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蕭紅在香港寫的《呼蘭河傳》感人至深，我閱此書后，徑去淺水灣她墓前憑吊一番，深恨未能得見此才女。——金庸 《呼蘭河傳》是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。 ——茅盾 作者簡介蕭紅（1911-1942），原名張乃瑩，筆名蕭紅，悄吟，出生于黑龍江省呼蘭縣一個地主家庭，幼年喪母。繼母冷漠，父親專制保守，惟有祖父能給她一點溫暖 · 1930年不愿包辦婚姻，逃出家庭，從此再未回呼蘭老家；與蕭軍結(jié)合后又分開；后患嚴(yán)重肺病，被醫(yī)生誤診為喉瘤，開刀病情惡化，1942年1月22日與世長辭。 ·1934年6月因編輯進(jìn)步刊物有逮捕危險而離開哈爾濱至青島；后因青島形勢險惡奔赴上海；抗戰(zhàn)爆發(fā)，上海成為孤島便去香港；不久香港被日軍占領(lǐng)，蕭紅被送進(jìn)臨時醫(yī)院。 民國四大才女（呂碧城、蕭紅、石評梅、張愛玲） “30年代的文學(xué)洛神”——蕭紅有人把張愛玲和蕭紅稱做是20世紀(jì)中國文學(xué)史上最為耀眼的女作家“雙子星座”，她們同為女性，溫婉細(xì)膩，但在溫婉之中卻有著不同的視角和情懷。 有評論家認(rèn)為，也許整部《呼蘭河傳》只說了這一句“呼蘭河這小城里住著我的祖父”。 “祖父”：代表了往事， 代表了童年的歡樂，是作者精神的歸宿和寄托。 《呼蘭河傳》的主要內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格《呼蘭河傳》以一個小女孩的眼光觀察古老的呼蘭河畔的種種人和事。第一章寫呼蘭河的自然風(fēng)光以及它的卑瑣平凡的實際生活；第二章寫當(dāng)?shù)厝藗?ldquo;精神上的盛 舉”——風(fēng)俗民情；第三、四兩章寫作者的幼年生活，她的慈祥的祖父以及左鄰右舍；第五、六、七章分別寫三個獨立地故事，三個不同的生活悲劇：天真活潑的小 團(tuán)圓媳婦的死，孤苦無依的有二伯遭受凌辱，貧困的磨官馮歪嘴子的不幸。作品通過這些生活畫面，展示了呼蘭河小城的風(fēng)俗人情，表現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣竦臍g樂與愿望， 也反映了他們的迷信、愚昧以及冷漠、麻木。主要內(nèi)容第一章：呼蘭小城并不怎么繁華，只有兩條大街。十字街上有著飾店、布店、油鹽店、菜店、藥店，也有拔牙的洋醫(yī)生。東二道街上有火磨，有學(xué)堂，有碾麻房、豆腐房、染缸房、扎彩鋪。在城中的交通要道上坐落著一個“大泥坑”，它常常淹死一些騾馬和小孩，可居民都在看熱鬧，沒有人出來加以整治。有的說應(yīng)該拆墻，有的說應(yīng)該種樹，但沒有一個人說要填平的，盡管填坑并不難。 第二章：呼蘭河的精神盛舉——跳大神，放河燈，野臺子戲，逛廟會。人有病就跳大神，敲鼓、殺雞，人們都趕來看。七月十五鬼節(jié)，呼蘭河上放河燈，和尚道士在河沿上打起場子做道場。人們傾城而出到河沿上去觀河燈。每當(dāng)豐收或干旱不雨，就要唱臺子戲來求雨或謝龍王。一到唱戲接姑娘喚女婿，熱鬧得很。場上打架的，吵架、調(diào)情的，看熱鬧的，戲不一定要看，戲場是一定要去。廟會上，人們虔誠地在爺爺廟跪神，到娘娘廟求子。廟會上有各種各樣的貨物、玩具，各樣好吃的。這些盛舉都是為鬼而做的，并非為人而做的。 第三章：我的家是寂寞的，我生的時候，祖父已經(jīng)六十多歲，我長到四、五歲，祖父快七十了。我的童年生活是寂寞的。我家的花園是荒涼的。家里面只有祖父最關(guān)心我，我寸步不離他，他常教我讀詩，帶我到后花園游玩，我走不動的時候，祖父就抱著我。祖孫倆相依相伴，有著無窮的快樂。第四章：我們有幾家鄰居，西邊的一間破草房租給一家喂豬的；還有一間草房租給一家開粉坊的，他們常常一邊曬粉、一邊唱歌，過著很快樂的生活；廂房里還住著個拉磨的；粉坊旁的小偏房里還住著個趕大車的胡家。 祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑 得和孩子似的。祖父是個長得很高的人，身體很健康，手里喜歡拿著個手杖。嘴上則不住地抽著 旱煙管，遇到了小孩子，每每喜歡開個玩笑，說： “你看天空飛個家雀。”趁那孩子往天空一看，就 伸出手去把那孩子的帽給取下來了，有的時候放 在長衫的下邊，有的時候放在袖口里頭。他說： “家雀叼走了你的帽啦。”孩子們都知道了祖父的 這一手了，并不以為奇，就抱住他的大腿，向他 要帽子，摸著他的袖管，撕著他的衣襟，一直到 找出帽子來為止。 這個片段細(xì)節(jié)描寫非常形象，仿佛在我面前出現(xiàn)一個慈愛的而又充滿童心的老人。他帶來歡樂、帶來慈愛、帶來溫馨，也讓我們時時去對照自己的祖父，平淡卻又感人至深。 晚飯過后，火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了，紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒在墻根靠著，笑盈盈地看著他的兩頭小白豬變成小金豬了。他剛想說：“你們也變了……”旁邊走來個乘涼的人對他說：“您老人家必要高壽，您老是金胡子了。”  　　天上的云從西邊一直燒到東邊，紅彤彤的，好像是天空著了火。  　　這地方的火燒云變化極多，一會兒紅彤彤的，一會兒金燦燦的，一會兒半紫半黃，一會兒半灰半百合色。葡萄灰、梨黃、茄子紫，這些顏色天空都有，還有些說也說不出來、見也沒見過的顏色。  　　一會兒，天空出現(xiàn)一匹馬，馬頭向南，馬尾向西。馬是跪著的，像等人 騎上它的背，它才站起來似的。過了兩三秒鐘，那匹馬大起來了，腿伸開了，脖子也長了，尾巴可不見了�？吹娜苏�在尋找馬尾巴，那匹馬變模糊了。  　　忽然又來了一條大狗。那條狗十分兇猛，在向前跑，后邊似乎還跟著好幾條小狗。跑著跑著，小狗不知哪里去了，大狗也不見了。  　　接著又來了一頭大獅子，跟廟門前的石頭獅子一模一樣，也那么大，也那樣蹲著，很威武很鎮(zhèn)靜地蹲著。可是一轉(zhuǎn)眼就變了，再也找不著了。  　　一時恍恍惚惚的，天空里又像這個，又像那個，其實什么也不像，什么也看不清了。必須低下頭，揉一揉眼睛，沉靜一會兒再看�？墒翘炜掌�偏不等待那些愛好它的孩子。一會兒工夫，火燒云下去了。 第五章：胡家養(yǎng)了個小童養(yǎng)媳——小團(tuán)圓媳婦。她是個十二歲的小姑娘，成天樂呵呵的，可胡家想給她個下馬威，總是無端打她，左鄰右舍也支持胡家的行為，都說應(yīng)該打。胡家就越打越兇，時間也越打越長，小團(tuán)圓媳婦被折磨得生了病。老胡家聽了跳大神的人的話，決定給小團(tuán)圓媳婦用開水洗澡。洗澡時，很多人來看熱鬧，只見她被滾燙的水燙了三次，幾天后終于死去了。 第六章：我家的親戚有二伯，他是個老光棍，性情非常古怪，同人不大愛打腔，卻喜歡同石頭、麻雀、黃狗談天。聽祖父講，有二伯三十年前就到了我家，日俄戰(zhàn)爭時，多虧有二叔在，才守住了家，他最怕人罵他“絕后”，只要聽到有人這樣罵他，就會傷心的大哭起來。 第七章：人們都管拉磨的那個鄰居叫“磨官馮歪嘴子”，他不但會拉磨，還會做年糕。有一次，我去磨坊買年糕，看到里面炕上躺著一個女人和一個小孩，原來馮歪嘴子成家了，那女人就是同院老王家的大姑娘王大姐。然而，馮歪嘴子的幸福生活遭到了鄰人們的羨慕和嫉妒，大家都說王大姐壞，謠言層出不窮，馮歪嘴子受盡了人們的冷嘲熱諷。過了兩三年，王大姐在生下第二個孩子后因難產(chǎn)死去，馮歪嘴子常常含著眼淚，但他看到大兒子已會拉驢飲水，小兒子也會拍手笑了，他就不再絕望。在兒子身上，他看到了活著的希望。生活在呼蘭河的人們呈現(xiàn)以下幾種心理 ·一.迷信愚昧。二.自私，自顧自。三.冷漠麻木不仁。四.“看客”心理，喜歡看熱鬧，說東道西，把別人的痛苦當(dāng)成談資，幸災(zāi)樂禍。 《呼蘭河傳》在香港的閃亮登場，絕非偶然。它既不是作家在生活枯竭下病態(tài)的產(chǎn)物，也不是作家心情寂寞的懷鄉(xiāng)之作，更不是作家“已經(jīng)無力和現(xiàn)實搏斗”而“屈服了”的作品，它是蕭紅經(jīng)過長期思考對丑陋民族靈魂的深刻剖示，是作家對祖國、對民族、對故鄉(xiāng)“哀其不幸，怒其不爭”的復(fù)雜情感的宣泄和釋放。    9jF紅軟基地

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