這是2015思想道德修養(yǎng)第三章ppt，包括了斯芬克斯是希臘神話中一個(gè)長(zhǎng)著獅子軀干、女人頭面的有翼怪獸，應(yīng)該解決的問題，教學(xué)目的和要求，教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

2015思想道德修養(yǎng)第三章ppt是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款課件PPT類型的PowerPoint.

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斯芬克斯之謎b4C紅軟基地
應(yīng)該解決的問題 b4C紅軟基地
教學(xué)目的和要求b4C紅軟基地
      第一，認(rèn)識(shí)人生目的對(duì)人生發(fā)展的重要性，抵制各種錯(cuò)誤人生觀的影響，努力追求高尚的人生目的。b4C紅軟基地
      第二，通過積極的生活實(shí)踐和自身體驗(yàn)確立樂觀向上、開拓進(jìn)取的人生態(tài)度。b4C紅軟基地
教學(xué)重點(diǎn)：b4C紅軟基地
      1、認(rèn)清錯(cuò)誤的人生觀的實(shí)質(zhì)與危害，理解為人民服務(wù)的人生價(jià)值觀的時(shí)代內(nèi)涵。b4C紅軟基地
教學(xué)難點(diǎn)：b4C紅軟基地
       各種錯(cuò)誤人生觀的辨析和批判b4C紅軟基地
第一節(jié)樹立正確的人生觀b4C紅軟基地
我從哪里來？要到哪里去？b4C紅軟基地
人的生命過程與其他動(dòng)物的生命過程不同，人生不僅僅是一個(gè)自然過程，還包含著極為豐富的社會(huì)內(nèi)容。b4C紅軟基地
對(duì)生活做種種設(shè)置是人特有的品性。不光是設(shè)置動(dòng)物，也設(shè)置自己。b4C紅軟基地
我已經(jīng)四十歲了，除了這只豬，還沒見過誰(shuí)敢于如此無視對(duì)生活的設(shè)置。相反，我倒見過很多想要設(shè)置別人生活的人，還有對(duì)被設(shè)置的生活安之若素的人。b4C紅軟基地
引自王小波《一只特立獨(dú)行的豬》b4C紅軟基地
人不僅活著，還要…………b4C紅軟基地
人究竟是什么？“斯芬克斯”之謎能否用來解釋人或定義人？b4C紅軟基地
人是萬物的尺度，是存在的事物存在的b4C紅軟基地
  尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。b4C紅軟基地
                       ——普羅泰戈拉b4C紅軟基地
“饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害。” b4C紅軟基地
    “人之所以為人者，何已也?曰：以其有辨也。”b4C紅軟基地
各學(xué)科理論對(duì)人的定義：b4C紅軟基地
語(yǔ)言學(xué)：人是使用語(yǔ)言的高等動(dòng)物。b4C紅軟基地
解剖學(xué)：人是骨骼肌肉血液等因素組成的有機(jī)物。 b4C紅軟基地
化  學(xué)：人是由碳?xì)溲醯仍�素組成的特殊物質(zhì)。  b4C紅軟基地
文藝學(xué)：人是由肖像特征心理活動(dòng)，生活在特定環(huán)             境中的藝術(shù)形象。b4C紅軟基地
社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性b4C紅軟基地
人人都有世界觀b4C紅軟基地
       人們對(duì)于包括自然界、社會(huì)和人的精神世界在內(nèi)的整個(gè)世界的總的看法和根本觀點(diǎn)是世界觀。b4C紅軟基地
      世界觀有正、誤之分、科學(xué)與非科學(xué)之別。b4C紅軟基地
2、人生觀b4C紅軟基地
        人生觀：是人們?cè)趯?shí)踐中形成的對(duì)于人生目的和意義的根本看法。它決定著人們對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、人生道路的方向和對(duì)待生活的態(tài)度。b4C紅軟基地
世界觀b4C紅軟基地
3、世界觀與人生觀的關(guān)系b4C紅軟基地
    一方面，世界觀決定人生觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的人生觀。世界觀指導(dǎo)著人生觀，人生觀受世界觀所支配。  b4C紅軟基地
        另一方面，人生觀是世界觀的重要組成部分，人生觀對(duì)世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要的作用。一個(gè)人的人生觀如果發(fā)生了變化，往往會(huì)導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。b4C紅軟基地
二、人生觀的主要內(nèi)容b4C紅軟基地
（一）人生目的——人為什么活著？b4C紅軟基地
（二）人生態(tài)度——人應(yīng)當(dāng)怎樣活著？b4C紅軟基地
（三）人生價(jià)值——人活著有什么意義？ b4C紅軟基地
（一）人生目的b4C紅軟基地
人，為什么活著？b4C紅軟基地
從放牛娃說起b4C紅軟基地
       ——一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)采訪鄉(xiāng)村放牛娃的電視節(jié)目中的對(duì)話b4C紅軟基地
 記者：“你在這兒放牛做什么？”b4C紅軟基地
          放牛娃：“讓牛長(zhǎng)大！”b4C紅軟基地
 記者：“那牛長(zhǎng)大以后呢？”b4C紅軟基地
          放牛娃：“賣錢，蓋房子。”b4C紅軟基地
 記者：“有了房子又做什么？”b4C紅軟基地
          放牛娃： “娶媳婦，生娃。”b4C紅軟基地
 記者：“生了娃呢？”b4C紅軟基地
         放牛娃：“讓他也來放牛唄！”b4C紅軟基地
每個(gè)人都是有目的的生活的，無論其層次的高低。b4C紅軟基地
為什么活著？b4C紅軟基地
為個(gè)人求權(quán)力、求享樂b4C紅軟基地
權(quán)力至上論b4C紅軟基地
拜金主義b4C紅軟基地
享樂主義b4C紅軟基地
為個(gè)人和全家求溫飽：“平生無大志，但求足溫飽”b4C紅軟基地
為人民大眾謀幸福b4C紅軟基地
（1）人生目的決定人生道路b4C紅軟基地
    一方面，人生目的規(guī)定了人生活動(dòng)的大方向，對(duì)人們所從事的具體活動(dòng)起著定向的作用。b4C紅軟基地
另一方面，人生目的又是人生行為的動(dòng)力源泉，為實(shí)現(xiàn)人生目的，人們會(huì)注重培養(yǎng)能力、磨煉意志，做奮發(fā)進(jìn)取的拼搏和持之以恒的努力。b4C紅軟基地
小資料：b4C紅軟基地
1950 年，數(shù)學(xué)家華羅庚放棄在美國(guó)的終身教授職務(wù)，奔向祖國(guó)。歸途中，他寫了一封致留美學(xué)生的公開信，信中說：“為了抉擇真理，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了國(guó)家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去；為了為人民服務(wù)，我們應(yīng)當(dāng)回去；就是為個(gè)人出路，也應(yīng)當(dāng)早日回去，建立我們工作的基礎(chǔ)，為我們偉大祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展而奮斗！”回國(guó)后，華羅庚進(jìn)行應(yīng)用數(shù)學(xué)的研究，到工廠、農(nóng)村、部隊(duì)、學(xué)校，足跡幾乎遍布全國(guó)各省區(qū)，用數(shù)學(xué)解決了大量生產(chǎn)、科研中的實(shí)際問題，在國(guó)際國(guó)內(nèi)享有盛譽(yù)，被稱為“人民的數(shù)學(xué)家”。b4C紅軟基地
1979 ，華羅庚應(yīng)邀去英國(guó)講學(xué)，題目是《為百萬人的數(shù)學(xué)》。海報(bào)貼在街頭，連飯館老板都關(guān)心這次演講。倫敦?cái)?shù)學(xué)學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)在寫給他的信中說：“我只能期望我們的數(shù)學(xué)界能把您的榜樣銘記在心，而去做些實(shí)際成績(jī)來。”在這次講學(xué)途中，一位外國(guó)朋友問他：“華教授，您一定成了百萬富翁了！”他以為應(yīng)用數(shù)學(xué)是門賺大錢的買賣。華羅庚笑著回答：“我的確很富有，我在這十多年里獲得了巨大的前所未有的精神財(cái)富。” b4C紅軟基地
    在英國(guó)伯明翰大學(xué)，一位風(fēng)度翩翩的女學(xué)者問他：“華教授，您不為自己回國(guó)感到后悔嗎？”華羅庚含笑笑道：“不，我回到自己的祖國(guó)一點(diǎn)也不后悔，我回國(guó)，是要用自己的力量，為祖國(guó)做些事情，并不是為了圖舒服�；钪�不是為了別的，而是為了祖國(guó)！”b4C紅軟基地
討論b4C紅軟基地
在當(dāng)今的社會(huì)生活條件下，許多人都十分講求“實(shí)際”，思考人生目的這樣的大問題有意義嗎？為什么？b4C紅軟基地
（2）人生目的決定人生態(tài)度b4C紅軟基地
    正確的人生目的可以使人樹立正確的人生態(tài)度即自信、進(jìn)取、積極有為，能充分發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性對(duì)社會(huì)有益的人生態(tài)度。b4C紅軟基地
錯(cuò)誤的人生目的導(dǎo)致錯(cuò)誤的人生態(tài)度即消極無為、無益于社會(huì)的人生態(tài)度。常以享樂、悲觀、實(shí)用、實(shí)惠和玩世不恭的態(tài)度對(duì)待世事。b4C紅軟基地
人的一生是有限的，但是為人民服務(wù)是無限的。b4C紅軟基地
                                            ——雷鋒b4C紅軟基地
（3）人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)b4C紅軟基地
    正確的人生目的促使人選擇正確的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)－－人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)b4C紅軟基地
    錯(cuò)誤的人生目的導(dǎo)致人選擇錯(cuò)誤的人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)－－人生的價(jià)值在于索取b4C紅軟基地
（2）人生態(tài)度的形成b4C紅軟基地
          人生態(tài)度的形成，既是一定社會(huì)環(huán)境影響的結(jié)果，又是一個(gè)認(rèn)知、情感、意志起主要作用的心理過程。b4C紅軟基地
認(rèn)知:是人從環(huán)境中獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的活動(dòng)。包括感覺、知覺、記憶、想象和推理等心理現(xiàn)象。b4C紅軟基地
情感:是指人在認(rèn)識(shí)客觀事物所產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。包括滿意不滿意、愉快不愉快、喜歡不喜歡等傾向。b4C紅軟基地
意志:是指人為了實(shí)現(xiàn)自覺確定的目的而排除障礙和克服困難的心理過程。b4C紅軟基地
人的一生應(yīng)該這樣度過……b4C紅軟基地
人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)每個(gè)人來講只有一次。b4C紅軟基地
一個(gè)人的生命應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事時(shí)，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞恥。在臨死的時(shí)候，他能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放事業(yè)而斗爭(zhēng)。b4C紅軟基地
                                               ——《鋼鐵是怎樣煉成的》b4C紅軟基地
（1）人生須認(rèn)真b4C紅軟基地
    以認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待人生，既要清醒地看待生活，又要積極認(rèn)真地面對(duì)生活。b4C紅軟基地
    “世界上怕就怕‘認(rèn)真’二字，共產(chǎn)黨就最講‘認(rèn)真’ 。” b4C紅軟基地
（2）人生當(dāng)務(wù)實(shí)b4C紅軟基地
       要從人生的實(shí)際出發(fā)，以科學(xué)的態(tài)度看待人生，以務(wù)實(shí)的精神創(chuàng)造人生。b4C紅軟基地
有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個(gè)經(jīng)常住的店里�？荚嚽皟商焖�做了三個(gè)夢(mèng)，第一個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到自己在墻上種白菜，第二個(gè)夢(mèng)是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個(gè)夢(mèng)是夢(mèng)到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。 b4C紅軟基地
  　　這三個(gè)夢(mèng)似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢(mèng)。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？” b4C紅軟基地
  　　秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？” b4C紅軟基地
  　　秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會(huì)解夢(mèng)的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹脫光了背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時(shí)候就要到了嗎？” b4C紅軟基地
  　　秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個(gè)探花。 b4C紅軟基地
　　積極的人，象太陽(yáng)，照到哪里哪里亮，消極的人，象月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。 b4C紅軟基地
（3）人生當(dāng)樂觀b4C紅軟基地
熱愛生命、b4C紅軟基地
熱愛生活、b4C紅軟基地
樂觀向上。b4C紅軟基地
（4）人生要進(jìn)取b4C紅軟基地
     人生實(shí)踐是一個(gè)創(chuàng)造的過程。b4C紅軟基地
     自強(qiáng)不息、敢為人先、百折不撓、堅(jiān)忍不拔，能提高生命的價(jià)值，在創(chuàng)造中書寫人生的燦爛篇章。b4C紅軟基地
海倫.凱勒的人生態(tài)度b4C紅軟基地
             海倫.凱勒被大學(xué)生視為偉大的女性之一。海倫在只有19個(gè)月的時(shí)候，一場(chǎng)暴病殘酷地剝奪了她視、聽、說的全部能力。對(duì)于一個(gè)又聾、又啞、又瞎的小女孩來說，命運(yùn)實(shí)在是太不公平了。但是，海倫以頑強(qiáng)的毅力和超人的生活勇氣同不公正的命運(yùn)拚搏。她硬是靠盲文凸印本自學(xué)完小學(xué)、中學(xué)的課程，而且下決心要考大學(xué)，并發(fā)誓說：“我要進(jìn)大學(xué)……還一定要進(jìn)哈佛大學(xué)。”就是靠著這種信念，克服了人生道路上數(shù)不清的困難和障礙，終于如愿以償，考取了哈佛大學(xué)拉德克立夫女子學(xué)院。b4C紅軟基地
             在大學(xué)里，沒有盲文教材，她就靠手指的觸動(dòng)來領(lǐng)會(huì)教師喉嚨的顫動(dòng)和嘴的運(yùn)動(dòng)，并用這個(gè)方法練習(xí)發(fā)音。大學(xué)2年級(jí)的時(shí)候，海倫發(fā)表了她的處女作《我的生活故事》，轟動(dòng)了美國(guó)文壇。這本書后來被人們稱為20世紀(jì)初文學(xué)史上的重要貢獻(xiàn)。海倫平生所信奉的座右銘是：“當(dāng)一個(gè)人感到有一種力量推動(dòng)她去翱翔時(shí)，她是決不應(yīng)該去爬行的。”b4C紅軟基地
價(jià)值觀的內(nèi)容b4C紅軟基地
一方面，表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo);另一方面，表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷事物有無價(jià)值及價(jià)值大小、是光榮還是可恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。b4C紅軟基地
大學(xué)生應(yīng)該樹立為人民服務(wù)的人生觀b4C紅軟基地
  ⑴ 一個(gè)樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，對(duì)人生的意義就能夠有真切的理解，就能夠把人民群眾的利益放在心上，力求為人民做好事。 就會(huì)成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。b4C紅軟基地
   ⑵一個(gè)樹立了為人民服務(wù)人生觀的人，就能以正確的人生態(tài)度對(duì)待認(rèn)識(shí)對(duì)待生活，始終對(duì)祖國(guó)和人民具有高度責(zé)任感，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。b4C紅軟基地
   ⑶樹立了為人民服務(wù)的人生觀，要堅(jiān)決抵制各種錯(cuò)誤的人生觀的影響，特別是拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義人生觀的影響。b4C紅軟基地
幾種錯(cuò)誤的人生觀b4C紅軟基地
（1）拜金主義人生觀b4C紅軟基地
      拜金主義人生觀是一種認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀 。b4C紅軟基地
（2）享樂主義人生觀b4C紅軟基地
      享樂主義人生觀是一種把享樂作為人生目的的人生觀，主張人生的唯一目的和全部?jī)?nèi)容就在于滿足感官的需求與快樂。b4C紅軟基地
（3）個(gè)人主義人生觀b4C紅軟基地
      個(gè)人主義人生觀就是一切從個(gè)人出發(fā)，把個(gè)人的利益放在集體利益之上的人生觀，主張個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，社會(huì)和他人只是達(dá)到個(gè)人目的的手段。b4C紅軟基地
案例討論1－－父母六年賣血錢啊卻換來不肖兒自動(dòng)退學(xué)b4C紅軟基地
青海農(nóng)民陳邦順，為了供兒子小良完成中學(xué)、大學(xué)學(xué)業(yè)，年近五十的他和老伴連續(xù)6年賣血換錢。然而，小良卻荒廢學(xué)業(yè)，最后自動(dòng)退學(xué)。 2002年5月30日，央視《聊天》節(jié)目播出了陳邦順對(duì)兒子的泣血呼喚。陳邦順清楚地記得，小良四年大學(xué)一共向家里要了63500元錢。老陳說，小良上大學(xué)四年給家里寫了十六七封信，沒有一封不是要錢的。“這不是信，是債！他的每封信都是賣血通知書！”b4C紅軟基地
2001年12月30日，老陳接到小良的班主任老師的信，請(qǐng)他務(wù)必去一趟學(xué)校。第二天，老陳趕到了學(xué)校。郭老師問的第一句話就把他給打懵了：“您是包工頭嗎？小良是家里的獨(dú)生子嗎？”原來這就是小良在同學(xué)們中為自己父親樹立的“形象”。b4C紅軟基地
那一天，老陳對(duì)著兒子小良的成績(jī)單放聲大哭：一長(zhǎng)串功課不及格、一長(zhǎng)串功課根本沒有參加考試。由于小良擅自離校，學(xué)校已對(duì)其做出自動(dòng)退學(xué)的認(rèn)定。b4C紅軟基地
案例討論2－－如此人生教育b4C紅軟基地
湖南株州教師尹某對(duì)學(xué)生說，讀書的目的就是找個(gè)好工作，掙大錢，娶美女。又說“為人民服務(wù)”是最大的謊言，他有２４句“格言”組成的《我》，專門論“自我”，認(rèn)為世上只有“我”是存在的。    “中國(guó)古代哲學(xué)講做人的最高境界是‘無我’。既然‘無我’，那活著與死去有何差別？所以我說，最高境界應(yīng)是‘有我’。”    “世上的一切都必須為我服務(wù)，不然，這一切都沒有意義。”   “天下最大的謊話，就是‘毫不利己，專門利人’。”b4C紅軟基地

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