離騷優(yōu)秀課文課件，主要是讀課文，并談?wù)勲x騷的特點(diǎn)，掌握字詞句的理解，掌握“以” 用法 ，“之”的用法，齊讀全文，找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩(shī)句等，歡迎點(diǎn)擊離騷優(yōu)秀課文課件下載哦。

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離 騷 節(jié)選 hvs紅軟基地
天問(wèn)千聲悲故國(guó)， 江咽萬(wàn)語(yǔ)吊斯人  hvs紅軟基地
2000多年前，有一位偉大的詩(shī)人因忠誠(chéng)而被流放，容顏枯槁，行吟江畔，抱石沉江。hvs紅軟基地
“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”“江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，風(fēng)、騷自古并稱，風(fēng)指什么？騷指什么？hvs紅軟基地
結(jié)合課文注解及第二教材讀課文，并劃分節(jié)拍hvs紅軟基地
讀課文，并談?wù)勲x騷的特點(diǎn)hvs紅軟基地
楚辭”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期興起于楚國(guó)的一種詩(shī)歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩(shī)歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》， 因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”�！峨x騷》與《詩(shī)經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國(guó)古典詩(shī)歌的兩大源頭，對(duì)后世有著深遠(yuǎn)的影響。 楚辭的句法參差錯(cuò)落、靈活變幻，詞藻華美，抒情濃郁，對(duì)偶工巧，以大量的“兮”字作襯字兮”是有濃厚的楚國(guó)地方色彩的語(yǔ)氣詞，它在詩(shī)句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語(yǔ)音的延長(zhǎng)；用在句間，表語(yǔ)意未竟，待下句補(bǔ)充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來(lái)看，“兮”均用在句間，表示語(yǔ)意未完，等待下句補(bǔ)充 hvs紅軟基地
1、根據(jù)文章描繪屈原的外貌。 2、談?wù)勊�了解的屈原及他的《離騷》  ，理清文章脈絡(luò)hvs紅軟基地
形象 “扈江離與辟芷兮， 紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來(lái)尋道夫先路也”， 詩(shī)人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)，詩(shī)歌從第一句“帝高陽(yáng)之苗裔兮”開始，詩(shī)人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說(shuō)明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對(duì)楚國(guó)的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一個(gè)祥瑞的時(shí)辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強(qiáng)調(diào)自己稟賦卓異不凡。在此基礎(chǔ)上，詩(shī)人進(jìn)一步敘述自己及時(shí)修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻(xiàn)身君國(guó)，令楚國(guó)振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主。總之．詩(shī)人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和主張，能夠把楚國(guó)引向康莊大道。hvs紅軟基地
第二課時(shí)hvs紅軟基地
1、讀課文，翻譯重點(diǎn)句子hvs紅軟基地
2、概括詞類活用、通假字、古今異義詞（第二教材）hvs紅軟基地
3、分析“比”在本文中的運(yùn)用，并賞析象征手法在文中的運(yùn)用hvs紅軟基地
比hvs紅軟基地
1、《詩(shī)經(jīng)》中我們學(xué)習(xí)了“比”的手法，這種比的手法在《離騷》中有了更廣泛的使用。學(xué)生再次通讀全文，找出文中的比喻，并大聲朗讀hvs紅軟基地
2、這些比喻表達(dá)了作者怎樣的政治理想？ 結(jié)合屈原的生平說(shuō)一說(shuō)。hvs紅軟基地
結(jié)合第二教材，學(xué)習(xí)什么是“移情法” ，在文中是如何運(yùn)用的hvs紅軟基地
“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人” 喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對(duì)君王的忠誠(chéng)，對(duì)古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國(guó)憂民的良苦用心。這種“美人芳草 ”式的象征手法的運(yùn)用，對(duì)后世文學(xué)的影響具有深遠(yuǎn)影響。hvs紅軟基地
“以” 用法 hvs紅軟基地
       1、動(dòng)詞，用，這是本義hvs紅軟基地
       忠不必用，賢不必以《涉江》hvs紅軟基地
       2、動(dòng)詞，以為，認(rèn)為hvs紅軟基地
       皆以美于徐公《鄒忌諷齊王納諫》hvs紅軟基地
     3、連詞，表并列或順承hvs紅軟基地
       還軍霸尚，以待大王來(lái)《鴻門宴》hvs紅軟基地
      4、連詞，表目的，譯為“來(lái)”“用來(lái)” hvs紅軟基地
       乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)《氓》hvs紅軟基地
       囑予作文以記之《岳陽(yáng)樓記》hvs紅軟基地
      5、連詞，表結(jié)果，譯為“因而”，“以至”，“而”，“才”hvs紅軟基地
      遂投汨羅以死《屈原賈生列傳》hvs紅軟基地
      不妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也《出師表》hvs紅軟基地
6、連詞，放與狀語(yǔ)與動(dòng)詞間，表修飾或方式，譯 為“……著”，“……地”hvs紅軟基地
余與四人擁火以入《游褒禪山記》hvs紅軟基地
樊噲側(cè)盾以撞《鴻門宴》hvs紅軟基地
7、介詞，因?yàn)�，由�?span style="display:none">hvs紅軟基地
不以物喜，不以己悲hvs紅軟基地
先帝不以臣卑鄙hvs紅軟基地
8、介詞，把，拿，用hvs紅軟基地
以爾車來(lái)，以我賄遷《氓》hvs紅軟基地
9、介詞憑借、靠、根據(jù)hvs紅軟基地
就之，能以足音辨人hvs紅軟基地
10、介詞，在，大多表時(shí)間hvs紅軟基地
余以乾隆三十九年十二月……《登泰山記》hvs紅軟基地
“之”的用法hvs紅軟基地
1、動(dòng)詞，往，到……去hvs紅軟基地
項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍《鴻門宴》hvs紅軟基地
2、指示代詞，這，那hvs紅軟基地
之二蟲又何知《逍遙游》hvs紅軟基地
3、代詞，代人、事、物，譯為我、他（她、它），他（她、它）們hvs紅軟基地
我見相如，必辱之《廉頗藺相如列傳》hvs紅軟基地
阿母得聞之，槌床便大怒《孔雀東南飛》hvs紅軟基地
4、結(jié)構(gòu)助詞“的”hvs紅軟基地
古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣《師說(shuō)》hvs紅軟基地
5、結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂間，取消句子獨(dú)立性hvs紅軟基地
道之所存，師之所存《師說(shuō)》hvs紅軟基地
6、結(jié)構(gòu)助詞，作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志hvs紅軟基地
何陋之有《愛蓮說(shuō)》hvs紅軟基地
7、結(jié)構(gòu)助詞，做定語(yǔ)后置的標(biāo)志hvs紅軟基地
石之鏗然有聲者《石鐘山記》hvs紅軟基地
8、結(jié)構(gòu)助詞，用在動(dòng)補(bǔ)間，譯為“得”hvs紅軟基地
言之不詳《石鐘山記》hvs紅軟基地
9、助詞，調(diào)整音節(jié)，無(wú)實(shí)義hvs紅軟基地
寡人之于國(guó)也《孟子》hvs紅軟基地
將文中出現(xiàn)“以”“之”的句子進(jìn)行分類hvs紅軟基地
以hvs紅軟基地
惟庚寅吾以降 （連詞，表順承）hvs紅軟基地
肇錫余以嘉名（介詞，把，用）hvs紅軟基地
又重之以修能 （同上）hvs紅軟基地
紉秋蘭以為佩 （同上）hvs紅軟基地
指九天以為正兮（同上）hvs紅軟基地
乘騏驥以馳騁兮 （連詞，來(lái)） hvs紅軟基地
夫唯捷徑以窘 步（連詞，表結(jié)果）hvs紅軟基地
路幽昧以險(xiǎn)隘 （連詞，表并列）hvs紅軟基地
忽奔走以先后兮（介詞，在）hvs紅軟基地
之hvs紅軟基地
帝高陽(yáng)之苗裔兮 （結(jié)果助詞，的）hvs紅軟基地
固眾芳之所在 （同上）hvs紅軟基地
及前王之踵武（同上）hvs紅軟基地
荃不察余之中情兮（同上）hvs紅軟基地
夫唯靈修之故也 （同上）hvs紅軟基地
又重之以修能 （代詞，代我）hvs紅軟基地
恐年歲之不吾與 （結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性）hvs紅軟基地
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮 （同上）hvs紅軟基地
昔三后之純粹兮（同上）hvs紅軟基地
彼堯舜之耿介兮（同上） 何桀紂之猖披兮（同上 惟夫黨人之偷樂(lè)兮（同上） 豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)（同上） 余固知謇謇之為患兮（同上）hvs紅軟基地
齊讀全文，找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩(shī)句 hvs紅軟基地
“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)”“指九天以為正兮，夫維靈修之故也”——忠君報(bào)國(guó)，雖死不悔。 “余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也”——堅(jiān)持真理，永不言棄。 這些感天動(dòng)地的詩(shī)句，令我們感受到詩(shī)人高貴的品質(zhì)，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭(zhēng)光可也。”而從此，一種永世不曾泯滅的信念——對(duì)真理的信仰和對(duì)理想的追求，一種千古不變的情愫——對(duì)祖國(guó)的熱愛和對(duì)鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來(lái)，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。 節(jié)選部分，詩(shī)人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠(chéng)不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅(jiān)持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩(shī)人憂國(guó)憂民、獻(xiàn)身理想的愛國(guó)情感。  hvs紅軟基地

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