這是一個關(guān)于《后赤壁賦》教案PPT，主要是初讀課文，思考時隔三月，初冬的赤壁又有怎樣的景象呢？面對眼前的赤壁之景，蘇軾發(fā)出了怎樣的感慨？從中暗含蘇軾怎樣的情感？找出作者月夜登山的句子，并說說你對其行為的理解。文中為什么要用上“蓋二客不能從焉”這句話？有何用意？蘇軾獨自歷險，無人能從。當他登上峰頂后，突然“劃然長嘯”。你如何理解蘇軾的“劃然長嘯”？長嘯后蘇軾為何又“悄然而悲”、“凜乎不可久留”？悲又從何而來呢？從文中尋找信息。這種情感在《前赤壁賦》里有體現(xiàn)嗎？歡迎點擊下載《后赤壁賦》教案PPT哦。東坡赤壁亦稱赤鼻磯。位于黃岡市城西門外。斷巖臨江，突出下垂，色呈赭赤，形如懸鼻，故而得名。宋代詩人蘇軾貶居黃州時，常游此地，有《前赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇，生動地描繪了赤壁的壯麗景色。為與三國時期“赤壁之戰(zhàn)”的赤壁相別，清朝康熙年間重修時定名為“東坡赤壁”�，F(xiàn)存的建筑是1922年修建的，現(xiàn)經(jīng)修繕整理，已煥然一新。二賦堂、挹爽樓、留仙閣、碑閣、坡仙亭、西酹江亭等瑰麗典雅的建筑物，掩映在綠樹叢中，饒富畫意。碑閣四壁，嵌有清光緒年間著名學(xué)者楊宋敬選刻的《景蘇園帖》，計石102方，為蘇書各體中的精品。

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東坡赤壁 東坡赤壁亦稱赤鼻磯。位于黃岡市城西門外。斷巖臨江，突出下垂，色呈赭赤，形如懸鼻，故而得名。宋代詩人蘇軾貶居黃州時，常游此地，有《前赤壁賦》、《后赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》等名篇，生動地描繪了赤壁的壯麗景色。為與三國時期“赤壁之戰(zhàn)”的赤壁相別，清朝康熙年間重修時定名為“東坡赤壁”�，F(xiàn)存的建筑是1922年修建的，現(xiàn)經(jīng)修繕整理，已煥然一新。二賦堂、挹爽樓、留仙閣、碑閣、坡仙亭、西酹江亭等瑰麗典雅的建筑物，掩映在綠樹叢中，饒富畫意。碑閣四壁，嵌有清光緒年間著名學(xué)者楊宋敬選刻的《景蘇園帖》，計石102方，為蘇書各體中的精品。 過黃泥之坂有酒無肴履巉巖登虬龍攀棲鶻之危巖俯馮夷之幽宮玄裳縞衣戛然長鳴羽衣翩躚 　　　是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予，過黃泥之坂（bǎn）。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月。顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴（yáo）月白風清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸（lú），顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。” （1）第一段中，作者的心情可用哪一個字來概括？ 　　　于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復(fù)識矣。予乃攝衣而上，履巉（chán）巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬（qiú）龍。攀棲鶻（hú，一種猛禽）之危巢，俯馮夷之幽宮。蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應(yīng)，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。 找出作者月夜登山的句子，并說說你對其行為的理解。 “攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍。攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮。” 初冬獨特夜景誘發(fā)了作者棄舟登岸攀崖游山的雅興。作者不吝筆墨地寫出了赤壁夜游的意境，安謐清幽、山川寒寂，奇異驚險的景物更令人心胸開闊、境界高遠。一系列動詞更表現(xiàn)出蘇軾的勇氣與居高臨下的氣勢，寄托著蘇軾的豪情壯志，把景物與行動融為一體，加深了彼此描寫的生動性�！� 文中為什么要用上“蓋二客不能從焉”這句話？有何用意？ 因為作者本來是不甘于江山不可復(fù)識而登山排解，卻是“舉杯消愁愁更愁”，可惜看到的景象卻更加讓人壓抑。聯(lián)想到自己生活的政治環(huán)境不也是正如冬夜里的赤壁—陰森、恐怖，看不到任何出路前途。 更可悲的是這一次夜游，作者沒有了可以交流、交心的朋友，出游前湊趣的友人并沒有隨他一起上山，“夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。”我們戲言“不怕無人喝彩，就怕無人應(yīng)彩”�？鄲炿y奈的蘇子惟有縱情長嘯，可惜只有山谷回應(yīng)他。此情此景，真令人“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”！ ７、在游赤壁的過程中，作者何以會悲？（即由最初的“樂”轉(zhuǎn)向稍后的悲嘆與沉重）　　�。�1）季節(jié)不同，景物相異（客觀環(huán)境讓人觸景生情）景物色彩由秋季的明朗清麗、平寧悠遠轉(zhuǎn)為冬季的陰暗壓抑、險峻肅殺巉巖、蒙茸、虎豹之石、虬龍之木、棲鶻之危巢、馮夷之幽宮、風起水涌）　　　景物的陰森恐怖讓蘇軾聯(lián)想到自己生活的政治環(huán)境，沒有出路前途。截然不同的景物也使作者對世事轉(zhuǎn)瞬變遷感慨不已，從而聯(lián)想到自己一生大起大落，頃刻間經(jīng)歷了由地方長官到階下囚的異變�！　　。�2）只身一人登山，無友人相伴 （主觀的精神寂寞）此時此刻的孤寂與下獄烏臺，貶謫黃州前后險惡困窘、獨立無援的處境何其相似——精神上的孤苦無告。獨游的豪興變?yōu)榧ぴ降谋�哀，悲哀無法抑制，于是長嘯。 　　　時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞（gǎo）衣，戛（jiá，象聲詞）然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡，夢一道士；羽衣翩躚（piān xiān），過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俛（fǔ）而不答。“鳴呼噫嘻！我知之矣，疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚寤（wù）。開戶視之，不見其處。 如何理解文中“孤鶴”這一形象？ 在我國傳統(tǒng)意象里，鶴具有高貴、幽雅，超凡脫俗，仙風道骨的特征，有高人隱士之風，被視作仙禽和長壽之物。 傳說中鶴能翩翩于仙凡之間，不受任何拘束。修道之人可以化而為鶴。所以鶴是超然物外，隨緣任化的道家精神的象征。 重新閱讀全文，找出文中運用夸張、渲染、排比與對仗手法的句子�？鋸垼� 文章主旨 這篇賦是作者在三個月后再游赤壁所作。文章著重寫山，寫冬景，但景象凄涼可怕、驚險恐怖、迷離恍惚，襯托出作者悲傷的心情；末尾寫夢境，道士化鶴給文章籠罩上飄渺的氣氛，流露出作者想逃避現(xiàn)實消極處世而又無法逃避的矛盾心理。也抒發(fā)了作者人生如夢的情懷。 與身世相關(guān)之處客之不從：作者一直以來政治思想，無人了解的孤獨被貶：懷才不遇的孤獨身為罪人：驚悸而孤獨 本文的寫作特色 1、寫景抒情，質(zhì)樸清新，語淡意豐。此賦的寫景一向為文學(xué)家所推崇，狀景寫情，字字如畫，句句冬景，凄涼感人。如：“江流有聲…水落石出”，“人影在地，仰見明月 ”，“山鳴谷應(yīng)”這些文字全用白描，卻給人清新之感，無華而傳神，簡潔而意足，給人嶧清朗透辟之感。全文散文化濃郁，寫景的同時自然抒情，景語皆情語，水乳交融。 2、此賦散文味更重，卻依然有韻文的鏗鏘。文中多“藏韻”，有如書法筆畫中藏鋒。如“酒”與“久”，“尺、出”與“識”，“茸、龍、宮”與“從、動、涌、恐”，“留、舟、流”和“休”。 3、文中寫蘇子獨自登山的情景，真是“句句如畫、字字似詩”，通過夸張與渲染，使人有身臨其境之感；文中描寫江山勝景，色澤鮮明，帶有作者個人真摯的感情；巧用排比與對仗，又增添了文字的音樂感，讀起來更增一分情趣。 　　　前赤壁賦                   后赤壁賦 　　　七月既望　　　　　　十月之望　　　　初秋                      　　初冬 　　　黃州赤壁                     黃州赤壁   　　　清風徐來　　　　　　霜露既降　　　水波不興　　　　　　木葉盡脫　　　月出東山     　　　　月白風清         　　　白露橫江　                  山高月小   　　　水光接天  　　　　　水落石出   　　樂—悲—樂　　　　　樂—悲—惆悵迷茫                                   寫于同一年，相距三個月 前賦 　后賦 ◇比較閱讀前、后《赤壁賦》　　　本篇是《前赤壁賦》的繼續(xù)。作者在文中所抒發(fā)的思想感情與前篇毫無二致，但是筆墨全不相同。 １）寫景方面，前篇字字秋色，本篇則“霜露既降，木葉盡脫，人影在地，仰見明月”；“江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出”，句句都是冬景，鮮明地反映出不同季節(jié)山水面貌的變化，勾勒了兩幅截然有別的江山景色圖，可見作者描景狀物的傳神。至于夜間山景：陡壁、怪石、危巢、古木等，都寫得逼真而有幽森之氣，跟作者“悄然而悲，肅然而恐”的心情密切吻合，而與前篇幽靜安謐的情景恰成鮮明的對照。 　　�。玻�敘事方面，前篇但言“蘇子與客”，“舉酒屬客”，“洗盞更酌”，“肴核既盡，杯盤狼藉”，都是即事而敘，簡潔明了；本篇對于客、酒、肴則用詳述，寫得別有情味。反之，前篇對于泛舟而歌的情景，用大段筆墨加以渲染；本篇則唯有“顧而樂之，行歌相答”，“放乎中流，聽其所止而休焉”寥寥幾句，同樣情致盎然。剪裁安排之妙，確很值得借鑒。　　�。常┚托问蕉�論之，前賦主客問答，中規(guī)中矩之賦也；后賦，散文化，更具“以文為賦”之特質(zhì)。 　　�。矗┦闱榉矫�，前篇由樂而悲而解脫，過程起伏，但直抒多于想象，作者的觀點表達得完整而且顯露；本篇則從飛鶴探舟而西展開想象，將鶴與道士合而為一，完全是幻覺和夢境的描述，涂上了一層神秘的色彩�！　　。担┚退枷攵�論之，前賦雖則有樂有悲，但樂觀曠達存焉，變與不變之辨證，清風與明月之所共適；后賦寫景敘事中給人一種罹難的驚恐，孤鶴鳴而掠舟，鶴化而為道士，是夢？“還是夢醒了無路可走的”的痛苦？是想超塵絕世，還是眷戀人間世？ 　　　 ６）在《赤壁賦》中，蘇軾把人生須臾的解脫歸之于理，從理性上論證物我皆可無盡，短暫的生命融入自然即可永恒。而在《后赤壁賦》中，則既無“情”，也無“理”，而把一切歸之于空。以“不見其處”戛然而止，又留下了無限的空白，啟發(fā)人去思索這“空”背后的內(nèi)容與意義。 但總的來說，后賦無論在思想上和藝術(shù)上都不及前賦。神秘色彩，消沉情緒與"賦"味較淡、"文"氣稍濃恐怕是遜色于前篇的主要原因。 文言實詞積累：顧（1）動詞 ①回頭，回頭看：相如顧召趙御史曰。（《廉頗藺相如列傳》） ——藺相如回頭召來趙國的御史說。 ②看，視。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞�！洞倏棥� ——成名看到盛蟋蟀的籠子空了，就（覺得）出不來氣說不出話。 ③看望，拜訪。三顧臣于草廬之中�！冻鰩煴怼� ——三次到我的草房之中看望我。 ④關(guān)心：子布、元表諸人各顧妻子�！冻啾谥畱�(zhàn)》 ——子布、元表眾人各自關(guān)心自己的妻子兒女。文言實詞積累：顧 ⑤照顧：三歲貫女，莫我肯顧。（《碩鼠》） ——多年來我供養(yǎng)你，你卻一點也不肯把我照顧。 ⑥顧慮，考慮：但欲求死，不復(fù)顧利害。《〈指南錄〉后序》 ——只想要求得一死，不再考慮利害。（2）連詞 ①表轉(zhuǎn)折，只，只是：吾每念常痛于骨髓，顧不知計所出耳。（《荊軻刺秦王》） ——我每當想到這些，常常痛徹骨髓，只是想不出好的辦法來。 ②表反問，反而，難道：人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？《為學(xué)》 ——人如果要立下志向，難道不如蜀地邊遠偏僻地方的和尚嗎？文言實詞積累：諸（1）形容詞，眾：婉貞于是率諸少年結(jié)束而出。（《馮婉貞》） ——馮婉貞于是帶領(lǐng)眾少年整理好行裝出發(fā)了。（2）兼詞 ①代詞兼介詞，相當于“之于”：穆公訪諸蹇叔。（《殽之戰(zhàn)》） ——秦穆公向蹇叔詢問這件事。 ②代詞兼語氣助詞，相當于“之乎”：王嘗語莊子以好樂，有諸？（《莊暴見孟子》） ——您曾經(jīng)把您喜歡音樂的事情告訴了莊暴，有這件事嗎？745紅軟基地

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