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孔子與蘇格拉底異同PPT素材下載

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素材格式:
.ppt
素材上傳:
ppt
上傳時間:
2016-03-19
素材編號:
14921
素材類別:
人物PPT

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孔子與蘇格拉底異同PPT素材 孔子與蘇格拉底異同PPT素材

這是一個關(guān)于孔子與蘇格拉底異同PPT素材,首先詳細(xì)的介紹了孔子與蘇格拉底的個人資料。再對比孔子與蘇格拉底的地位與影響,對比他們各自的教育思想等內(nèi)容。蘇格拉底(希臘文:Σωκράτης,拉丁文:Socrates,前470年-前399年),古希臘哲學(xué)家,和其學(xué)生柏拉圖及柏拉圖的學(xué)生亞里士多德被并稱為希臘三賢。他被認(rèn)為是西方哲學(xué)的奠基者。他身為雅典的公民,據(jù)記載,蘇格拉底最后被雅典法庭 以 侮辱雅典神 和 腐蝕雅典青年思想 之罪名 判處死刑。盡管蘇格拉底曾獲得逃亡的機(jī)會,但他仍選擇飲下毒堇汁而死,因?yàn)樗J(rèn)為逃亡只會進(jìn)一步破壞雅典法律的權(quán)威,同時也是因?yàn)閾?dān)心他逃亡后雅典將再沒有好的導(dǎo)師可以教育人們了。

孔子與蘇格拉底異同PPT素材是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.

孔子、蘇格拉底教育思想之比較7XD紅軟基地
北京教育學(xué)院校長研修學(xué)院7XD紅軟基地
楊雪梅7XD紅軟基地
地位與影響7XD紅軟基地
西方的先哲,東方的先圣7XD紅軟基地
蘇格拉底(公元前469—公元前399年)7XD紅軟基地
“把哲學(xué)從天上拉到地下”的思想家7XD紅軟基地
古希臘哲學(xué)劃分7XD紅軟基地
前蘇格拉底哲學(xué)-初期階段(智者)7XD紅軟基地
古希臘三賢-黃金階段7XD紅軟基地
柏拉圖之后的西方哲學(xué)只是在為柏拉圖作注.7XD紅軟基地
后蘇格拉底時期7XD紅軟基地
一個人沒有希臘自然哲學(xué)的知識,就很難在現(xiàn)代原子物理學(xué)中取得進(jìn)展。7XD紅軟基地
                                ——一位物理學(xué)家7XD紅軟基地
孔子(公元前551—公元前479年)7XD紅軟基地
中國古代偉大的思想家、教育家7XD紅軟基地
儒家學(xué)派的創(chuàng)始人(孟子、荀子)7XD紅軟基地
兩大貢獻(xiàn)7XD紅軟基地
官方的意識形態(tài)7XD紅軟基地
萬世師表、至圣先師7XD紅軟基地
影響遍及海內(nèi)外7XD紅軟基地
均生活在一個繁榮社會的末世7XD紅軟基地
孔子(公元前551—公元前479)春秋時期7XD紅軟基地
天子——諸侯——大夫的統(tǒng)治秩序,基于血親倫理的宗法等級制度,已經(jīng)崩潰 .7XD紅軟基地
“禮壞樂崩” ;天子失官、學(xué)在四夷.7XD紅軟基地
孔子謂季氏, “八佾(YI)舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”(<論語>八佾篇)7XD紅軟基地
蘇格拉底(公元前469—公元前399)7XD紅軟基地
雅典民主制的極盛時代,一去不復(fù)返. 7XD紅軟基地
公民大會制度(伯利克里時代)7XD紅軟基地
無政府主義(抓鬮\抽簽選國家領(lǐng)導(dǎo)人)7XD紅軟基地
賣香腸人:請告訴我,向我這樣一個賣香腸的,怎么才能成為大人物.7XD紅軟基地
將軍:這是世界上最容易的事情了.你已經(jīng)具備了一切條件:卑微的出身、受過在市場買賣的錘煉、而且蠻橫無理.7XD紅軟基地
賣香腸人:我想我還是不夠格.7XD紅軟基地
將軍:不夠格?你似乎有非常好的良心,你父親是一位紳士嗎?7XD紅軟基地
賣香腸人:老天爺做證:全家老少均是無賴.7XD紅軟基地
將軍:幸運(yùn)呀!你要擔(dān)任公職,有一個多么好的開端呀!7XD紅軟基地
賣香腸人:可幾乎一個字不識.7XD紅軟基地
將軍:唯一麻煩的在于你什么都知道.適合做人民領(lǐng)袖的不是那些有學(xué)問的人,或者誠實(shí)的人,而是那些無知而卑鄙的人.千萬不要錯過這個機(jī)會呀!7XD紅軟基地
<騎士>7XD紅軟基地
均緬懷盛事,并為社會開出了藥方.7XD紅軟基地
孔子:恢復(fù)周禮-復(fù)禮7XD紅軟基地
蘇格拉底:專家治國7XD紅軟基地
道德是振國興邦的良藥.7XD紅軟基地
教育是最好的途徑7XD紅軟基地
教育思想:難分伯仲7XD紅軟基地
教育目的7XD紅軟基地
蘇格拉底:自我意識的思考者7XD紅軟基地
孔子:群體意識的行動者(仁人、君子、士)7XD紅軟基地
均強(qiáng)調(diào)通過培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞闹螄瞬艦樯鐣⻊?wù)。7XD紅軟基地
關(guān)于道德教育7XD紅軟基地
智慧即美德7XD紅軟基地
 人行為的善惡取決于是否有相關(guān)方面的知識.7XD紅軟基地
正確的行為基于正確的判斷,反之亦然.7XD紅軟基地
道德不是天生的,而是以知識與智慧為基礎(chǔ)的.7XD紅軟基地
德行可教7XD紅軟基地
美德可通過教育、通過學(xué)習(xí)各種知識而獲得7XD紅軟基地
道德教育的內(nèi)容:智慧、正義、勇敢、節(jié)制等7XD紅軟基地
守法就是正義7XD紅軟基地
“弟子入則孝,出則弟,……行有余力,則以學(xué)文。”7XD紅軟基地
道德修養(yǎng)方法7XD紅軟基地
立志樂道7XD紅軟基地
自省自克7XD紅軟基地
身體力行7XD紅軟基地
改過遷善7XD紅軟基地
教學(xué)思想7XD紅軟基地
 為什么教? 7XD紅軟基地
教什么?7XD紅軟基地
孔子的教育內(nèi)容7XD紅軟基地
“子以四教,文行忠信”。《論語.述而》7XD紅軟基地
文——“六經(jīng)”—《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》。7XD紅軟基地
不學(xué)詩,無以言。7XD紅軟基地
不學(xué)禮,無以立。7XD紅軟基地
行忠行7XD紅軟基地
 道德規(guī)范要求—孝、忠、恕、信、仁7XD紅軟基地
“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁,行有余力,則以學(xué)文.”<論語 、學(xué)而>7XD紅軟基地
內(nèi)容:文化知識、道德教育內(nèi)容7XD紅軟基地
特點(diǎn):道德教育的內(nèi)容是重點(diǎn),文化知識的學(xué)習(xí)是為道德教育服務(wù)的.7XD紅軟基地
缺點(diǎn):生產(chǎn)知識與技能、自然科學(xué)知識7XD紅軟基地
影響7XD紅軟基地
孟子、荀子沿著孔子方向,繼續(xù)在《詩》《書》、《禮》、《易》中開展儒家思想的完善,將以孝悌為倫理道德基礎(chǔ)的教育系統(tǒng)化、理論化 .四書五經(jīng)-封建社會的教育內(nèi)容7XD紅軟基地
重視修身,而忽視對自然界探索7XD紅軟基地
不注重知識實(shí)際應(yīng)用,重文輕理7XD紅軟基地
蘇格拉底的教育內(nèi)容7XD紅軟基地
美德:智慧即美德。智慧、正義、節(jié)制、勇敢7XD紅軟基地
學(xué)習(xí)廣博而實(shí)用的知識7XD紅軟基地
七藝:政治、文法、雄辯術(shù)和人生所需要的各種實(shí)際知識幾何、天文、算術(shù)列為必須學(xué)習(xí)的科目.7XD紅軟基地
學(xué)習(xí)這些科目在于應(yīng)用,而不是純理論的思辨 .7XD紅軟基地
知識是道德的基礎(chǔ)7XD紅軟基地
教人鍛煉身體7XD紅軟基地
雅典的體操學(xué)校7XD紅軟基地
體操、游戲、舞蹈、球類活動7XD紅軟基地
五項(xiàng)競技:跑、跳、摔跤、擲鐵餅、投標(biāo)槍7XD紅軟基地
兒童身體健康、體態(tài)優(yōu)美、心靈美好、保衛(wèi)國家7XD紅軟基地
特點(diǎn)7XD紅軟基地
 內(nèi)容比較全面(自然科學(xué)和社會科學(xué))7XD紅軟基地
   考慮了人素質(zhì)的全面性7XD紅軟基地
影響7XD紅軟基地
 柏拉圖為哲學(xué)王設(shè)置了七藝(文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂)還有體育、軍事等.7XD紅軟基地
   亞里斯多德的博學(xué)7XD紅軟基地
蘇格拉底的教育內(nèi)容觀點(diǎn)為西方文明帶來了源頭上的優(yōu)勢7XD紅軟基地
科學(xué)的發(fā)展,工業(yè)革命的爆發(fā)(知識的實(shí)用)7XD紅軟基地
關(guān)于教學(xué)方法7XD紅軟基地
如何教?7XD紅軟基地
孔子的教學(xué)方法-啟發(fā)誘導(dǎo)7XD紅軟基地
觀點(diǎn)7XD紅軟基地
“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅返,則不復(fù)也.”7XD紅軟基地
時機(jī)7XD紅軟基地
目的7XD紅軟基地
子路問君子,子曰:修己以敬.曰:如斯而已乎?7XD紅軟基地
曰:修己以安人.曰:如斯而已乎?曰:修己以安人百姓.<論語、憲問>7XD紅軟基地
子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗(NI泥),小車無軏(YUE月),其何以行之哉?”   .<論語、為政>7XD紅軟基地
子游問孝,子曰:今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?7XD紅軟基地
繪事后素7XD紅軟基地
顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車馬、衣輕裘,與朋友共,敝之而無憾。”顏淵曰:“愿無伐善,無施勞。”子路曰:“愿聞子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。” 7XD紅軟基地
能明白我話的是子夏呀,可以與你討論詩了.7XD紅軟基地
“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也!” 7XD紅軟基地
告訴”正確’的結(jié)果,7XD紅軟基地
先知和未知的關(guān)系7XD紅軟基地
教師的權(quán)威要維護(hù)7XD紅軟基地
“君子矜而不爭”。7XD紅軟基地
孔子是“一個實(shí)際的世間智者,在他那里思辯的哲學(xué)是一點(diǎn)也沒有的——只有一些善良的、老練的、道德的教訓(xùn)”。_德國哲學(xué)家黑格爾7XD紅軟基地
蘇格拉底的“助產(chǎn)術(shù)”7XD紅軟基地
蘇格拉底在長期的教育實(shí)踐中創(chuàng)立的一種教學(xué)方法,是一種問答式的教學(xué)方法。蘇格拉底在讓學(xué)生獲得某一個概念時,不是把這種概念直接告訴學(xué)生,而是先向?qū)W生發(fā)問,讓學(xué)生回答,如果學(xué)生回答錯了,他也不給予糾正,而是提出另外的問題引導(dǎo)學(xué)生思考,從而一步一步得出正確的結(jié)論。他自己把這種通過不斷發(fā)問,從辯論中弄清問題的方法稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。7XD紅軟基地
一天,蘇格拉底來到市場上。他一把拉住一個過路人說道:“對不起!我有一個問題弄不明白,向您請教。人人都說要做一個有道德的人,但道德究竟是什么?”那人回答說:“忠誠老實(shí),不欺騙別人,才是有道德的。”蘇格拉底又問:“但為什么和敵人作戰(zhàn)時,我軍將領(lǐng)卻千方百計(jì)地去欺騙敵人呢?”“欺騙敵人是符合道德的,但欺騙自己人就不道德了。”蘇格拉底反駁道:“當(dāng)我軍被敵軍包圍時,為了鼓舞士氣,將領(lǐng)就欺騙士兵說,我們的援軍已經(jīng)到了,大家奮力突圍出去,結(jié)果突圍果然成功了。這種欺騙自己人也不道德嗎?”那人說:“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的,日常生活中這樣做是不道德的。”蘇格拉底又追問:“假如你的兒子生病了,又不肯吃藥,作為父親,你欺騙他說,這不是藥,而是一種很好吃的東西,這也不道德嗎?”那人只好承認(rèn):“這種欺騙也是符合道德的。”蘇格拉底并不滿足,又問道“不騙人是道德的,騙人也可以說是道德的。那就是說,道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢?還是請你告訴我吧!”那人想了想,說:“不知道道德就不能做到道德,知道了道德才能做到道德。”7XD紅軟基地
詰問(追問\質(zhì)疑)7XD紅軟基地
助產(chǎn)7XD紅軟基地
歸納7XD紅軟基地
產(chǎn)出(定義\得出結(jié)論)7XD紅軟基地
二者不同?7XD紅軟基地
孔子7XD紅軟基地
  問答法:一對一\一對全體7XD紅軟基地
        簡練明確7XD紅軟基地
        類比和舉例7XD紅軟基地
        直接問答.7XD紅軟基地
直接告訴學(xué)生答案,便于學(xué)生照著做.7XD紅軟基地
   不進(jìn)行辯論,也不十分喜歡提出疑問.7XD紅軟基地
   _“學(xué)于孔子,不能極問” (漢代王充)7XD紅軟基地
尊崇老師7XD紅軟基地
相信老師7XD紅軟基地
尊重權(quán)威7XD紅軟基地
把不會的人教會(教人信)7XD紅軟基地
思維模式-演繹推理7XD紅軟基地
蘇格拉底7XD紅軟基地
問答法:反問、詰問、長篇大論7XD紅軟基地
注重過程與方法7XD紅軟基地
把會的教不會7XD紅軟基地
邏輯思維7XD紅軟基地
自由辯論的氛圍7XD紅軟基地
敢于質(zhì)疑的問題意識7XD紅軟基地
獨(dú)立思考的批判精神7XD紅軟基地
縝密的邏輯思維7XD紅軟基地
事實(shí)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度7XD紅軟基地
師生關(guān)系7XD紅軟基地
平等7XD紅軟基地
合作7XD紅軟基地
共贏7XD紅軟基地
教知識還是教獲取知識的方法?7XD紅軟基地
重過程還是重結(jié)果?7XD紅軟基地
學(xué)生核心還是教師權(quán)威?7XD紅軟基地
教人“思想”還是教人“信仰”? 7XD紅軟基地
課堂教學(xué)價(jià)值追求?7XD紅軟基地
想一想?7XD紅軟基地
兩位圣閑分別對古代東西方文明(教育)7XD紅軟基地
產(chǎn)生怎樣影響?7XD紅軟基地
比較目的不是做價(jià)值判斷7XD紅軟基地
正視差異, 保持特色,適度融合7XD紅軟基地
西方教育思想本土化問題7XD紅軟基地
謝謝您的傾聽!7XD紅軟基地

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