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理學(xué)的危害 第4課、明清之際活躍的儒家思想 學(xué)習(xí)重點(diǎn)：四位思想家的主張 學(xué)習(xí)難點(diǎn)：進(jìn)步思想形成的原因及進(jìn)步性 吳必中一邊趕路一邊還不忘死記硬背四書五經(jīng)，把要考的文章死死的記住。終于來到北京，他看到大街很是熱鬧，大街兩邊都是做買賣的。最吸引他的是地上擺賣的西洋玩意，他實(shí)在愛不惜手于是買了一個(gè)望遠(yuǎn)鏡。 來到客棧，他看到有很多像他那樣的考生，有的在高聲談?wù)摽婆e考試，有的埋頭苦讀，他也不甘落后，吃完飯?jiān)缭绲鼗胤靠磿��? 單元小結(jié)：儒家思想發(fā)展歷程 3.李贄自稱是封建正統(tǒng)思想的“異端”，下列與此不符合的是 A、“咸以孔子之是非為是非，故未嘗有是非” B、“人有男女之分，而見識(shí)高低沒有男女之別” C、“自古忠臣孝子，義夫節(jié)婦，同一俠耳” D、“夫是非之爭也如歲時(shí)然；晝夜更迭，不相一也.” 4、明末清初的進(jìn)步思想家中，對(duì)君主專制批判最為激烈的是 A、李贄 B、黃宗羲 C、顧炎武 D、王夫之 5、李贄的著作主要有①《焚書》 ②《天下郡國利病書》 ③《藏書》 ④《明夷待訪錄》 A、①② B、①③ C、②③ D、③④ 6、明末清初進(jìn)步思想家中，在哲學(xué)領(lǐng)域成就最突出的是 A、李贄 B、黃宗羲 C、王夫之 D、顧炎武 7.明末清初出現(xiàn)了李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等一批進(jìn)步思想家，他們否定傳統(tǒng)的封建統(tǒng)治思想，從本質(zhì)看，反映了 A、儒家思想已經(jīng)不能適應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)統(tǒng)治的需要 B、新的經(jīng)濟(jì)成分和成長中的新興階級(jí)要求打破思想束縛 C、地主階級(jí)改革派迅速形成和發(fā)展壯大 D、地主階級(jí)思想家從明朝的滅亡中認(rèn)真吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn) 8.黃宗羲和韓非子對(duì)君主專制所持的觀點(diǎn)幾乎截然相反，其決定性因素是 A．對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不同 B．受外來思想影響程度不同 C．所處社會(huì)歷史發(fā)展階段不同 D．個(gè)人文化知識(shí)素養(yǎng)高低不同 9.兩千多年以來，儒家思想之所以能夠長盛不衰，主要在于 A．儒家思想代表封建統(tǒng)治階級(jí)利益 B．孔子在人民心中的地位不可動(dòng)搖 C．儒家思想具有兼容和發(fā)展的特性 D．其他思想不能對(duì)儒家思想構(gòu)成威脅 10《明夷待訪錄》中載：“為天下之大害者，君而已矣！”這反映了 A．農(nóng)民反封建的強(qiáng)烈愿望 B．封建社會(huì)末期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要求 C．知識(shí)分子參與政權(quán)的愿望 D．資產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主政治的要求0e8紅軟基地

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