這是一個(gè)關(guān)于魯迅拿來主義ppt課件，主要是（1）理清作品論證思路，體會(huì)本文無可辯駁的邏輯力量。（2）領(lǐng)會(huì)拿來主義‛的精神實(shí)質(zhì)，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训恼J(rèn)識(shí)。（3）學(xué)習(xí)比喻論證方法的運(yùn)用，領(lǐng)會(huì)比喻句的深層含義。（4）學(xué)習(xí)作者幽默犀利的語言，體會(huì)詞語的諷刺意味�；卮鹫n后的問答題，《拿來主義》 發(fā)表于1934年6月4日，作者魯迅。內(nèi)容中批判了當(dāng)時(shí)國民黨的賣國主義政策和一些人對待文化遺產(chǎn)的錯(cuò)誤態(tài)度，闡明了應(yīng)該批判繼承和借鑒文化遺產(chǎn)及外來文化的論點(diǎn)。文章深入淺出、淺顯易懂、耐人尋味。魯迅先生的《拿來主義》一文，寫于1934年6月4日。對文學(xué)遺產(chǎn)的批判繼承問題，是魯迅一直非常注意的一個(gè)重大問題。他的觀點(diǎn)最早偏重于對某些頑固派吹捧“國粹”的批判，接著也批判過一味崇洋、西化的論調(diào)。這在當(dāng)時(shí)，他的批判都有針對性，是針對著全盤繼承論和全盤否定論兩個(gè)極端的。兩個(gè)極端當(dāng)然都不對，反對走這兩個(gè)極端，如能以辯證唯物論和歷史唯物論的觀點(diǎn)為指導(dǎo)，另外探索正確的道路，本來完全有可能，但由于缺乏“沉著，勇猛，有辨別，不自私”的精神、態(tài)度和能力，不少人反而彷徨，甚至害怕起來了，對文學(xué)遺產(chǎn)采取了不敢接觸，不敢擇取的態(tài)度。其中，也有一些是主張革新，要求創(chuàng)新的進(jìn)步人物。在他們看來，不向文學(xué)遺產(chǎn)拿點(diǎn)東西，照樣可以創(chuàng)造出新文化、新文藝來，仿佛革新與繼承是沒有什么關(guān)系，更沒有必然關(guān)系的。正是針對著這種新情況，新問題，也懷著不可抑止的激情，寫了這篇《拿來主義》。這篇文章中的基本觀點(diǎn)，雖然在他成于此文前后的其他文章中也有所表現(xiàn)，但都不如此文表現(xiàn)得集中、全面而且形象生動(dòng)。為了更詳細(xì)地理解他這篇文章，我們有必要參看他其他一些文章。不過此文的確是他討論文學(xué)遺產(chǎn)批判繼承問題的一篇最重要、最深刻的文章。雖已過去了半個(gè)世紀(jì)，今天讀時(shí)仍覺得虎虎有生氣，充滿著科學(xué)價(jià)值與革命精神。因?yàn)榘雮�(gè)世紀(jì)來，被他在這篇戰(zhàn)斗檄文里指責(zé)為“孱頭”，怒罵為“昏蛋”，鄙夷為“廢物”的人仍不斷出現(xiàn)，歡迎點(diǎn)擊下載魯迅拿來主義ppt課件哦。

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背景介紹RNo紅軟基地
比喻論證RNo紅軟基地
用有相似點(diǎn)的事物打比方，也就是用人們熟知的事物作比喻來論證抽象的觀點(diǎn)正確。RNo紅軟基地
如《勸學(xué)》“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。” RNo紅軟基地
類比論證RNo紅軟基地
用同類事物相比較。RNo紅軟基地
如《鄒忌諷齊王納諫》RNo紅軟基地
對比論證RNo紅軟基地
用性質(zhì)相反事物作比較。RNo紅軟基地
橫比與縱比RNo紅軟基地
如《沁園春  雪》縱比RNo紅軟基地
《自京赴奉先縣詠懷五百字》“朱門酒肉臭路有凍死骨” 橫比RNo紅軟基地
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