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華生的行為主義 1、哲學(xué)基礎(chǔ) 2、經(jīng)典實驗及基本觀點 3、行為主義的教學(xué)設(shè)計 4、華生行為主義的點評 華生的行為主義的哲學(xué)基礎(chǔ) 1879年，馮特在德國萊比錫建立了第一個心理學(xué)實驗室，確立了心理學(xué)從哲學(xué)中獨立出來。 馮特的心理學(xué)主張：有意識的心理過程由基本的因素構(gòu)成——直接經(jīng)驗的感覺或者情感。馮特主張心理過程是由各種元素構(gòu)成的是各種元素相互作用的結(jié)果。 桑代克的心理學(xué)主張（聯(lián)想主義心理學(xué)）：他的心理學(xué)以聯(lián)結(jié)貫穿始終，他的聯(lián)結(jié)主義的特點是強調(diào)情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，不講觀念之間的聯(lián)想與聯(lián)結(jié)。 華生的行為主義的哲學(xué)基礎(chǔ) 華生行為主義的三大哲學(xué)來源： 1、機械唯物主義 2、實證主義 3、實用主義 華生的行為主義經(jīng)典實驗 經(jīng)典實驗：小艾伯特恐懼實驗 小艾伯特對于巨大聲響表現(xiàn)出本能的恐懼反應(yīng)，而對于兔子，白鼠等沒有特定的反應(yīng)傾向。 在實驗過程中，研究者反復(fù)向艾伯特同時呈現(xiàn)白鼠和巨大聲響，經(jīng)過一段時間的實驗后，即使不出現(xiàn)巨大聲響，艾伯特對于白鼠表現(xiàn)出極大的恐懼。也就是說艾伯特對于白鼠產(chǎn)生了條件反射。 華生的行為主義經(jīng)典實驗 經(jīng)典實驗：小艾伯特恐懼實驗 后來，小艾伯特對于白鼠的恐懼泛化到了許多相似事物上。開始對于其他的白色物體都產(chǎn)生了恐懼。也就是發(fā)生了泛化。 華生的行為主義基本觀點 華生通過將巴甫洛夫的條件反射的研究結(jié)果作為學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)，他認(rèn)為學(xué)習(xí)是以一種刺激代替另一種刺激建立條件反射的過程。除了人的遺傳，其他的行為都是通過（S-R）刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)而形成的。華生的行為主義認(rèn)為：人類的行為都是后天習(xí)得的，環(huán)境決定了一個人的行為模式，既可以通過學(xué)習(xí)獲得，也可以通過學(xué)習(xí)消除。 華生的行為主義基本觀點 學(xué)習(xí)律：1、頻因律 2、近因律 華生的行為主義的教學(xué)設(shè)計 教學(xué)設(shè)計：簡單說一說華生的行為主義在教學(xué)中的簡單應(yīng)用； 1、對于練習(xí)課的教學(xué)設(shè)計； 2、對于部分技能的練習(xí)； 3、馬戲團的動物訓(xùn)練 4、對于簡單、機械操作類事物的學(xué)習(xí)和掌握 華生與巴甫洛夫的觀點辨析 華生與巴甫洛夫觀點不同之處在于： 1、巴甫洛夫重視動物和人的行為與神經(jīng)系統(tǒng)的關(guān)系，探討高級神經(jīng)活動，華生只重視肌肉和腺體的生理學(xué)（肌跳心理學(xué)） 2、巴甫洛夫認(rèn)為人與動物的高級神經(jīng)活動既有關(guān)系又有區(qū)別，重點在于第二信號系統(tǒng)。華生混淆了人與動物的界限。 3、巴甫洛夫不否認(rèn)意識，華生根本否認(rèn)意識和主觀世界的存在（華生通過轉(zhuǎn)換的手法來清除意識的） 華生的行為主義的點評 華生認(rèn)為：學(xué)習(xí)是簡單的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，同時，華生也是環(huán)境萬能論的代表，他曾經(jīng)說過，給我一打嬰兒，我可以把他們培養(yǎng)成為任何我想要的人。他的理論是一種機械論的反映，完全忽視了人的主觀能動性，忽視了人具有與其他動物或機器不同的認(rèn)知能力和建構(gòu)能力，所以很快為認(rèn)知主義和建構(gòu)主義所代替。 謝謝觀看 小組成員：辛?xí)�會、荊亞榮、吳亞麗、尚晶、李子金WHx紅軟基地

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