這是一份關(guān)于臺(tái)州濟(jì)公PPT。濟(jì)公，生于南宋紹興十八年（公元1148年），卒于嘉定二年（公元1209年）），浙江臺(tái)州人，出生于天臺(tái)山永寧村，是南宋禪宗高僧，法名道濟(jì)。電視經(jīng)常播放著濟(jì)公，但我們從未去見(jiàn)證是否有存在過(guò)，今天我就來(lái)為大家科普下我們現(xiàn)實(shí)的濟(jì)公等內(nèi)容。臺(tái)州是浙江省下轄的一個(gè)地級(jí)市，位于中國(guó)浙江省沿海中部。市中心處北緯28度，東經(jīng)122度，屬亞熱帶季風(fēng)型氣候。全市陸地面積9411平方千米，淺海面積8萬(wàn)平方千米，大陸海岸線745千米，占浙江省的28%。有6個(gè)縣市區(qū)瀕臨東海。2011年底，全市戶籍人口586.79萬(wàn)，99%為漢族。2011年臺(tái)州市區(qū)常住人口155.85萬(wàn)人。市區(qū)由椒江、黃巖、路橋3個(gè)區(qū)組成一個(gè)組團(tuán)式城市，轄臨海、溫嶺2個(gè)縣級(jí)市和玉環(huán)、天臺(tái)、仙居、三門4個(gè)縣。1994年以前政府駐地為臨海。全市民營(yíng)經(jīng)濟(jì)比重占GDP比重97% ，臺(tái)州私營(yíng)經(jīng)濟(jì)又被經(jīng)濟(jì)學(xué)界稱為“溫臺(tái)模式”。同時(shí)還是長(zhǎng)三角先進(jìn)制造業(yè)基地和華東能源基地，獲40多項(xiàng)國(guó)家級(jí)榮譽(yù)稱號(hào)。

臺(tái)州濟(jì)公PPT是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款城市旅游課件類型的PowerPoint.

臺(tái)州歷史人物----濟(jì)公WID紅軟基地
中文名：道濟(jì)禪師WID紅軟基地
別名：濟(jì)公，李修緣WID紅軟基地
國(guó)籍：宋朝WID紅軟基地
民族： 漢族WID紅軟基地
出生地：今浙江臺(tái)州天臺(tái)縣永寧村WID紅軟基地
出生日期：1148年WID紅軟基地
逝世日期：1209年WID紅軟基地
職業(yè)：和尚WID紅軟基地
信仰：佛教WID紅軟基地
主要成就：救民濟(jì)世、除暴安良WID紅軟基地
代表作品：《鐫峰語(yǔ)錄》10卷WID紅軟基地
濟(jì)公不是一個(gè)傳說(shuō)WID紅軟基地
濟(jì)公，生于南宋紹興十八年（公元1148年），卒于嘉定二年（公元1209年）），浙江臺(tái)州人，出生于天臺(tái)山永寧村，是南宋禪宗高僧，法名道濟(jì)。他的高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮(zhèn)國(guó)軍節(jié)度使。李家世代信佛，他的父親李茂春和母親王氏住在天臺(tái)北門外永寧村。李茂春年近四旬，膝下無(wú)嗣，虔誠(chéng)拜佛終得此子。濟(jì)公出生后，國(guó)清寺住持為他取俗名修緣，從此與佛門結(jié)下深緣。WID紅軟基地
他雖是臨海都尉李文和的遠(yuǎn)孫，卻沒(méi)有染上紈绔子弟的劣習(xí)。少年時(shí)就讀于村北赤城山瑞霞洞，受到釋道二教的薰染。父母雙亡以后，他先是進(jìn)國(guó)清寺拜法空一本為師，在當(dāng)過(guò)國(guó)清寺住持的高僧瞎堂慧遠(yuǎn)的門下，受具足戒，取名道濟(jì)，嗣其法衣接著又參訪祗園寺道清、觀音寺道凈，最后投奔杭州靈隱寺。WID紅軟基地
還原真實(shí)的濟(jì)公WID紅軟基地
他破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋顛，初在杭州靈隱寺出家，后住凈慈寺，不受戒律拘束，嗜好酒肉，舉止似癡若狂。WID紅軟基地
人物特征WID紅軟基地
外俗內(nèi)仁WID紅軟基地
濟(jì)公破帽破扇破鞋垢衲衣，貌似瘋顛，實(shí)際上卻是一位學(xué)問(wèn)淵博，行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。他懂醫(yī)術(shù)，為百姓治愈了不少疑難雜癥。他曾經(jīng)帶著自己撰寫(xiě)的化緣疏，外出募化，修復(fù)被火燒毀的寺院。他經(jīng)常游方市井，拯危濟(jì)困，救死扶弱，彰善懲惡。所以，在人們看來(lái)，“濟(jì)顛”的“濟(jì)”字也包含著扶危濟(jì)困的意思。道濟(jì)善走圍棋，喜斗蟋蟀，更寫(xiě)得一手好詩(shī)文。他徜徉山水，自得其樂(lè)，游履所至，揮毫題墨，文詞雋永。是為：“一身破爛行天下，除惡懲奸辯是非。”WID紅軟基地
樂(lè)善好施WID紅軟基地
濟(jì)公自稱“幼生宦室”。濟(jì)公的師侄居簡(jiǎn)《湖隱方圓叟舍利塔銘》說(shuō)他是“天臺(tái)臨海都尉李文和遠(yuǎn)孫”。李遵勖（988—1038），初名勖，因娶宋真宗趙恒妹萬(wàn)壽公主，而加“遵”字為“遵勖”，字公武，逝世后謚號(hào)和文，為李崇矩孫，濟(jì)公高祖。其世系為：李崇炬——李繼昌——李遵勖——李端懿、李端愿、李端愨——李評(píng)——李涓——李茂春——李修元（修緣）。該家族有三個(gè)特點(diǎn)：一是世代仕宦，且為將門；二是為官清正，政績(jī)卓著，名列《宋史》；三是歷世積善信佛，家族中不少人是禪宗的著名居士。隨著宋室南遷，李氏子孫流寓其高祖李遵勖封（食）邑浙東天臺(tái)，隱居于赤城山南麓、天臺(tái)城北的永寧村。濟(jì)公之父李茂春，目擊朝廷腐敗，棄官隱居經(jīng)商、念佛，為人淳樸厚重，樂(lè)善好施。WID紅軟基地
不拘一格WID紅軟基地
濟(jì)公在一些文學(xué)作品中，給人們的印象是：不守戒律，嗜好酒肉，似乎完全不受佛教戒規(guī)的約束，使老百姓覺(jué)得他更親切、更具有人情味。《濟(jì)公傳》中有一首四言詩(shī)，就說(shuō)明了這點(diǎn)。WID紅軟基地
此詩(shī)表面上似乎是濟(jì)公為自己的不修邊幅辯護(hù)，其實(shí)，詩(shī)中更蘊(yùn)涵了人生哲理：某些人口中吃齋念佛，而其心里卻無(wú)意向善，背地里盡做出極不道德的事端 來(lái)。衡量、判斷一個(gè)人是否真、善、美，僅僅從表面上觀察是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最重要的是要透過(guò)現(xiàn)象看其本質(zhì)；而且，還必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期地、持續(xù)性的考察、磨練，才能真正說(shuō)明他的實(shí)質(zhì)與永恒。濟(jì)公用自己的行動(dòng)，最終證明了這一切。WID紅軟基地
醒世文 濟(jì)公圣訓(xùn)WID紅軟基地
 一生命運(yùn)心安排，求什么；WID紅軟基地
 不禮爹娘禮世尊，敬什么；WID紅軟基地
  兄弟姐妹皆同根，爭(zhēng)什么； WID紅軟基地
  今日不知明日事，愁什么； WID紅軟基地
  兒孫自有兒孫福，憂什么； WID紅軟基地
  世人難逢開(kāi)口笑，苦什么； WID紅軟基地
  行善積福會(huì)好運(yùn)，急什么； WID紅軟基地
 補(bǔ)破遮寒暖既是，擺什么；WID紅軟基地
 美味咽下成何物，攙什么；WID紅軟基地
 死后一文帶不去，慳什么；WID紅軟基地
前人田地后人收，估什么；WID紅軟基地
欲得便宜失便宜，貪什么； WID紅軟基地
他家富貴前生定，妒什么； WID紅軟基地
舉頭三尺有神明，欺什么； WID紅軟基地
榮華富貴眼前花，傲什么； WID紅軟基地
前世不修今身苦，怨什么； WID紅軟基地
治家勤儉勝求人，奢什么；WID紅軟基地
改編文藝作品---《濟(jì)顛大師醉菩提全傳》WID紅軟基地
作者：（天花藏主人）WID紅軟基地
是明末清初出現(xiàn)的一部描寫(xiě)濟(jì)公傳奇事跡的小說(shuō)，簡(jiǎn)稱《醉菩提》，又名《濟(jì)顛大師玩世奇跡》、《濟(jì)公全傳》、《皆大歡喜》、《度世金繩》等，由明末清初高產(chǎn)的通俗小說(shuō)作家"天花藏主人"根據(jù)宋元話本及戲曲、民間傳說(shuō)編次而成。它是佛教界人士公認(rèn)的濟(jì)公系列小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。因?yàn)樗�故事情�?jié)真實(shí)完整，文筆簡(jiǎn)潔流暢，不蔓不枝，而且作者的演述頗與佛理相合。WID紅軟基地
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——濟(jì)公傳說(shuō)WID紅軟基地
國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，濟(jì)公傳說(shuō)由浙江省天臺(tái)縣申報(bào)，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。WID紅軟基地

我的臺(tái)州ppt：這是我的臺(tái)州ppt，包括了臺(tái)州（中國(guó)浙江省沿海中部，是浙江省下面?zhèn)�一個(gè)地級(jí)市，蜜桔之鄉(xiāng)，歷史上的臺(tái)州，上了國(guó)宴的美味，臺(tái)州的歷史名人等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

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