五日一大宴，送美女十人，金帛無(wú)數(shù)，更贈(zèng)赤兔寶馬，封官漢壽亭侯，真可謂費(fèi)盡心機(jī)。 wIO紅軟基地
關(guān)于“德才”wIO紅軟基地
司馬光在《資治通鑒》里對(duì)德與才有精辟的論述：“夫聰察強(qiáng)毅之謂才，正直中和之謂德。”他給圣人、君子、小人下定義：“是故才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。 wIO紅軟基地
有德有才 破格重用，有德無(wú)才 培養(yǎng)使用，有才無(wú)德 限制錄用，無(wú)德無(wú)才是堅(jiān)決不用 。wIO紅軟基地
（五）個(gè)性：1、殘暴的曹操wIO紅軟基地
京劇《捉放曹》、《擊鼓罵曹》，攻打陶謙時(shí) 每攻下一城縱容士兵屠城 。wIO紅軟基地
主要被害名士：wIO紅軟基地
孔融：孔子后人，名士，被禰衡稱(chēng)之為“大兒” wIO紅軟基地
楊修：太尉楊彪之子，被禰衡稱(chēng)之為“小兒” wIO紅軟基地
崔琰：道德一流的名士，他的德行操守令曹操都非常敬重，卻因一封信被曹操冤殺，連《三國(guó)志》的作者陳壽都為崔琰喊冤。在給楊訓(xùn)的書(shū)信中寫(xiě)道“時(shí)乎時(shí)乎，會(huì)當(dāng)有變時(shí)”， wIO紅軟基地
婁圭：字子伯，曹操謀士。少有猛志，智勇雙全，曹操曾贊嘆他的智謀“子伯之計(jì)，孤不及也”，后來(lái)因?yàn)檎f(shuō)了一句：“此家父子，如今日為樂(lè)也”而被曹操殺害。 wIO紅軟基地
邊讓?zhuān)鹤治亩Y，陳留浚儀人，名士。因?yàn)榍撇黄鸩懿俪錾肀百v，多輕侮之言。被曹操殺死。 wIO紅軟基地
桓邵 ，漢末沛國(guó)名士，跟邊讓差不多，也是曾侮慢曹操，后來(lái)跑到越南，跑去以后又逃不掉，然后又回來(lái)自首。跪下來(lái)哀求，磕頭，痛哭流涕，求饒。曹操說(shuō)：呵呵，哭了？怕了？下跪了？求饒了？下跪就不殺嗎？求饒就不殺嗎？拖出去，殺了。 wIO紅軟基地
2、復(fù)雜的曹操 wIO紅軟基地
政治眼光：挾天子以令諸侯 wIO紅軟基地
軍事才能 ：官渡之戰(zhàn) 、割發(fā)代首、望梅止渴wIO紅軟基地
注重經(jīng)濟(jì) ：軍屯、民屯 wIO紅軟基地
求賢若渴 ：文有荀彧 郭嘉 荀攸 賈詡 程昱等，武有典韋 、許楮 、張遼 、徐晃、夏侯敦、夏侯淵、龐德、張頜、李典、樂(lè)禁 。wIO紅軟基地
曹操可能是歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的人。他聰明透頂，又愚不可及；奸詐奸猾，又坦率真誠(chéng)；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄�？梢哉f(shuō)是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。wIO紅軟基地
（六）亂世梟雄--外部成本 wIO紅軟基地
     打壓了士大夫的正氣wIO紅軟基地
注：外部成本是指某人的行為帶給他人或社會(huì)的經(jīng)濟(jì)損失，并且行為人對(duì)其行為造成的損失沒(méi)有進(jìn)行補(bǔ)償。 wIO紅軟基地
附：東漢士節(jié)wIO紅軟基地
扶持乾坤，正氣凜然，萬(wàn)古不磨wIO紅軟基地
他們品德高尚，時(shí)稱(chēng)君子，有“三君”，“八俊”、“八顧”、“八及”、“八廚”等外號(hào)： wIO紅軟基地
陳蕃：范曄在評(píng)價(jià)陳蕃--以遁世為非義，所以屢退而不去，以仁心為己任，雖道遠(yuǎn)而彌厲。 wIO紅軟基地
李固:要求“權(quán)去外戚、政歸國(guó)家”，政稱(chēng)天下第一 。wIO紅軟基地
李膺 ：張朔案、張成之子案、景毅不避嫌。wIO紅軟基地
范滂：登車(chē)、辭官、送行、對(duì)獄、臨決（慨然有澄清天下之志）。wIO紅軟基地
張儉：望門(mén)投止wIO紅軟基地
亂世南北朝wIO紅軟基地
南北朝（公元420年—公元589年）是中國(guó)歷史上的一段分裂時(shí)期，由公元420年劉裕篡東晉建立南朝宋開(kāi)始，至公元589年隋滅南朝陳為止。該時(shí)期上承東晉、五胡十六國(guó)，下接隋朝，南北兩勢(shì)雖然各有朝代更迭，但長(zhǎng)期維持對(duì)峙，所以稱(chēng)為南北朝。南朝（公元420年—公元589年）包含宋、齊、梁、陳四朝；北朝（公元439年—公元589年）則包含北魏、東魏、西魏、北齊和北周五朝。wIO紅軟基地
時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名 wIO紅軟基地
出處：《晉書(shū)·阮籍傳》：“嘗登廣武，觀楚漢戰(zhàn)處，嘆曰：‘時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名。’” wIO紅軟基地
五胡亂華wIO紅軟基地
五胡亂華，是中國(guó)東晉時(shí)期塞北多個(gè)胡人的游牧部落聯(lián)盟趁中原的西晉王朝衰弱空虛之際大規(guī)模南下建立胡人國(guó)家而造成與中華中統(tǒng)政權(quán)對(duì)峙的時(shí)期。“五胡”指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個(gè)胡人的游牧部落聯(lián)盟。百余年間，北方各族及漢人在開(kāi)啟華北地區(qū)建立數(shù)十個(gè)強(qiáng)弱不等、大小各異的國(guó)家，開(kāi)啟了五胡十六國(guó)時(shí)期。wIO紅軟基地
南北朝時(shí)期，北方漢人在冉閔之前有滅絕的危險(xiǎn)。南方僅僅只剩下400萬(wàn)漢人。wIO紅軟基地
殺胡令 wIO紅軟基地
冉閔作為唯一活躍在中原北方保護(hù)漢族，免遭異族屠殺的悲情英雄，論其勇能以其一己之力扭轉(zhuǎn)自黃帝創(chuàng)立的華夏漢人為五胡屠宰滅絕，是謂鐵血英雄。能以一已之力，以少勝多，10戰(zhàn)10勝，驅(qū)逐五胡返回故土，有資格稱(chēng)之謂軍事家。能夠成立冉魏政權(quán)，臣子百姓能夠紛紛感召在其帳下效死力，即使其死后1700年來(lái)仍為后世所紀(jì)念，稱(chēng)之謂政治家，當(dāng)之無(wú)愧！武悼天王 wIO紅軟基地
三、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)：劉備VS曹操 wIO紅軟基地
領(lǐng)導(dǎo)者分為兩種類(lèi)型：一種是漁夫，另一種是園丁。他們分別信奉兩種不同的管理學(xué)：一種信奉漁夫的管理學(xué)，為的是獲取、占有和控制財(cái)富；一種信奉園丁的管理學(xué)，關(guān)注的則是如何培育和創(chuàng)造財(cái)富的過(guò)程。 《三國(guó)演義》中就描寫(xiě)了兩位富有領(lǐng)導(dǎo)力的英雄。一位是看重績(jī)效的領(lǐng)導(dǎo)者--曹操；另一位是看重人情的領(lǐng)導(dǎo)者--劉備。wIO紅軟基地
1、兩家之長(zhǎng) wIO紅軟基地
以史為鏡，可知興替，值得借鑒。曹操的性格特征中，重視人才和重視創(chuàng)新占據(jù)了其最突出的部分。曹操用人唯才，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)，打破了世俗門(mén)弟觀念，在所統(tǒng)治的地區(qū)內(nèi)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展；曹操精通兵法，著有《孫子略解》、《兵法接要》等書(shū)。這些，與他重視人才、創(chuàng)新務(wù)實(shí)并善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的管理作風(fēng)密不可分。毛澤東曾經(jīng)評(píng)價(jià)：“曹操是了不起的政治家、軍事家，也是了不起的詩(shī)人”。wIO紅軟基地
劉備的特長(zhǎng)是心胸寬闊、情深意重。他在創(chuàng)業(yè)初期就得到了關(guān)、張、趙的全身心輔佐，后來(lái)又有徐庶的“心在曹營(yíng)心在漢”、諸葛亮的“鞠躬盡瘁、死而后已”……英雄與賢士在劉備手下風(fēng)云際會(huì)，全都是因?yàn)閯�備有一種特殊的人格魅力：仁義寬厚、善攏人心。wIO紅軟基地
如果將曹操和劉備的性格優(yōu)勢(shì)加以提煉，運(yùn)用到企業(yè)管理之中，無(wú)疑對(duì)公司的發(fā)展具有不小的推力。wIO紅軟基地
2、聚焦完美，離析缺陷 wIO紅軟基地
劉備可謂義薄云天，擁有了安邦之師，定國(guó)之相。但用情過(guò)度，把義氣與正氣本末倒置，丟了性命，失了江山。管理中，我們認(rèn)識(shí)到義氣的狹隘性，正氣的必要性。義氣有著沖動(dòng)的分子，使你有著達(dá)成目標(biāo)的決心，但不能使你走向達(dá)成目標(biāo)的結(jié)果。正氣就必要了，它能使你在不放棄原則的前提下，堅(jiān)決的完成目標(biāo)。wIO紅軟基地
劉備除了一個(gè)稀里糊涂的“皇族后裔”，算是“白手起家”。他從“落水狗”地東奔西走到形成“三分天下”的勢(shì)均力敵之師，我們不得不望洋興嘆。劉備謙恭，隨和，大義，重情，這應(yīng)該是其利處。企業(yè)需要這樣的人物，員工需要這樣的領(lǐng)導(dǎo)。如果你常以領(lǐng)導(dǎo)自居，高高在上，盛氣凌人。那么，你永遠(yuǎn)也無(wú)法走到員工心中去，你怎么也無(wú)法聽(tīng)到真實(shí)的建議，你也不會(huì)得到棟梁之才。要避免像劉備一樣“因同宗不取荊州”、“因仁義不接徐州”，這是其弊端？當(dāng)今社會(huì)，現(xiàn)代企業(yè)。強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力告訴你適者才能生存？wIO紅軟基地
曹操是商海精英，能武更善文。他擁有法定性的領(lǐng)導(dǎo)職位和政治家們所特有的口才。他很有"頭腦哲學(xué)"，懂得機(jī)不可失失不再來(lái)。其利是：知人善任、賞罰分明、令行禁止。在一個(gè)企業(yè)中，非常時(shí)期，我們一定要采取強(qiáng)制性的力量來(lái)控制局勢(shì)。常言："運(yùn)籌帷幄，才能決勝千里。"我們要發(fā)展人才，量才適用。每個(gè)人都有自己的潛力，我們要學(xué)會(huì)去挖掘。制度是人的行為準(zhǔn)則，我們都要遵守。無(wú)論級(jí)別大小，一律平等。該獎(jiǎng)的覺(jué)不懈怠，該罰的絕不姑息。那樣，我們的企業(yè)才會(huì)更加完善。當(dāng)然，我們也要避開(kāi)其弊，用人不疑疑人不用，更不能以犧牲一切為達(dá)到目標(biāo)的前提。如曹操的"寧我負(fù)天下人，天下人不能負(fù)我"。wIO紅軟基地
看重績(jī)效，更看重人情wIO紅軟基地
看重績(jī)效，更看重人情。領(lǐng)導(dǎo)者好比是交響樂(lè)的指揮，通過(guò)他的努力、想象和指揮，使其樂(lè)器融為一幕精彩的音樂(lè)表演。重績(jī)效不重人情，達(dá)不到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。重人情不重績(jī)效達(dá)不到成功。二者應(yīng)該相輔相成。wIO紅軟基地
曹操是一個(gè)漁夫式的管理專(zhuān)家。本應(yīng)統(tǒng)一三國(guó)。他在道德上缺少令人信賴(lài)的人格，不重人情，疑心重重，最終只能"天下三分"。wIO紅軟基地
劉備真可謂園丁的"先覺(jué)者"，三顧茅廬語(yǔ)出"先生不出，如蒼生何"，為趙云"單騎救主"擲子于地。劉備很重人情，在績(jī)效上卻優(yōu)柔寡斷。最終導(dǎo)致"白帝城托孤"。wIO紅軟基地
結(jié)論wIO紅軟基地
取兩家之長(zhǎng)，補(bǔ)兩家之短：wIO紅軟基地
鐵的紀(jì)律，愛(ài)的管理wIO紅軟基地
用人之道wIO紅軟基地
1、為政之要，唯在得人（貞觀政要）wIO紅軟基地
2、朕觀人必先心術(shù)，次才學(xué)。心術(shù)不善，縱有才學(xué)何用 ？（康熙）wIO紅軟基地
3、誠(chéng)有功，則雖疏賤必賞；誠(chéng)有過(guò)，則雖近愛(ài)必誅。（韓非子）wIO紅軟基地
4、無(wú)求備于一人（論語(yǔ)）wIO紅軟基地
5、公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。” （劉邦）wIO紅軟基地
6、親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢之所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢之所以?xún)A頹也”(《前出師表》)。wIO紅軟基地
7、計(jì)利應(yīng)計(jì)天下利，求名當(dāng)求萬(wàn)世名 (伊藤博文 )wIO紅軟基地
治國(guó)之道wIO紅軟基地
1、所謂平天下在治其國(guó)者，上老老而民興孝，上長(zhǎng)長(zhǎng)而民興悌，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。 wIO紅軟基地
2、一家仁，一國(guó)興仁；一家讓?zhuān)�一�?guó)興讓?zhuān)灰蝗素濎�，一�?guó)作亂。其機(jī)如此，此謂一言?xún)f事，一人定國(guó)。堯、舜率天下以仁，而民從之。桀、紂率天下以暴，而民從之。 wIO紅軟基地
3、《秦誓》曰：“若有一個(gè)臣，斷斷兮無(wú)他技，其心休休焉，其如有容焉。人之有技，若己有之；人之彥圣，其心好之，不啻若自其口出。實(shí)能容之，以能保我子孫黎民，尚亦有利哉！人之有技，娼疾以惡之；人之彥圣，而違之俾不通。實(shí)不能容，以不能保我子孫黎民，亦曰殆哉！”wIO紅軟基地
4、生財(cái)有大道。生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫(kù)財(cái)非其財(cái)者也。孟獻(xiàn)子曰：“畜馬乘，不察于雞豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣。”此謂國(guó)不以利為利，以義為利也。長(zhǎng)國(guó)家而務(wù)財(cái)用者，必自小人矣。彼為善之，小人之使為國(guó)家，災(zāi)害并至；雖有善者，亦無(wú)如之何矣！此謂國(guó)不以利為利，以義為利也。wIO紅軟基地
謝謝！wIO紅軟基地