魚(yú)我所欲也ppt教案，主要是了解孟子的主張，整體感知課文，了解全文的大意，掌握字詞的讀音，掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的釋義等，討論課后的文章是從哪些方面、運(yùn)用哪些方法來(lái)進(jìn)行論證的等問(wèn)題，歡迎點(diǎn)擊魚(yú)我所欲也ppt教案下載哦�！遏~(yú)我所欲也》是孟子以他的性善論為依據(jù)，對(duì)人的生死觀進(jìn)行深入討論的一篇代表作。強(qiáng)調(diào)“正義”比“生命”更重要，主張舍生取義。

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魚(yú)我所欲也wpd紅軟基地
《孟子  告子上》wpd紅軟基地
孟子的主張wpd紅軟基地
1、“仁政”，認(rèn)為“民貴君輕”。wpd紅軟基地
2、他認(rèn)為人性是善的，是“性善論”者。wpd紅軟基地
3、孟子把道德規(guī)范概括為四種，即仁、義、禮、智。wpd紅軟基地
4、同時(shí)把人倫關(guān)系概括為五種，即“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有序，朋友有信”。wpd紅軟基地
5、孟子還認(rèn)認(rèn)為人人都有“善端”，即惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心，稱(chēng)為“四端”。wpd紅軟基地
6、他主張社會(huì)分工。認(rèn)為 “勞心者治人，勞力者治于人”。wpd紅軟基地
魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 wpd紅軟基地
生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。 wpd紅軟基地
如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也? wpd紅軟基地
由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也，是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。 wpd紅軟基地
非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。 wpd紅軟基地
一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。 wpd紅軟基地
萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！wpd紅軟基地
鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之： wpd紅軟基地
原先為了義寧愿身死而不受（“呼爾”“蹴爾”的一簞食，一豆羹），今天卻為了宮室的華美而接受了；原先為了義寧愿身死而不受（一簞食，一豆羹），今天卻為了妻妾的侍奉而接受了；原先為了義寧愿身死而不受（一簞食，一豆羹），今天卻為了所認(rèn)識(shí)的窮困貧苦的人感激我的恩德而接受了： wpd紅軟基地
是亦不可以已乎？此之謂失其本心。 wpd紅軟基地
這種做法不也是可以停止不干了嗎？（如果這樣做了，）這就叫做喪失本來(lái)的思想。（即“義”，即本來(lái)就有的羞惡廉恥之心。）wpd紅軟基地
孟子主張“性善論”，他認(rèn)為人的本心是美好的，是善良的。wpd紅軟基地
開(kāi)頭用設(shè)喻提出論點(diǎn) wpd紅軟基地
魚(yú)    熊掌wpd紅軟基地
舉例論證 、對(duì)比論證wpd紅軟基地
一簞食、wpd紅軟基地
一豆羹wpd紅軟基地
孟子提倡的“舍生取義”，和孔子提倡的“殺身成仁”一起，成為中華民族的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，激勵(lì)著歷代仁人志士，為國(guó)捐軀，慷慨赴難。wpd紅軟基地

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