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節(jié)日起源Yox紅軟基地
　　正月十五漢族稱上元佳節(jié)，乃慶元宵，古已有之；Yox紅軟基地
　　七月十五漢族稱中元節(jié)，祭祀先人；Yox紅軟基地
　　十月十五漢族稱下元節(jié)，乃食寒食，紀(jì)念賢人。 Yox紅軟基地
　　漢人于中元節(jié)放河燈，道士建醮祈禱，乃是漢族傳統(tǒng)民俗，Yox紅軟基地
　　舊歷七月十五日為中元節(jié)，與正月十五日的上元節(jié)和十月十五日的下元節(jié)同為古老傳統(tǒng)節(jié)日。Yox紅軟基地
　　來源 Yox紅軟基地
　　佛教徒慶祝中元節(jié)的儀式稱為“盂蘭盆會(huì)”，慶祝中元節(jié)不僅是為了拜祭死去的親人，對(duì)佛教徒來說，這也是紀(jì)念目蓮的日子，藉以表揚(yáng)他的孝道。 Yox紅軟基地
　　目蓮救母的故事是出自《大藏經(jīng)》（由印度傳入的佛理〕，根據(jù)《大藏經(jīng)》的記載，目蓮在陰間地府經(jīng)歷千辛萬苦后，見到他死去的母親劉氏四娘受一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給她吃，菜飯卻被餓鬼奪走。目蓮向佛主求救，佛主被目蓮的孝心感動(dòng)，授予盂蘭盆經(jīng)。目蓮按照指示，于七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，挨餓的母親終于得到食物。為了紀(jì)念目蓮的孝心，佛教徒每年都有盛大的“盂蘭盆會(huì)”。 Yox紅軟基地
　　道教徒相信，從農(nóng)歷七月初一起，陰間打開鬼門，放出孤魂野鬼到人間來接受奉祭。人間為了免受鬼神的干擾傷害，便在七月十五日設(shè)“中元普渡”，供奉食品及焚燒冥紙以安撫那些無主孤魂。Yox紅軟基地
第二種說法: Yox紅軟基地
　　關(guān)于鬼節(jié)的來歷，傳說地藏菩薩，也就是人們常說的[閻王爺]，他的母親去世后來到陰朝地府，被關(guān)在牢房里少不得受十八層地獄的種種折磨，地藏菩薩是個(gè)孝順的兒子，看到母親受罪心中不忍，在七月十五這天竟恂私情，讓看守牢房的小鬼偷偷把牢門打開放他母親出來，誰知這一開牢門不要緊，牢房中的小鬼們蜂擁而出跑到人間為害百姓，所以就有了“七月半，鬼亂竄”之說。那些跑回家鄉(xiāng)的鬼紛紛向家人索要錢財(cái)以便回去用來生活和打通關(guān)節(jié)希望早日托生。后來人們把這一天就定為[鬼節(jié)].鬼節(jié)這天，人們要燒紙錢，擺供品祭奠故去親人的亡靈。Yox紅軟基地
第三種說法：七月十五日又是佛教盂蘭盆節(jié)。Yox紅軟基地
佛教提倡慈悲為善。古印度雨季的三個(gè)月里，佛教儀規(guī)禁止僧尼外出，說是外出容易傷害草木蟲蟻，要求僧尼在寺內(nèi)坐禪修學(xué)，接受供養(yǎng)。這段時(shí)期稱為安居期。佛教傳到我國以后，根據(jù)我國的季節(jié)變化，規(guī)定安居期為四月十六日至七月十五日。后來又依據(jù)經(jīng)書產(chǎn)生了“目犍連救母”的佛教傳說故事。大意是佛祖釋迦牟尼的弟子目犍連，看到死去的母親在地獄里受苦受罪，慘不忍睹。使盡一切辦法相救，均告失敗，只好求助于佛祖。釋迦牟尼解釋說，其母生前罪業(yè)頗大，非一人之力可救，告訴目犍連要在七月十五日，僧眾安居終了之日，備好百味飲食，供養(yǎng)十方僧眾，借助眾僧之力，才可使其母親解脫苦難。目犍連遵囑照辦，果然湊效。這種佛教活動(dòng)，被稱為盂蘭盆會(huì)。盂蘭是古印度梵語的音譯，意為倒懸，形容亡人之苦。盆是漢語，指盛放供品的器皿。盂蘭盆即指這樣的佛教活動(dòng)，可以解脫先亡人的倒懸之苦。Yox紅軟基地
中元節(jié)習(xí)俗　Yox紅軟基地
   七月十五日祭奠亡人，最隆重的要數(shù)放河燈了。民家習(xí)慣用木板加五色紙，做成各色彩燈，中點(diǎn)蠟燭。有的人家還要在燈上寫明亡人的名諱。商行等單位，則習(xí)慣做一只五彩水底紙船，稱為大法船。傳說可將一切亡靈，超渡到理想的彼岸世界。船上要做一人持禪杖，象征目犍連。也有的做成觀世音菩薩。入夜，將紙船與紙燈置放河中，讓其順?biāo)�漂流。人們依�?jù)燈的漂浮狀況，來判斷亡魂是否得救。如果燈在水中打旋，被認(rèn)為讓鬼魂拖住了。如果燈在水中沉沒，被認(rèn)為亡魂得到拯救，已經(jīng)轉(zhuǎn)生投胎了。如果燈漂得很遠(yuǎn)或靠岸，被認(rèn)為亡魂已經(jīng)到達(dá)彼岸世界，位列天國仙班了�？傊�，一切都是良好的祝愿。Yox紅軟基地
放河燈，尤數(shù)黃河里放燈壯觀。晉西北的河曲縣城，緊臨黃河。河道開闊，水流平緩。每到七月十五日夜晚，全城男女老少齊集黃河岸邊的戲臺(tái)前廣場(chǎng)，競(jìng)觀河燈。各色彩燈順?biāo)�漂移，小孩子緊盯著自家的燈能漂多遠(yuǎn)。老太婆嘴里念念叨叨，不斷祈禱。今天的放河燈，已經(jīng)成為歡樂的活動(dòng)項(xiàng)目了Yox紅軟基地
七月十五日，民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后，再用剪成碎條的五色紙，纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊，獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。Yox紅軟基地
七月十五日節(jié)前，民間婦女盛行面塑活動(dòng)，晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃，四鄰來幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)（包括出嫁的女兒及女婿、外孫，另過的兒子及媳婦、孫子等等），給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型，稱為面羊，取意羊羔吃奶雙膝下跪，希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩；送給老輩的花饃要捏成人型，稱為面人，意喻兒孫滿堂，福壽雙全；送給平輩的花饃，要捏成魚型，稱為面魚，意喻連年有余�，F(xiàn)在已經(jīng)不那么嚴(yán)格講究了，完全依據(jù)主人的情趣，羊、虎、牛、魚、兔、人各種造型的饃都有。人均一獸的花饃捏完以后，還要再捏許多瓜、果、桃、李、蓮、菊、梅等造型的花饃，點(diǎn)綴以花、鳥、蝴蝶、蜻蜒、松鼠。個(gè)頭較前要小，做為走親戚，看朋友的禮品。這些面塑蒸熟以后，再經(jīng)過五色著彩，看上去栩栩如生，每一件都可以稱為絕佳的手工藝品。七月十五看面塑，已經(jīng)成了農(nóng)家婦女一展靈巧手藝的節(jié)目了。 Yox紅軟基地
新加坡的中元節(jié)Yox紅軟基地
元節(jié)在新加坡的俗稱叫鬼節(jié)，在新加坡的中元節(jié)你找不到河燈的影子，慶贊中元的時(shí)間也從陰歷七月十五一天擴(kuò)大為陰歷七月的一整月。這一個(gè)月人們盡量不動(dòng)土，不置業(yè)，也盡量不出游，這一個(gè)月的飛機(jī)票也是全年低的，一些不信邪的人就利用這個(gè)機(jī)會(huì)出國游玩。當(dāng)然信邪的人還是占大多數(shù)，新加坡的陰歷七月正是酷暑季節(jié)，但不管天氣多熱，泳池里的人總是稀稀落落的，人們?cè)谶@一個(gè)月里會(huì)加多一兩件金飾來避邪，他們也會(huì)注意說話，盡量避免說出不吉利的字眼來。小孩子尤其慘，據(jù)說小孩子的眼睛特別靈，可以看到些不該看到的東西，為了不讓小孩受到驚嚇，很多父母在七點(diǎn)一過就把小孩關(guān)在家里。Yox紅軟基地
新加坡人相信陰歷七月一日是鬼門大開的日子，在以后的一個(gè)月里鬼魂可以自由出入陰陽兩界，在這一天后半晌兒的時(shí)候，信的人家會(huì)在自家門前的草地上插兩根蠟燭，在蠟燭的旁邊再插上三七二十一根香，把事先準(zhǔn)備好的陰幣，佛咒、糖茶之類的供化放在蠟燭的前面，然后點(diǎn)燭焚香拜三拜，祭拜完畢就拿了陰幣，佛咒到焚燒桶去燒。這焚燒桶就是汽油桶把頂蓋去掉，再在側(cè)面打幾個(gè)洞做成的，是近幾年才出現(xiàn)的新鮮玩藝兒。焚燒桶的出現(xiàn)是因?yàn)檎�府認(rèn)為向以前那樣在自家插的蠟燭前直接燒紙?zhí)�影響衛(wèi)生又很難清理，于是每年一到七月政府就會(huì)在組屋前擺放些焚燒桶供人們燒紙用。一些人不能認(rèn)同自家燒的紙同別人家的混在一塊兒的觀念，他們只好到雜貨店買專為自家用的小化紙桶。Yox紅軟基地
各家各戶慶中元的時(shí)候，一些華人公司也會(huì)集體慶贊中元。公司慶中元的排場(chǎng)要比小家小戶來得大，貢品很多，有整袋整袋的大米，各式各樣的罐頭，餅干和水果，講究點(diǎn)的還要畫龍點(diǎn)睛地來只金豬。這些貢品都擺在一個(gè)木制的臺(tái)子上，臺(tái)子前立著幾根碗口粗細(xì)與人齊高的蠟燭與香。讓員工們感到興奮的是，老板點(diǎn)燭焚香除了要鬼兄弟們保佑生意興隆外還要向他們求四個(gè)吉數(shù)來買彩票。這四個(gè)數(shù)是全公司共享的，買的時(shí)候也有學(xué)問，最常見的是順買，到買和通吃，據(jù)說中的機(jī)會(huì)很大，或許鬼兄弟真的有些靈通吧。Yox紅軟基地
最有氣勢(shì)的中元慶贊要數(shù)社區(qū)或小販中心舉辦的，不但有擺貢品，點(diǎn)燭焚香等祭拜儀式，還有唱歌臺(tái)與中元節(jié)喊標(biāo)等活動(dòng)。唱歌臺(tái)的主要目的是娛樂鬼兄弟，據(jù)說早期的歌臺(tái)是唱大戲，現(xiàn)在已改成唱歌，而且多數(shù)是流行歌曲。中元節(jié)唱歌臺(tái)的歌手多是不大出名的，因?yàn)橛谐鰣?chǎng)費(fèi)所以競(jìng)爭(zhēng)很激烈，為了吸引人去看，女歌手往往穿著暴露，有幾個(gè)還剃了光頭，男歌手則是長(zhǎng)發(fā)披肩，緊身褲加網(wǎng)眼衣。盡管歌者用盡法寶，看歌臺(tái)的人卻越來越少，不算前幾排留給鬼兄弟的座位，其余的座位也坐不滿，人們似乎越來越無法接受這有些粗糙的歌臺(tái)文化。Yox紅軟基地
除了歌臺(tái)，另一項(xiàng)值得一提的活動(dòng)是中元節(jié)喊標(biāo)。喊標(biāo)是在祭拜儀式結(jié)束，中元宴席吃到一半的時(shí)候進(jìn)行的。主辦單位會(huì)盡量找些演藝界小有名氣的人來喊標(biāo)，他們的喊標(biāo)多是義務(wù)的，主要是做點(diǎn)善事，順帶著也宣傳宣傳自己。用來喊標(biāo)的福物多數(shù)是被鍍成金色的民間流傳有好彩頭的吉祥物，最常見的是金龍與黃梨，也有匠心獨(dú)具的，比如騰飛的金馬上馱個(gè)金黃梨叫‘馬上旺來’。福物本身沒有什么價(jià)值，投標(biāo)者投的就是一個(gè)好彩頭，把福物擺在家里就等于把好彩頭帶回家里；福物上也多粘上些幸運(yùn)數(shù)，標(biāo)得福物的人可買彩票賭賭運(yùn)氣。至于投標(biāo)所得的錢，一部分用來充當(dāng)?shù)诙�年中元慶贊的費(fèi)用，一部分則捐給仁慈醫(yī)院等福利機(jī)構(gòu)，大有人鬼共渡意思。Yox紅軟基地
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中元節(jié)主要習(xí)俗PPT課件：這是一個(gè)關(guān)于中元節(jié)主要習(xí)俗PPT課件，詳細(xì)的介紹了中元節(jié)的主要習(xí)俗以及全國各地中元節(jié)的不同習(xí)俗，廣東潮州中元節(jié)習(xí)俗普渡施孤、放焰口、祭拜祖先、拖死鬼、游燈、祈豐收等等，還有更多其他省份的民間習(xí)俗。吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠，沿路焚化，謂之“鬼結(jié)緣”。儀征縣各地尚流行一種紙鬼，內(nèi)藏碗燈，有賭鬼、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船，一艘放焰口，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠，一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民于此日吃扁食，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河燈時(shí)，在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈，稱為“度孤”。精彩內(nèi)容，不容錯(cuò)過！歡迎點(diǎn)擊下載中元節(jié)主要習(xí)俗PPT課件哦。

傳統(tǒng)文化介紹：中元節(jié)PPT課件：這是一個(gè)關(guān)于傳統(tǒng)文化介紹：中元節(jié)PPT課件，詳細(xì)的介紹了中元節(jié)的節(jié)日習(xí)俗，中元節(jié)民間也有放河燈、放焰口、普渡拜拜、搶孤等等習(xí)俗。七月十五主要習(xí)俗為家家戶戶放水燈（也叫河燈或荷花燈），僧、道、俗皆有其傳統(tǒng)。一般做成荷花瓣形，點(diǎn)上蠟燭，飄浮在河水之上，以普度孤魂，這也是“中元節(jié)”的由來�！吧显�節(jié)”是人間的“元宵節(jié)”，人們張燈結(jié)彩慶元宵。“中元”由“上元”而來。人們認(rèn)為，“中元節(jié)”是“鬼節(jié)”，也應(yīng)該張燈，為鬼慶祝節(jié)日。不過，人鬼有別，人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。所以上元張燈在陸地，中元張燈在水里。精彩內(nèi)容，不容錯(cuò)過！歡迎點(diǎn)擊下載傳統(tǒng)文化介紹：中元節(jié)PPT課件哦。

中元節(jié)的介紹PPT課件：這是一個(gè)關(guān)于中元節(jié)的介紹PPT課件，詳細(xì)的介紹了中元節(jié)的由來以及傳說，中元節(jié)定於農(nóng)歷七月十五日，俗稱七月半。傳說該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。中元節(jié)又稱“七月節(jié)”或“盂蘭盆會(huì)”，為三大鬼節(jié)之一。中元節(jié)是道教的說法，“中元”之名起于北魏，有些地方俗稱“鬼節(jié)”、“施孤”，又稱亡人節(jié)、七月半。根據(jù)古書記載：“道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元�！敝性�節(jié)與除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)，等三節(jié)，都是中國傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。民間則多是在此節(jié)日懷念親人，并對(duì)未來寄予美好的祝愿。內(nèi)容精彩，不容錯(cuò)過！歡迎點(diǎn)擊下載中元節(jié)的介紹PPT課件哦。