這是一個有關于莊子ppt講課，莊子是我國先秦（戰(zhàn)國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家，主張：“天人合一”和“清靜無為”。 他一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無為，想了解更多信息，就點擊莊子ppt講課下載吧。

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昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。uMB紅軟基地
    不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。uMB紅軟基地
----《莊子·齊物論》uMB紅軟基地
莊子 uMB紅軟基地
    莊子是我國先秦（戰(zhàn)國）時期偉大的思想家、哲學家、和文學家。原系楚國公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國蒙(今安徽蒙城縣），是道家學說的主要創(chuàng)始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學”，然文采更勝老子�！肚f子》唐時被封為《南華經(jīng)》。uMB紅軟基地
   主張：“天人合一”和“清靜無為”。 uMB紅軟基地
   魯迅：汪洋辟闔，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也” 。uMB紅軟基地
莊子看起來是一個憤世嫉俗的人，他生活在戰(zhàn)國時期，與梁惠王、齊宣王同時，約比孟軻的年齡略小，曾做過蒙邑的漆園小吏，生活很窮困，卻不接受楚威王的重金聘請，在道德上其實是一位非常廉潔、正直，有相當棱角和鋒芒的人。 uMB紅軟基地
　　雖然他一生淡泊名利，主張修身養(yǎng)性、清靜無為，在他的內心深處則充滿著對當時世態(tài)的悲憤與絕望，從他哲學有著退隱、不爭、率性的表象上，可以看出莊子是一個對現(xiàn)實世界有著強烈愛恨的人。 uMB紅軟基地
莊子名言uMB紅軟基地
1、吾生也有涯，而知也無涯。(雖然人的生命是有限的，可是對未知世界的追求是無限的，這就是人類不斷進步的原因。 ) uMB紅軟基地
2、天下有道，圣人成焉；天下無道，圣人生也。(天下有道，圣人可以成就事業(yè)；天下無道，圣人只能保全生命。 )uMB紅軟基地
3、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。(魚干在那里，雖然它沒有水了，但靠互相之間舔著卻還能活，但是莊子先生說，不如讓他們在自由的世界里相忘卻 )uMB紅軟基地
4、人皆知有用之用，而莫知無用之用也。(：（誰）都知道有用的（物質、東西）它的用處，卻不知道“無用”的（物質、東西）的用處。 這句話是個哲理，語出《莊子。養(yǎng)生注》，其意思是事物需要辯證的來看待，這句話中闡述了令人深思的二個標準：1.世界沒有絕對標準，“什么是有用的，啥是無用的”；2.沒有用的用處，才可能是最大的用處。 )uMB紅軟基地
莊子:在我們無路可走的時候                                                  鮑 鵬 山uMB紅軟基地
     當一種美，美得讓我們無所適從時，我們就會意識到自身的局限。“山陰道上，目不暇接”之時，我們不就能體驗到我們渺小的心智與有限的感官無福消受這天賜的過多福祉嗎?讀莊子，我們也往往被莊子撥弄得手足無措，有時只好手之舞之，足之蹈之。除此，我們還有什么方式來表達我們內心的感動?這位“天仙才子”他幻化無方，意出塵外，鬼話連篇，奇怪迭出。他總在一些地方嚇著我們，而等我們驚魂甫定，便會發(fā)現(xiàn)：呈現(xiàn)在我們面前的，是朝暾夕月，落崖驚風。我們的視界為之一開，我們的俗情為之一掃。同時，他永遠有著我們不懂的地方，山重水復，柳暗花明；永遠有著我們不曾涉及的境界，仰之彌高，鉆之彌堅。“造化鐘神秀”，造化把何等樣的神秀聚焦在這個“槁項黃馘”的哲人身上啊!uMB紅軟基地
“莊子釣于濮水。楚王使大夫二人往先焉。曰：‘愿以境內累矣。’” uMB紅軟基地
　　先秦諸子，誰不想做官?“一朝權在手，便把令來行。”“在其位，謀其政。”“君子之仕，行其義也。”誰不想通過世俗的權力，來杠桿天下，實現(xiàn)自己的烏托邦之夢?莊子的機會來了，但莊子的心已冷了。這是一個有趣的情景：一邊是濮水邊心如澄澈秋水、身如不系之舟的莊周先生，一邊是身負楚王使命，恭敬不怠、顛沛以之的兩大夫。兩邊誰更能享受生命的真樂趣?這可能是一個永遠聚訟不已，不能有統(tǒng)一志趣的話題。對幸福的理解太多樣了。uMB紅軟基地
我的看法是，莊周們一定能掂出各級官僚們“威福”的分量，而大小官僚們永遠不可能理解莊周們的“閑福”對真正人生的意義。這有關對“自由”的價值評價。這也是一個似曾相識的情景——它使我們一下子就想到了距莊子約七百多年前渭水邊上發(fā)生的一幕：八十多歲的姜太公用直鉤釣魚，用意卻在釣文王。他成功了。而比姜太公年輕得多的莊子(他死時也大約只有六十來歲)，此時是真心真意地在釣魚。且可能毫無詩意——他可能真的需要一條魚來充實他的轆轆饑腸。莊子此時面臨著雙重誘惑：他的前面是清波粼粼的濮水以及水中從容不迫的游魚，他的背后則是楚國的相位——楚威王要把境內的國事交給他了。大概楚威王也知道莊子的脾氣，所以用了一個“累”字，只是莊子要不要這種“累”?多少人在這種累贅中體味到權力給人的充實感成就感?這是生命中不能承受之“重”。uMB紅軟基地
“莊子持竿不顧。” uMB紅軟基地
　　好一個“不顧”!濮水的清波吸引了他，他無暇回頭看身后的權勢。他那么不經(jīng)意地推掉了在俗人看來千載難逢的發(fā)達機遇。他把這看成了無聊的打擾。如果他學許由，他該跳進濮水洗洗他干皺的耳朵了。大約怕驚走了在魚鉤邊游蕩試探的魚，他沒有這么做。從而也沒有讓這兩位風塵仆仆的大夫太難堪。他只問了兩位衣著錦繡的大夫一個似乎毫不相關的問題：楚國水田里的烏龜，它們是愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝著它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏在宗廟里，用死來換取“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地活著?二位大夫此時倒很有一點正常人的心智，回答說：“寧愿拖著尾巴在泥水中活著。”uMB紅軟基地
莊子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中。” uMB紅軟基地
　　你們走吧!我也是這樣選擇的。這則記載在《秋水》篇中的故事，不知會讓多少人暗自慚愧汗顏。這是由超凡絕俗的大智慧中生長出來的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養(yǎng)出拒絕誘惑的驚人內力。當然，我們不能以此懸的，來要求心智不高內力不堅的蕓蕓眾生，但我仍很高興能看到在中國古代文人中有這樣一個拒絕權勢媒聘、堅決不合作的例子。是的，在一個文化屈從權勢的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。當我們大都在黑夜里昧昧昏睡時，月亮為什么沒有丟失?就是因為有了這樣一兩棵在清風夜唳的夜中獨自看守月亮的樹。uMB紅軟基地
一輪孤月之下一株孤獨的樹，這是一種不可企及的嫵媚。 uMB紅軟基地
　　一部《莊子》，一言以蔽之，就是對人類的憐憫!莊子似因無情而堅強，實則因最多情而最虛弱!莊子是人類最脆弱的心靈，最溫柔的心靈，最敏感因而也最易受到傷害的心靈…… uMB紅軟基地
　　胡文英這樣說莊子： uMB紅軟基地
　　莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬端。雖知無用，而未能忘情，到底是熱腸掛��；雖不能忘情，而終不下手，到底是冷眼看穿。uMB紅軟基地
這是莊子自己的“哲學困境”。此時的莊子，徘徊兩間，在內心的矛盾中作困獸之斗。他自己管不住自己，自己被自己糾纏而無計脫身，自己對自己無所適從無可奈何。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。對人世間的種種荒唐與罪惡，他自知不能用書生的禿筆來與之叫陣，只好冷眼相看，但終于耿耿而不能釋懷，于是，隨著諸侯們的劍鋒殘忍到極致，他的筆鋒也就荒唐到極致；因著世界黑暗到了極致，他的態(tài)度也就偏激到極致。uMB紅軟基地
天下污濁，不能用莊重正派的語言與之對話，只好以謬悠之說，荒唐之言，無端崖之辭來與之周旋。他好像在和這個世界比試誰更無賴，誰更無理，誰更無情，誰更無聊，誰更無所顧忌，誰更無所關愛。誰更赤條條來去無牽掛，從而誰更能破罐子破摔。誰更無正義無邏輯無方向無心肝——只是，有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢?對這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不悚然面對，肅然起敬，油然生愛?uMB紅軟基地
莊周夢蝶uMB紅軟基地
原文uMB紅軟基地
　　昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。（《莊子·齊物論》） uMB紅軟基地
譯文uMB紅軟基地
　　過去莊周夢見自己變成蝴蝶，很生動逼真的一只蝴蝶，感到多么愉快和愜意��！不知道自己原本是莊周。突然間醒過來，驚惶不定之間方知原來是我莊周。不知是莊周夢中變成蝴蝶呢，還是蝴蝶夢見自己變成莊周呢？莊周與蝴蝶那必定是有區(qū)別的。這就可叫作物、我的交合與變化。uMB紅軟基地
莊子認為人們如果能打破生死、物我的界限，則無往而不快樂。 uMB紅軟基地
涸轍之鮒 uMB紅軟基地
【解釋】：涸：干；轍：車輪輾過的痕跡；鮒：鯽魚。水干了的車溝里的小魚。比喻在困境中急待援救的人。 uMB紅軟基地
　   原文：莊周家貧，故往貸粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰“諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？”莊周忿然作色，曰“周昨來，有中道而呼者，周顧視車轍中有鮒魚焉。周問之曰：‘鮒魚來，子何為者耶？’對曰：‘我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？’周曰：‘諾，我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鮒魚忿然作色曰：‘吾失我常與，我無所處。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆！’”。uMB紅軟基地
（莊子家里窮，所以到監(jiān)河侯那里借糧米。監(jiān)河侯見莊子登門求助，爽快的答應了。他說：“可以，我將要收到封邑中的收入，借給你300兩銀子，好嗎？” uMB紅軟基地
　　莊子一臉憤怒的樣子，說：“我昨天來，聽到呼喊的聲音，我環(huán)顧四周，看見干涸的車轍中有一條鯽魚。我問它，說，‘鯽魚啊，你是做什么的呢？’鯽魚回答說：‘我原來是東海海神的臣子。你有沒有一升半斗水讓我活命嗎？’我說，‘可以，我要去南方游說吳、越的國王，引西江水接你，可以嗎？’鯽魚生氣的說：‘我失去了平常我所需的水，我沒有可生存的地方，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟然說這些，還不如早點到賣干魚的店鋪去找我呢！’”。 ）uMB紅軟基地
望洋興嘆uMB紅軟基地
　【釋義】：望洋：抬頭向上看的樣子。興：產生。本意指在偉大的事物面前感嘆自己的渺小，今多比喻要做一件事情而力量不夠，感到無可奈何。 uMB紅軟基地
   《莊子·秋水》：“于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰‘野語有之曰『聞道百，以為莫己若者。’我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。” uMB紅軟基地
濠梁之辯 uMB紅軟基地
原文uMB紅軟基地
　　莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子不知魚之樂，全矣。”莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。” uMB紅軟基地
譯文uMB紅軟基地
　　莊子和朋友惠施在濠水的一座橋梁上散步。 uMB紅軟基地
　　莊子看著水里的儵魚說：“儵魚在水里悠然自得，這是魚的快樂啊。” uMB紅軟基地
　　惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？” uMB紅軟基地
　　莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？” uMB紅軟基地
　　惠子說：“我不是你，固然不知道你；你不是魚，你不知道魚兒的快樂，也是完全可以斷定的。” uMB紅軟基地
　　莊子說：“請回到我們開頭的話題。你說：‘你怎么知道魚快樂’這句話，就是已經(jīng)知道了我知道魚的快樂而問我。我是在濠水的橋上知道的��！”uMB紅軟基地
賞析：惠施是先秦名家的代表人物，和莊子即是朋友，又是論敵�！肚f子》一書，記載了他們之間的許多辯論，這只是其中的一次。這個故事是很有名的，受到古今中外讀者的欣賞。他們的辯論究竟誰是誰非，誰輸誰贏，歷來智者見智，仁者見仁。名家是研究邏輯的，從邏輯上說，似乎惠施占了上風，因為人和魚是不同類的，人怎么知道魚的心理呢？但從審美體驗上說，莊子也是有道理的，任何動物的動作、表情，痛苦或快樂，人是可以憑觀察體驗到的。但兩人在邏輯上是有缺陷的。 uMB紅軟基地
邯鄲學步 uMB紅軟基地
原文：壽陵余子之學行于邯鄲，未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳�！肚f子·秋水》  uMB紅軟基地
趙國都城邯鄲的人，擅長行走，不僅步子輕快，而且姿態(tài)也非常優(yōu)美。uMB紅軟基地
譯文：燕國壽陵有個少年，千里迢迢來到邯鄲，打算學習邯鄲人走路的姿式。結果，他不但沒有學到趙國人走路的樣子，而且把自己原來走路的步子也忘記了，最后只好爬著回去。uMB紅軟基地
寓意：全盤否定自己的傳統(tǒng)，生搬硬套別人的經(jīng)驗。不僅學不到別人的優(yōu)點，反而會丟掉自己的長處。uMB紅軟基地
東施效顰 uMB紅軟基地
原文：西施病心而臏，其里之丑人見而美之，歸亦捧心而臏。其里之富人見之，堅閉門而不出；貧人見之，挈妻子而去之走。彼知臏美，而不知臏之所以美。莊子《莊子·天運》  uMB紅軟基地
譯文：西施長得很美麗，即使是心口痛的時候，緊鎖著雙眉，附近的一個丑女見了，仍感到她的樣子很漂亮。uMB紅軟基地
   丑女回去以后，也學著西施的樣子，捧著心口，皺著眉頭，想讓別人夸她漂亮。誰知道鄉(xiāng)里的富人看她這個樣子，趕緊關閉大門不出來；窮人見了，也拉著自己的妻子兒女遠遠地躲開。這個丑女只知道皺著眉頭的樣子美，卻不知道為什么皺眉的樣子美。uMB紅軟基地
寓意：做事情，如果不考慮自己的條件，盲目地模仿別人，很容易弄巧成拙，適得其反 uMB紅軟基地
楚王聘莊子為相 uMB紅軟基地
楚王聽說莊子很有學問，特意派了兩個大夫（官名）去聘請他為相。兩大夫在談水找到正在釣魚的莊子，說明來意。uMB紅軟基地
莊子聽了，頭也不回，答道：“我聽說楚國有個神龜，死了三千年，枯骨龜甲還被楚王珍藏著，你們說這個畜性多幸運呵！”兩大夫還不太懂這個意思，還以為人說的是楚王敬賢之意。uMB紅軟基地
不料莊子冷笑道：“我呢，卻寧可拖著尾巴在泥水中爬行，因為至少還活著，活得自由自在，我可不愿意讓楚王供奉珍藏。”兩個大夫這才又羞又愧的退去了。uMB紅軟基地
2004重慶卷：自我認識與他人期待uMB紅軟基地
菊花飄香的時節(jié)uMB紅軟基地
　　當清爽的秋風將天空吹向更高遠，當陌生的孩子望斷最后一只南飛雁，當枝上的綠葉換上橙黃，當一點點微酸已著枝，便又到了菊花飄香的時節(jié)�！　�uMB紅軟基地
菊之淡　　uMB紅軟基地
    “哐當、哐當……”聽見那清脆的打鐵聲了嗎?清風拂面，強健的肌肉散發(fā)出生命的氣息，熊熊的烈火陶冶著高尚的情操，稽康，這個時代的英雄，一代才子，就在這兒過著鐵匠的生活，和任何人一樣，你也對他期望很高吧，可是你敢勸他入仕嗎?是否忘了《與巨源絕交書》?那鏗鏘的言辭已經(jīng)向所有人宣告他對仕途的不屑，就讓他做他自己吧，讓“竹林七賢”永遠過著“鄴下放歌”、“竹林飲酒”、“曲水流觴”、“南山采菊”的生活吧，不要讓世俗的穢氣覆蓋了菊花淡淡的幽香�！　�uMB紅軟基地
菊之傲　　uMB紅軟基地
   是否還能記起那個棄楚國相位持竿不顧、依然決定“曳尾于涂中”的莊子?這個“心如澄澈秋水”，身如不系之舟的清高居士，擁有舉世的才華，然而卻不曾向權勢顯貴屈服，一生過著清貧飄零的生活，你是否也想勸他入世，期望他能為祖國為社會為黎民百姓做番大事業(yè)。是的，所有人希望如此。然而，莊子他認為自己就是一棵樹、一棵捍衛(wèi)心靈月亮的樹，如果你硬要將他拔起，種在污穢的社會泥土里，他將立刻枯萎死亡，就讓他永遠地做一棵樹吧，他身邊會有一株傲岸的菊花陪著他�！　�uMB紅軟基地
菊之殤　　uMB紅軟基地
　　“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何”，面對滔滔江水，面對彼岸的鄉(xiāng)親父老，一代霸王也不由淚濕衣襟，江水已隨他人姓，美人自刎在懷，是乘船逃走，重整旗鼓，還是投身烏江，“死亦為鬼雄”?如果你正在項王身邊，是否會勸他“留得青山在，不怕沒柴燒”呢?江東父老們也期望項王忍辱負重，說不定歷史就會為此改寫，然而項王最終選擇投江而死，他認為應該死得有尊嚴，他認為那才是他的英雄本色，一枝菊花的生命形態(tài)枯萎了，但花香永世留香�！　�uMB紅軟基地
　  或許這就是生命的真諦，不管他人如何期望，自己認為是對的就不懈追求，追求自由，追求崇高，追求生命的尊嚴，追求英雄本色，拋開他人的期望，拋開他人的勸阻，向著自己的認識邁進�！　�uMB紅軟基地
     當清脆的打鐵聲從遠方傳來，當遠行的大鵬展翅欲飛，當滔滔的烏江向天咆哮，便又到了菊花飄香的季節(jié)。uMB紅軟基地

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