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中國現(xiàn)代文學(xué)史 第一章 五四文學(xué)革命的興起與發(fā)展 第一節(jié) 文學(xué)革命的興起與發(fā)展 第二節(jié) 外來文藝思潮的影響 第三節(jié) 新文學(xué)社團(tuán)與流派 第四節(jié) 20年代文學(xué)論爭 第五節(jié) 文學(xué)革命的歷史意義 第一節(jié) 文學(xué)革命的興起與發(fā)展 一、五四新文化運(yùn)動(dòng) 1、背景： “科學(xué)救國—政體革命—思想革命” 2、標(biāo)志：1915年9月，陳獨(dú)秀主編的《青年雜志》（從第2卷起改名為《新青年》）在上海創(chuàng)刊，標(biāo)示著五四新文化運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)。 3、“民主”和“科學(xué)” 4、“打倒孔家店” 5、十月革命的影響 6、新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線：以《新青年》為核心，實(shí)際上形成了包括具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子、革命小資產(chǎn)階級知識(shí)分子和資產(chǎn)階級知識(shí)分子三部分人的新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線，團(tuán)結(jié)了許多知識(shí)分子共同向封建文化作斗爭。 二、五四文學(xué)革命 （一）主要內(nèi)容：反對舊文學(xué)，提倡新文學(xué)；反對文言文，提倡白話文。 （二）理論倡導(dǎo)： 1、胡適的《文學(xué)改良芻議》 2、陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》 3、其他 （三）創(chuàng)作實(shí)踐： 第二節(jié) 外來文藝思潮的影響 一、從西方文藝思潮中汲取理論源泉，提倡文學(xué)革命 二、借鑒外國文藝運(yùn)動(dòng)與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，建設(shè)新文學(xué) 三、外國文學(xué)作品的譯介，影響了新文學(xué)作家的創(chuàng)作 第三節(jié) 新文學(xué)社團(tuán)與流派 一、文學(xué)研究會(huì) 1921年1月，由鄭振鐸、沈雁冰、葉紹鈞、許地山、王統(tǒng)照、耿濟(jì)之、郭紹虞、周作人等發(fā)起的文學(xué)研究會(huì)，正式成立于北京。他們把上海商務(wù)印書館出版、經(jīng)過革新、由沈雁冰接編的《小說月報(bào)》作為自己的會(huì)刊。 二、創(chuàng)造社 1921年7月，留學(xué)在日本的郭沫若、郁達(dá)夫、田漢、成仿吾、鄭伯奇、張資平等組成了創(chuàng)造社。 他們先在國內(nèi)（上海）出版叢書，次年起又先后創(chuàng)辦了《創(chuàng)造》季刊、《創(chuàng)造周報(bào)》、《創(chuàng)造日》、《洪水》、《創(chuàng)造月刊》、《文化批判》等刊物十余種。 三、其他社團(tuán) 1、語絲社 2、未名社 3、彌灑社 4、淺草—沉鐘社 5、新月社 6、春雷社 第四節(jié) 20年代文學(xué)論爭 一、對封建復(fù)古主義的斗爭 1、對林紓的斗爭 2、對《學(xué)衡》派的斗爭 3、對《甲寅》派的斗爭 二、新文學(xué)陣營的分化與斗爭 1919年6月，胡適發(fā)表《多研究些問題，少談些主義》。 第五節(jié) 文學(xué)革命的歷史意義 一、文學(xué)革命的歷史意義 二、20年代文學(xué)的發(fā)展階段 1、1917—1920年：新文學(xué)的萌芽期 2、1921—1926年：文體大解放的創(chuàng)作活躍期 3、1926年春—1927年冬：創(chuàng)作沉寂期 三、20年代文學(xué)的特征 1、理性精神的張揚(yáng) 2、感傷的精神標(biāo)記 3、個(gè)性化的追求 4、創(chuàng)作方法的多樣化探索 第二章 20年代小說（一） 第一節(jié) 魯迅創(chuàng)作道路 第二節(jié) 《狂人日記》、《阿Q正傳》 第三節(jié) 《吶喊》、《彷徨》 第四節(jié) 《故事新編》 第一節(jié) 魯迅創(chuàng)作道路 魯迅是中國新文化運(yùn)動(dòng)的主將，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。 毛澤東同志在《新民主主義論》中說：“魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學(xué)家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。……魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。” 魯迅（1881.9.25—1936.10.19），原名周樹人，字豫才。 “魯迅”是他1918年為《新青年》寫稿時(shí)開始使用的筆名。 他生于浙江紹興一個(gè)逐漸沒落的士大夫家庭。 魯迅1888年進(jìn)入私塾學(xué)習(xí)。 1893年，魯迅的祖父周介孚因科場案件系獄，被送到農(nóng)村避難。 1896年，父親周伯宜病逝。 1898—1902年，在南京。 接受了進(jìn)化論思想。 1902—1909年，在日本 。 剪辮子：“靈臺(tái)無計(jì)逃神矢，風(fēng)雨如磐闇故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。” 棄醫(yī)從文 1909—1912年，先后在杭州、紹興任教。 1912—1926年，在北京。 1926年8月，南下任廈門大學(xué)文科教授。 1927年1月抵達(dá)廣州，任中山大學(xué)文科主任兼教務(wù)主任。 拋棄進(jìn)化論，實(shí)現(xiàn)向共產(chǎn)主義的思想飛躍 。 1927年9月離開廣州，10月定居上海。 1936年10月19日，魯迅逝世于上海。 第二節(jié) 《狂人日記》、《阿Q正傳》 一、《狂人日記》 （一）、深刻的思想內(nèi)容 1、對封建制度和禮教進(jìn)行多層次的揭露與批判。 a、狂人周圍的環(huán)境：一個(gè)充滿殺機(jī)的生存空間。 b、通過狂人的聯(lián)想，把狂人所處的環(huán)境擴(kuò)展到廣大的社會(huì)。 c、通過狂人的自省，把封建綱常名教“吃人”的含義引向深廣。 2、表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反叛和變革的精神。 （二）、現(xiàn)實(shí)主義與象征主義相結(jié)合的創(chuàng)作方法。 1、現(xiàn)實(shí)主義：實(shí)寫人物。 2、象征主義：虛寫寓意。 二、《阿Q正傳》 《阿Q正傳》是魯迅小說中最著名的一篇，也是最早被介紹到世界去的中國現(xiàn)代小說。 最初連載于《晨報(bào)副刊》1921年12月4日至1922年2月12日，署名巴人。 后收入小說集《吶喊》。 （一）、阿Q形象 阿Q是上無片瓦、下無寸土的赤貧者。 阿Q也深受封建觀念的侵蝕與毒害。 阿Q的不覺悟，更突出地表現(xiàn)在他對“革命”的態(tài)度和認(rèn)識(shí)上。 阿Q思想性格最突出的特點(diǎn)是精神勝利法。 （二）、藝術(shù)成就 1、藝術(shù)描寫的高度典型化。 2、細(xì)節(jié)描寫精彩傳神。 3、強(qiáng)烈的批判與諷刺特色。 4、語言準(zhǔn)確、精練，飽含幽默感。 第三節(jié) 《吶喊》、《彷徨》 一、《吶喊》、《彷徨》簡況 1、《吶喊》：共收1918年至1922年間寫的14篇小說。1923年出版。 2、《彷徨》：共收1924年至1925年間寫的11篇小說。 《題〈彷徨〉》：“寂寞新文苑，平安舊戰(zhàn)場。兩間余一卒，荷戟獨(dú)彷徨。” 二、《吶喊》、《彷徨》的思想內(nèi)容 1、表現(xiàn)農(nóng)村貧窮、破敗的景象和農(nóng)民的悲劇命運(yùn)。 2、對知識(shí)分子命運(yùn)與道路的極大關(guān)注。 3、深刻揭露封建禮教吃人的本質(zhì)。 4、藝術(shù)地總結(jié)舊民主主義革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。 三、《吶喊》、《彷徨》的藝術(shù)成就 1、開辟了多種創(chuàng)作方法的源頭。 現(xiàn)實(shí)主義 、現(xiàn)實(shí)主義與象征主義結(jié)合 、心理分析 2、多樣化的藝術(shù)風(fēng)格。 寫實(shí)、抒情、諷刺 3、豐富多彩的藝術(shù)形式。 4、典型人物的成功塑造。 “白描”手法 “畫眼睛” 精選典型細(xì)節(jié) “畫魂靈” 5、精練的文學(xué)語言。 第四節(jié) 《故事新編》 《故事新編》1936年1月出版。收短篇小說8篇，都是“神話、傳說及史實(shí)的演義”。 藝術(shù)特點(diǎn) 1、依據(jù)古籍和容納現(xiàn)代。 2、將古人寫活。 3、運(yùn)用“油滑”手段與現(xiàn)代化的細(xì)節(jié)，為“借古諷今”服務(wù)。 第三章 20年代小說（二） 第一節(jié) 20年代小說概述 第二節(jié) 葉紹鈞 許地山 冰心 第三節(jié) 郁達(dá)夫 第一節(jié) 20年代小說概述 一、人生寫實(shí)小說 （一）、問題小說 廬隱（1899—1934），原名黃英，福建閩侯人。 代表作是中篇小說《海濱故人》。 王統(tǒng)照（1897—1957），山東諸城人。 《湖畔兒語》借流浪兒童的答話，側(cè)面寫了一個(gè)貧民家庭的困境。 （二）、鄉(xiāng)土小說 魯迅是鄉(xiāng)土文學(xué)的開拓者，也是鄉(xiāng)土文學(xué)的命名者。 學(xué)步魯迅、注目鄉(xiāng)土的有文學(xué)研究會(huì)、未名社、語絲社的一些青年作家，構(gòu)成了20年代中期頗為可觀的鄉(xiāng)土小說家群體。 許杰（1901—1993），浙江天臺(tái)人，有《慘霧》、《賭徒吉順》等。 魯彥（1901—1944），浙江鎮(zhèn)海人，有《菊英的出嫁》等。 許欽文（1897—1984），浙江紹興人，有《鼻涕阿二》等。 廢名（1901—1967），原名馮文炳，湖北黃梅人，有《竹林的故事》等。 二、浪漫抒情小說 張資平（1893—1959），廣東梅縣人，他的《沖積期化石》是新文學(xué)史上第一部長篇小說。 葉靈鳳（1905—1975），江蘇南京人，擅長寫戀愛題材，對于變態(tài)性心理的描寫有相當(dāng)深度。有《鳩綠媚》等。 馮沅君（1900—1974），河南唐河人，筆名淦女士。是創(chuàng)造社推出的唯一有影響的女作家。 魯迅稱她“大膽”、“敢言”，《旅行》是“精粹的名文”。 王以仁（1902—1926），浙江天臺(tái)人，有小說集《孤雁》。王以仁對郁達(dá)夫傾心之深，文學(xué)史上極為罕見。 第二節(jié) 葉紹鈞 許地山 冰心 一、葉紹鈞 葉紹鈞（1894—1988），名圣陶，江蘇蘇州人，是新文學(xué)開創(chuàng)期最早取得較高知名度的作家之一。 也是文學(xué)研究會(huì)諸作家中，最能代表現(xiàn)實(shí)主義特色的作家。 （一）、小說創(chuàng)作 1、問題小說�！哆@也是一個(gè)人？》等。 2、教育小說。 葉紹鈞被認(rèn)為是“現(xiàn)代中國文壇上的教育小說家”（錢杏邨語）。 《潘先生在難中》和《倪煥之》等。 3、農(nóng)村小說�！抖嗍樟巳�五斗》等。 （二）、童話創(chuàng)作 葉紹鈞是現(xiàn)代文學(xué)史上最早寫童話的作家之一。 有童話集《稻草人》（1923年）和《古代英雄的石像》（1931年）。 （三）、小說的藝術(shù)成就 1、冷靜觀察與客觀描寫。 2、塑造人物形象時(shí)，同情與諷刺兼?zhèn)洹?3、結(jié)構(gòu)多變、精于布局、注重結(jié)尾。 二、許地山 許地山（1893—1941），筆名落華生，祖籍廣東，生于臺(tái)灣。 他早年受過佛家思想影響，后又研究宗教，這些在他作品中自然地留下了印記。 （一）、前期小說：浪漫主義傳奇 1、異域色彩。 2、宗教氛圍。 3、愛情線索。 （二）、后期小說：現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作 《在費(fèi)總理的客廳里》（1928年），標(biāo)志著許地山的小說創(chuàng)作的轉(zhuǎn)向。 《春桃》（1934年）。 三、冰心 冰心（1900—1999），原名謝婉瑩，福建長樂人。是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名的女作家。 冰心的小說創(chuàng)作大致可以分為三個(gè)階段： 1、1919—1920年。以“問題小說”起步，表現(xiàn)了探究人生意義的熱忱。 如《兩個(gè)家庭》（處女作）、《斯人獨(dú)憔悴》（成名作）。 2、1921—1930年。突破了第一階段對社會(huì)問題“只問病源，不開藥方”的局限，冰心在這個(gè)時(shí)期的作品中開出了她對種種社會(huì)問題的“藥方”：愛的哲學(xué)。 其“泛愛小說”的代表作是《愛的三部曲》：《超人》、《煩悶》、《悟》。 《超人》中的主人公何彬，原是孤獨(dú)恨世的“冷心腸”的青年。 3、1931—1949年。“愛的哲學(xué)”體系開始瓦解。 略具童話色彩的《分》將教授與屠夫的孩子從同一個(gè)產(chǎn)院的嬰兒室“分”道揚(yáng)鑣的不同前途加以比照，透露了冰心思想中開始萌生的某種階級觀念。 第三節(jié) 郁達(dá)夫 一、作者簡介 郁達(dá)夫（1896—1945），名文，浙江富陽人。1945年9月17日，郁達(dá)夫在蘇門答臘被日本憲兵殺害。1952年，中央人民政府追認(rèn)他為烈士。 認(rèn)為“文學(xué)作品，都是作家的自敘傳” 。 《銀灰色的死》、《沉淪》、《南遷》這三篇小說于1921年10月結(jié)集為《沉淪》，由上海泰東書局出版，這是郁達(dá)夫第一部，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部短篇小說集。 郁達(dá)夫最后一篇小說是1935年寫的《出奔》。 二、小說中的“色欲”描寫 三、小說的藝術(shù)特征 1、自我的寫真。 2、感傷的抒情。 3、結(jié)構(gòu)的散文化。 4、流麗、清新的文筆。 第四章 20年代新詩（一） 第一節(jié) 20年代新詩概述 第二節(jié) 徐志摩 聞一多 第一節(jié) 20年代新詩概述 一、“初期白話三詩人” 1、胡適（1891—1962），原名胡洪骍，字適之，安徽績溪人。 胡適是現(xiàn)代白話新詩的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者，堪稱第一“白話詩人”，他對新詩的貢獻(xiàn)在理論建設(shè)和創(chuàng)作實(shí)踐兩個(gè)方面。 《談新詩》(1919年) ，是“五四”新詩運(yùn)動(dòng)的綱領(lǐng)性文件，被茅盾譽(yù)為新詩初期的“一根大柱”。 《嘗試集》(1920年3月)，是現(xiàn)代文學(xué)史上第一部白話新詩別集。 其《人力車夫》一詩較為著名。 2、劉半農(nóng)（1891—1934），原名劉復(fù)，字半農(nóng)，江蘇江陰人，現(xiàn)代著名詩人和語言學(xué)家。 詩集《瓦釜集》（1926年），作者的第一部新詩集，也是現(xiàn)代文學(xué)史上第一部也是惟一的一部用方言寫成的民歌體詩集。 《揚(yáng)鞭集》（1926年）。 《教我如何不想她》是其名篇。 3、沈尹默（1883—1971年），原名沈?qū)�，浙江吳興人，現(xiàn)代著名書法家和詩人。 曾在《新青年》上發(fā)表新詩18首，在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生過較大影響。 《人力車夫》、《月夜》、《三弦》曾傳誦一時(shí)，被公認(rèn)為是初期新詩的代表作。 二、湖畔詩人 湖畔詩人對現(xiàn)代新詩的最大貢獻(xiàn)是愛情詩的創(chuàng)造。 汪靜之影響最大，他的《蕙的風(fēng)》是現(xiàn)代文學(xué)史上第一本愛情詩集，奠定了愛情詩在中國現(xiàn)代詩壇的地位，對后來的愛情詩創(chuàng)作產(chǎn)生了不可估量的影響。 《過伊家門外》。 三、冰心的小詩 小詩在當(dāng)時(shí)是指“流行的一行至四行的新詩”。 小詩集《繁星》與《春水》（均出版于1923年）。 冰心的小詩最短2行，最長18行，富有哲理。 四、敘事詩 1、沈玄廬（1883—1928），原名沈宗傳，浙江蕭山人。 沈玄廬的敘事詩《十五娘》，創(chuàng)作于1920年，初載于1920年12月21日上�！睹駠�日報(bào)·覺悟》。 被公認(rèn)為是“新文學(xué)中第一首敘事詩”，在中國現(xiàn)代詩歌史上占有不容置疑的地位。 2、馮至（1905—1993），原名馮承植，河北涿縣人。 敘事詩有《吹簫人的故事》、《帷�！�、《蠶馬》、《寺門之前》。 馮至被魯迅稱為“中國最為杰出的抒情詩人”。 朱自清則說他的“敘事詩堪稱獨(dú)步”。 朱光潛評他的詩：“融情于理，時(shí)有勝境” 。 五、新月詩派 朱自清稱之為“格律詩派”。 朱湘（1904—1933），字子沅，安徽太湖人，是前期新月詩派的重要詩人。 1926年創(chuàng)作的《王嬌》，近900行，是敘事詩初創(chuàng)期篇幅最為浩大的長篇敘事詩。 六、象征詩派 象征詩派指以1925年出版李金發(fā)的詩集《微雨》為起點(diǎn)的，活躍在20年代中后期的詩派，它的代表人物是李金發(fā)，后期創(chuàng)造社三詩人穆木天、馮乃超、王獨(dú)清等。 1、李金發(fā)（1900—1976），廣東梅縣人。 有詩集《微雨》、《食客與兇年》、《為幸福而歌》，這些詩均寫于1920至1923年在法國留學(xué)期間。 《棄婦》一詩影響較大 。 2、“創(chuàng)造社象征三詩人”。 包括王獨(dú)清、穆木天和馮乃超，喜歡“新浪漫主義”，即唯美主義、象征主義、頹廢主義、表現(xiàn)主義等，在創(chuàng)作上具有濃厚的象征派色彩。 他們認(rèn)為“詩是要暗示的，詩最忌說明的。”“詩越不明白越好。”“詩是最忌說明，詩人也是最忌求人了解！”，“常人認(rèn)為‘朦朧’的，詩人可以看出‘明了’來。” 第二節(jié) 徐志摩 聞一多 司馬長風(fēng)說：“格律派詩人——新月派詩人，聞一多和徐志摩是不爭的領(lǐng)袖，也是中國現(xiàn)代詩壇兩個(gè)巨峰。” “聞一多的篤實(shí)懇摯，緊緊抓住中國的土壤，使人想起詩圣杜甫；徐志摩的輕靈飄逸，身上帶著牛油面包氣味，使人想起詩仙李白（李白也滿身異國風(fēng)情）。” 一、徐志摩的詩 徐志摩（1897—1931），原名徐章垿，浙江海寧人。有詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》和《云游集》。 胡適說，徐志摩“一生的歷史，只是他追求這個(gè)單純信仰實(shí)現(xiàn)的歷史”，“這里面只有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。” 茅盾曾說，徐志摩是“中國布爾喬亞‘開山’的，同時(shí)又是‘末代’的詩人”，阿英則稱徐志摩“是徹頭徹尾的一個(gè)進(jìn)步資產(chǎn)階級作家”。 （一）前期創(chuàng)作：（1922—1927） 《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》 前期創(chuàng)作的思想內(nèi)容： 1、追求光明與自由的理想。 2、抒唱愛與美的追求。 （二）、后期創(chuàng)作：（1927—1931） 《猛虎集》、《云游集》 技巧圓熟，但失望、悲哀、頹廢的情緒色彩太濃。 《我不知道，風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》 （三）、藝術(shù)成就 1、構(gòu)思精巧，意象新穎。 2、韻律和諧，富于音樂美。 3、章法整飭，靈活多樣。 4、詞藻華美，風(fēng)格明麗。 二、聞一多的詩 聞一多（1899—1946），原名家驊，出身于湖北浠水的“世家望族，書香門第”，是新格律詩理論的奠基者。 1922至1925年在美國留學(xué)。 他的新詩創(chuàng)作主要集中在1920至1927年間，有詩集《紅燭》（1923）和《死水》（1928）。 1931年發(fā)表長詩《奇跡》后，便基本擱下了詩筆。 （一）、詩歌的愛國主義思想 1、濃烈的思鄉(xiāng)念國之情。 2、抨擊“金元帝國”的罪惡，護(hù)衛(wèi)民族的尊嚴(yán)。 3、對軍閥統(tǒng)治下祖國黑暗現(xiàn)實(shí)的失望和對祖國新生的信念。 （二）、詩歌的“三美”理論 1、音樂美。主要指音節(jié)和韻腳的和諧，一行詩中的音節(jié)、音尺的排列組合要有規(guī)律。 2、繪畫美。主要指詩的詞藻要力求美麗、富有色彩，講究詩的視覺形象和直觀性。 3、建筑美。主要指從詩的整體外形上看，節(jié)與節(jié)之間要?jiǎng)蚍Q，行與行之間要均齊。 第五章 20年代新詩（二） 第一節(jié) 郭沫若創(chuàng)作道路 第二節(jié) 《女神》 第一節(jié) 郭沫若創(chuàng)作道路 現(xiàn)代中國杰出的作家、詩人和戲劇家。 馬克思主義的歷史學(xué)家和古文字學(xué)家。 郭沫若（1892—1978），原名郭開貞，號(hào)尚武，四川樂山人。 鄧小平說，“他和魯迅一樣，是我國現(xiàn)代文化史上一位學(xué)識(shí)淵博、才華卓具的著名學(xué)者。他是繼魯迅之后，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在毛澤東思想指導(dǎo)下，我國文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟。” 1914年1月—1923年4月，在日本留學(xué)。 1、接受了泛神論思想。 2、發(fā)起成立創(chuàng)造社，出版詩集《女神》。 3、實(shí)現(xiàn)了棄醫(yī)從文的重大轉(zhuǎn)折。 1924年，郭沫若因?yàn)榭�物在出版上受到挫折，個(gè)人生活又十分窘迫，在思想上產(chǎn)生了一種“進(jìn)退維谷的苦悶”。 這年4月赴日本。通過翻譯日本經(jīng)濟(jì)學(xué)家河上肇的介紹馬克思主義的著作《社會(huì)組織與社會(huì)革命》，使他稍有系統(tǒng)地接觸和認(rèn)識(shí)了馬克思主義。 1926年3月赴廣州，任廣東中山大學(xué)文科學(xué)長。 1926年7月，北伐戰(zhàn)爭開始。郭沫若投入了戰(zhàn)爭的洪流，先后擔(dān)任北伐革命軍政治部秘書長、政治部副主任、代理主任。 1927年3月31日，他在武漢《中央日報(bào)》上發(fā)表《請看今日之蔣介石》，揭露蔣介石的反革命罪行，指出“蔣介石是流氓地痞、土豪劣紳、貪官污吏、賣國軍閥、所有一切反動(dòng)派——反革命勢力的中心力量”，是“一個(gè)比吳佩孚、孫傳芳、張作霖、張宗昌等還要兇頑、還要狠毒、還要狡獪的劊子手”。 郭沫若參加了“八一”南昌起義，同月由周恩來等介紹加入中國共產(chǎn)黨。 1928年2月開始，郭沫若在日本度過了10年的流亡生活。 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，郭沫若別婦拋雛，回到闊別十年的祖國，在周恩來同志直接領(lǐng)導(dǎo)下從事抗日救亡運(yùn)動(dòng)，是全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一，并在抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中擔(dān)任了軍事委員會(huì)政治部第三廳廳長，負(fù)責(zé)有關(guān)抗戰(zhàn)的文化宣傳工作。 抗戰(zhàn)期間，創(chuàng)作了不少歷史劇，如《屈原》、《虎符》等。 抗戰(zhàn)勝利后，郭沫若堅(jiān)持了反內(nèi)戰(zhàn)、爭民主的斗爭，勇敢地站在運(yùn)動(dòng)的前列。 1948年來到解放區(qū)。 第二節(jié) 《女神》 《女神》出版于1921年8月，是郭沫若的第一部新詩集，也是我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一部具有杰出成就和巨大影響的新詩集。 一、早期詩歌 郭沫若于1923年出版了詩文集《星空》，其中所收詩歌散文均為1921年至1922年在日本和上海兩地所作。 出版于1928年的《前茅》共收詩23首，大都寫于1923年。 寫于1925年初春的《瓶》，是一組歌唱愛情的詩，除《獻(xiàn)詩》外由42首短詩組成。 詩集《恢復(fù)》出版于1928年，集中24首詩作，寫在大革命失敗后白色恐怖最為嚴(yán)重的歲月里。 二、《女神》簡況 《女神》除序詩外共收詩56首。 集中最早的詩寫在1918年初夏。除一小部分為1921年歸國后所作外，其余均寫于詩人留學(xué)日本期間，絕大部分完成在1919和1920兩年里。 《女神》共分三輯。 第一輯收三部詩�。骸杜�神之再生》、《湘累》和《棠棣之花》 第二輯最為重要，郭沫若許多最有代表性的詩篇，幾乎集中在此。如《鳳凰涅槃》、《爐中煤》、《天狗》等。 第三輯，寫作時(shí)間跨度大，內(nèi)容較為駁雜。 三、《女神》的思想內(nèi)容 1、體現(xiàn)了詩人呼喚新世界誕生的民主理想。 2、表達(dá)了詩人對自我的崇尚和對自然的禮贊。 3、顯示了徹底破壞和大膽創(chuàng)新的精神。 四、《女神》的藝術(shù)成就 1、通過“自我”抒情主人公形象表現(xiàn)五四時(shí)代精神。 2、風(fēng)格自然純真而又充滿激情。 3、奇?zhèn)サ臉?gòu)思、奔騰的想象、大膽的夸張、強(qiáng)有力的節(jié)奏。 4、“絕端自主，絕端自由”的詩體形式。 第六章 20年代戲劇 第一節(jié) 早期話劇創(chuàng)作 第二節(jié) 田漢 第一節(jié) 早期話劇創(chuàng)作 中國現(xiàn)代話劇發(fā)端于留日學(xué)生（曾孝谷、李叔同、唐肯等）組織的春柳社。 他們于1907年春在日本東京演出了《茶花女》第三幕，6月又正式排演了根據(jù)林紓的翻譯小說改編而成的五幕劇《黑奴吁天錄》，這是中國第一次比較完整的近代話劇演出。 現(xiàn)代話劇運(yùn)動(dòng)在五四時(shí)期再度興起。 一、民眾戲劇社和上海戲劇協(xié)社 民眾戲劇社和上海戲劇協(xié)社都是20年代積極提倡“愛美劇” 的團(tuán)體。 “愛美”原系英文Amateur的音譯，意為業(yè)余的，“愛美劇”指業(yè)余演劇。此名為陳大悲首創(chuàng)，最早見于所撰《愛美的戲劇》一文，其主要目的是針對因牟利而墮落的“文明戲”而發(fā)。 1、民眾戲劇社。 1921年3月在上海成立。發(fā)起者為沈雁冰、鄭振鐸、歐陽予倩等13人。5月創(chuàng)辦《戲劇》月刊，這是以新的形式最早出現(xiàn)的一個(gè)專門性戲劇雜志。民眾戲劇社的宣言中明確提出：“當(dāng)看戲是消閑的時(shí)代現(xiàn)在已經(jīng)過去了”；他們強(qiáng)調(diào)戲劇必須反映現(xiàn)實(shí)和負(fù)擔(dān)社會(huì)教育的任務(wù)，認(rèn)為它“是推動(dòng)社會(huì)使前進(jìn)的一個(gè)輪子，又是搜尋社會(huì)病根的X光鏡” 。 2、上海戲劇協(xié)社。 1921年成立。是中國早期戲劇團(tuán)體歷史最長的一個(gè)。也是現(xiàn)代第一個(gè)“講組織、講紀(jì)律、講方法”的話劇團(tuán)體。最早的社員有應(yīng)云衛(wèi)、谷劍塵等。接著，又有歐陽予倩等人參加。1923年，洪深經(jīng)歐陽予倩的介紹加入，建立了嚴(yán)格的導(dǎo)演制和排演制。 二、“社會(huì)問題”寫實(shí)劇 1、胡適：《終身大事》（1919年）。 2、歐陽予倩：《潑婦》（1922年）和《回家以后》（1924年）。 歐陽予倩“不僅在話劇方面是實(shí)踐和創(chuàng)造的先驅(qū)，并且也是改良舊劇的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。他是‘春柳社’的臺(tái)柱，‘戲劇協(xié)社’的靈魂，‘民眾劇社’的主干，‘南國社’的導(dǎo)師；足以稱得起是中國現(xiàn)代戲劇之父。” 三、歷史劇與歷史翻案劇 1、郭沫若：《三個(gè)叛逆的女性》。 出版于1926年，包括《卓文君》、《王昭君》、《聶嫈》三個(gè)劇本。 2、歐陽予倩：《潘金蓮》（1928年）。 3、袁昌英的《孔雀東南飛》、熊佛西的《蘭芝與仲卿》、楊蔭深的《磐石與蒲葦》。這三個(gè)劇本都是根據(jù)古詩《孔雀東南飛》改寫而成。 四、喜劇 1923年開始寫作的丁西林，是20年代喜劇園地里卓有成效的耕耘者。 丁西林以描寫中上層知識(shí)分子和他們的生活趣味見長，常常以委婉的筆法嘲笑知識(shí)分子和市民生活中的落后和虛偽。 他的第一個(gè)劇本是《一只馬蜂》。 1925年寫的《壓迫》接觸到了一個(gè)雖然很小卻又相當(dāng)普遍的社會(huì)問題。 第二節(jié) 田漢 田漢（1898—1968），原名田壽昌，湖南長沙人。創(chuàng)造社成員、南國社領(lǐng)袖。 一、20年代的劇作 重要作品有《梵峨璘與薔薇》（1920年，處女作）、《咖啡店之一夜》（1922年，“出世作”）、《獲虎之夜》（1924年，成名作）、《名優(yōu)之死》（1929年）等。 1、20年代劇作的思想內(nèi)容 感應(yīng)著那個(gè)時(shí)代思想解放、個(gè)性解放的節(jié)拍，一方面，無情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)以及傳統(tǒng)勢力剝奪人的自由與幸福的罪行，并隨著創(chuàng)作歷程的推進(jìn)，對社會(huì)問題的關(guān)注與表現(xiàn)也在不斷加強(qiáng)。 另一方面，則著力表現(xiàn)人們面對黑暗現(xiàn)實(shí)所產(chǎn)生的苦悶、思索以及對光明的熱烈追尋。 2、20年代劇作的藝術(shù)特點(diǎn) a、現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義融為一爐。 b、抒情性與戲劇性有機(jī)結(jié)合。 二、30年代的劇作 1、反映工人生活與斗爭。 2、表現(xiàn)抗日愛國主題。 三、40年代的劇作 這一時(shí)期的重要作品有《麗人行》等。 第七章 20年代散文 第一節(jié) 20年代散文概述 第二節(jié) 周作人 朱自清 第三節(jié) 《野草》 第一節(jié) 20年代散文概述 一、語絲社作家的散文 1、魯迅：有雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《墳》、《而已集》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》等。 2、俞平伯：有散文集《燕知草》、《雜拌兒》等。其散文很少觸及重大社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，而以獨(dú)抒性靈見長。如《槳聲燈影里的秦淮河》。 二、文學(xué)研究會(huì)作家的散文 1、冰心：有散文集《寄小讀者》等。 冰心的散文筆調(diào)輕倩靈活，文字清新雋麗，感情細(xì)膩澄澈；既發(fā)揮了白話文流利曉暢的特點(diǎn)，又吸收了文言文凝煉簡潔的長處；它們顯露了作者較高的文學(xué)修養(yǎng)，也表現(xiàn)了一個(gè)有才華的女作家獨(dú)有的風(fēng)格，即“冰心體”。 2、許地山：有散文集《空山靈雨》等。 《空山靈雨》（1925年）是五四運(yùn)動(dòng)后最早成冊的個(gè)人散文集。 3、葉圣陶：有散文《藕與莼菜》諸篇 。 三、創(chuàng)造社作家的散文 1、郁達(dá)夫：其散文有書簡、有游記、有日記等。 2、郭沫若：創(chuàng)作于1924年12月至1925年1月間的《小品六章》（包括《路畔的薔薇》、《墓》、《白發(fā)》、《山茶花》、《水墨畫》、《夕暮》）最為有名。 四、瞿秋白的散文 瞿秋白（1899—1935），很早就是“為人生”、為社會(huì)和為人民的文學(xué)的鼓吹者。 1920年10月，以《晨報(bào)》記者身份赴蘇：《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》（亦名《新俄國游記》）和《赤都心史》即為旅蘇期間所寫。 這是現(xiàn)代文學(xué)史上最早的文藝通訊，也是最早反映十月革命后俄國社會(huì)真相的作品。 五、其他作家的散文 1、徐志摩：有散文集《落葉》、《自剖》、《巴黎的鱗爪》等。 2、陳西瀅：有散文集《西瀅閑話》等。 3、梁遇春：梁遇春的散文獨(dú)樹一幟，作品多收于《春醪集》。梁遇春的思想與文風(fēng)都是非紳士的，有“流浪漢”的散文風(fēng)格。 第二節(jié) 周作人 朱自清 一、周作人的散文 周作人（1885—1967），浙江紹興人。 1906—1911年，在日本學(xué)習(xí)。 五四前后加入《新青年》。 1928年以后，思想日趨消沉。 周作人在20年代結(jié)集出版的散文集有《自己的園地》、《雨天的書》、《澤瀉集》、《談龍集》、《談虎集》等。 （一）、浮躁凌厲的雜文 1、批判封建傳統(tǒng)思想。 2、對封建軍閥、反動(dòng)當(dāng)局及其走狗文人的揭露批判。 3、對時(shí)弊的針砭與對愚昧落后的國民性的鞭笞。 4、對婦女解放與兒童教育問題的關(guān)注。 （二）、平和沖淡的美文 “美文”即通常所稱的散文小品。 周作人認(rèn)為“美文”是“真實(shí)簡明”的。 平和沖淡既是他的“美文”的特點(diǎn)，也是一種人生態(tài)度，一種境界。 如《談酒》、《吃茶》、《烏篷船》、《故鄉(xiāng)的野菜》、《北京的茶食》等。 二、朱自清的散文 朱自清（1898—1948），原名自華，字佩弦，祖籍浙江紹興，生于江蘇東�？h，童年隨父定居揚(yáng)州，故自稱揚(yáng)州人。文學(xué)研究會(huì)成員。 朱自清于“五四”初年即寫新詩，詩作分別收入《蹤跡》與《雪朝》中。 1925年任清華大學(xué)教授，創(chuàng)作轉(zhuǎn)向散文。 1928年出版散文集《背影》。 1948年抗議美國扶持日本，拒絕接受“美援”面粉，8月病逝于北京。 和聞一多一樣，朱自清的一生經(jīng)歷了作家、學(xué)者、民主斗士三個(gè)階段。 朱自清的散文大致有三種類型 1、批判現(xiàn)實(shí)、揭露社會(huì)問題。 2、描寫個(gè)人家境和生活艱難。 3、描繪大自然景致。 第三節(jié) 《野草》 魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上大量嘗試散文詩創(chuàng)作的第一人。 寫于1924年至1926年的《野草》，收散文詩23篇，1927年出版。 《野草》的思想內(nèi)容 1、勇敢地面對黑暗現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了魯迅一貫清醒的現(xiàn)實(shí)主義。 2、抒寫作者的苦悶、矛盾與彷徨。 3、獨(dú)創(chuàng)了“獨(dú)戰(zhàn)的戰(zhàn)士”形象。 第八章 30年代文學(xué)思潮 第一節(jié) 革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)與思潮 第二節(jié) 人文主義文學(xué)思潮 第三節(jié) 文學(xué)論爭 第一節(jié) 革命文學(xué)運(yùn)動(dòng)與思潮 一、無產(chǎn)階級革命文學(xué)的倡導(dǎo)與論爭 （一）、無產(chǎn)階級革命文學(xué)的倡導(dǎo) 1923—1926年：初期革命文學(xué)的倡導(dǎo)。 1928年1月，《創(chuàng)造月刊》上發(fā)表了麥克昂（郭沫若）的《英雄樹》，首先提出了無產(chǎn)階級革命文學(xué)的口號(hào)。 （二）、無產(chǎn)階級革命文學(xué)的論爭 從1928年起，以后期創(chuàng)造社和太陽社為一方。 以魯迅、茅盾等革命作家、進(jìn)步作家為另一方。 展開了長達(dá)一年多的關(guān)于無產(chǎn)階級革命文學(xué)的論爭。 二、“左聯(lián)”的成立及其活動(dòng) （一）“左聯(lián)” 1930年，中國左翼作家聯(lián)盟（簡稱“左聯(lián)”）在上海成立。 魯迅、沈端先、錢杏邨等40余人出席了成立大會(huì)。 會(huì)上通過了左聯(lián)的理論綱領(lǐng)和行動(dòng)綱領(lǐng)。 1936年初自動(dòng)解散。 （二）“左聯(lián)”的主要文學(xué)活動(dòng) 1、馬克思主義文藝?yán)碚摰淖g介、傳播與運(yùn)用。 2、自覺加強(qiáng)與世界無產(chǎn)階級文學(xué)運(yùn)動(dòng)的聯(lián)系。 3、推進(jìn)文藝大眾化運(yùn)動(dòng)。 4、革命現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的提倡和發(fā)展。 三、“兩個(gè)口號(hào)”的論爭與文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成。 “兩個(gè)口號(hào)”指“國防文學(xué)”與“民族革命戰(zhàn)爭的大眾文學(xué)”。 論爭發(fā)生在1936年5月至9月的上海。 論爭的結(jié)果是擴(kuò)大了中國共產(chǎn)黨關(guān)于建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的影響。 1936年10月，魯迅、郭沫若、巴金、周瘦鵑、林語堂等21人聯(lián)名發(fā)表了《文藝界同人為團(tuán)結(jié)御侮與言論自由宣言》。 從而初步形成了文藝界抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。 第二節(jié) 人文主義文學(xué)思潮 一、梁實(shí)秋 梁實(shí)秋文藝思想的特征是，以白璧德新人文主義為學(xué)術(shù)背景，對五四以來的中國新文學(xué)進(jìn)行反思與評價(jià)，提出人性核心的道德評價(jià)的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，以古典主義的“節(jié)制”為美學(xué)追求。 梁實(shí)秋在30年代將對五四的反思轉(zhuǎn)變成對無產(chǎn)階級革命文學(xué)的指責(zé)。他強(qiáng)調(diào)人性的普遍性，否認(rèn)文學(xué)的階級性，提倡天才論。 二、朱光潛 朱光潛在30年代，沿著西方的人文傳統(tǒng)，對近代美學(xué)進(jìn)行了自覺的綜融。 朱光潛的美學(xué)、文藝學(xué)思想以人文主義為核心，結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)，將現(xiàn)代人文主義心理學(xué)的美學(xué)思想運(yùn)用于文學(xué)研究。如《文藝心理學(xué)》、《悲劇心理學(xué)》、《變態(tài)心理學(xué)》等。 第三節(jié) 文學(xué)論爭 一、1928年革命文學(xué)派對魯迅、茅盾的批判 由于對當(dāng)時(shí)中國社會(huì)性質(zhì)、革命任務(wù)等問題認(rèn)識(shí)不清楚，創(chuàng)造社、太陽社在倡導(dǎo)無產(chǎn)階級文學(xué)運(yùn)動(dòng)時(shí)，首先把批判矛頭指向了魯迅、茅盾等作家。 他們之間的分歧在于：關(guān)于“一切藝術(shù)都是宣傳”的主張。 二、關(guān)于“文學(xué)基于普遍人性”的論爭 這場論爭（1928—1930年）發(fā)生在左翼作家與新月派理論家梁實(shí)秋之間。 1928年6月，梁實(shí)秋發(fā)表《文學(xué)與革命》，認(rèn)為“革命的文學(xué)”、“無產(chǎn)階級的文學(xué)”根本不能成立。 1929年9月起，梁實(shí)秋連續(xù)寫了《文學(xué)是有階級性的嗎？》等10余篇文章，繼續(xù)宣揚(yáng)人性論。 革命文學(xué)陣營立即予以回應(yīng)。 三、關(guān)于“文藝自由”的論爭 論爭（1931—1933年）發(fā)生在胡秋原、蘇汶（杜衡）和左翼作家之間。 是30年代最重要的一次文藝論爭，又稱“文藝自由論辯”，爭論的焦點(diǎn)是文藝與政治的關(guān)系。 1931年底，胡秋原自稱“自由人” 。 蘇汶以 “第三種人”自居。 對“自由人”、“第三種人”的斗爭，是整個(gè)“左聯(lián)”時(shí)期規(guī)模最大、歷時(shí)最久的一次文藝論戰(zhàn)。 四、關(guān)于“大眾語文論爭” 這場討論發(fā)生在1934年。 這年5月，汪懋祖、許夢因等人重彈“文言復(fù)興”老調(diào)，主張中小學(xué)普遍學(xué)習(xí)文言和讀經(jīng)，引起一場文言白話的論爭。 6月起，論戰(zhàn)轉(zhuǎn)為大眾語的討論。 五、對“性靈文學(xué)”的批評 30年代（1932—1935年）還有左翼作家對林語堂、周作人“性靈文學(xué)”的批評。 林語堂、周作人等人倡導(dǎo)“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”的小品文，以《論語》等雜志為陣地，形成了“論語派”。 在主張文學(xué)是戰(zhàn)斗的武器的左翼作家看來，這種文藝思想之產(chǎn)生是對黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的逃避，是推卸社會(huì)責(zé)任。 六、與“京派”作家的論辯 左翼作家還與朱光潛、沈從文等“京派”作家發(fā)生過論辯。 “京派”作家強(qiáng)調(diào)文學(xué)與時(shí)代、政治的距離，追求人性的、永久的文學(xué)價(jià)值。 第九章 30年代小說（一） 第一節(jié) 30年代小說概述 第二節(jié) 丁玲 張?zhí)煲? 第三節(jié) 新感覺派小說 第一節(jié) 30年代小說概述 一、小說作者新人迭出 1、柔石（1902—1931）。中篇小說《二月》（1929年）是他較重要的作品，魯迅為之作《小引》。 主人公肖澗秋是這樣一個(gè)青年：“極想有為，懷著熱愛，而有所顧惜，過于矜持”。 1930年寫的《為奴隸的母親》是柔石最優(yōu)秀的短篇小說。 2、胡也頻（1903—1931）：1929年創(chuàng)作的長篇小說《到莫斯科去》與1930年創(chuàng)作的長篇小說《光明在我們前面》，是其較重要的作品。 3、葉紫（1912—1939）。有短篇集《豐收》等�！敦S收》被魯迅收入其主編的“奴隸叢書”，包括6篇小說。 二、小說體式日益豐富 1、歷史小說： 魯迅、郭沫若、茅盾、施蟄存等的小說。 2、諷刺小說： 老舍、沙汀、張?zhí)煲淼鹊男≌f。 3、散文化小說： 廢名、沈從文、蘆焚、艾蕪、蕭紅等的小說。 三、三部曲作品大量出現(xiàn) 1、洪靈菲：《流亡》三部曲（《流亡》、《前線》、《轉(zhuǎn)變》）。 2、華漢（陽翰笙）：《地泉》三部曲（《深入》、《轉(zhuǎn)換》、《復(fù)興》） 。 四、小說題材愈加拓展 1、“革命＋戀愛”題材： 這類作品又被稱為“革命的羅曼蒂克”小說，以蔣光慈的小說為代表。如中篇小說《少年飄泊者》、《短褲黨》，長篇小說《咆哮了的土地》等。 2、社會(huì)焦點(diǎn)題材： 如丁玲的《水》、茅盾的《春蠶》、葉紹鈞的《多收了三五斗》等。 五、小說流派創(chuàng)作成績突出 1、“東北作家群”： “東北作家群”比較著名的有蕭軍、蕭紅、端木蕻良、舒群、白朗等。 他們的作品中影響最大的是蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》和蕭紅的《生死場》（這兩部作品與葉紫的《豐收》一起，由魯迅編入《奴隸叢書》）。 2、“京派小說”： 比較著名的有沈從文、靳以、蕭乾、凌淑華等的小說。 3、“新感覺派”： 代表作家有劉吶鷗、穆時(shí)英、施蟄存等人。 六、小說地域文化特征鮮明 1、艾蕪的南疆風(fēng)情小說： 艾蕪（1904—1992）。1925年開始，在五六年的時(shí)間里，艾蕪漂泊于我國西南邊境和緬甸、馬來亞、新加坡等地，在社會(huì)底層過著自食其力的貧困生活。 他的第一個(gè)短篇集《南行記》中的8篇小說，都是作者漂泊生活的反映。 2、吳組緗的皖南鄉(xiāng)村小說： 吳組緗1934年前后創(chuàng)作的《一千八百擔(dān)》、《天下太平》和《樊家鋪》等，真實(shí)地寫出了動(dòng)亂的農(nóng)村現(xiàn)實(shí)和發(fā)生于其中的各種復(fù)雜的糾葛，具有較高的現(xiàn)實(shí)主義成就。 3、李劼人的四川民風(fēng)小說： 李劼人（1891—1962）30年代中期發(fā)表了三部連續(xù)性的長篇小說《死水微瀾》、《暴風(fēng)雨前》和《大波》，將辛亥革命時(shí)期的四川社會(huì)史詩般地呈現(xiàn)在讀者的面前。 第二節(jié) 丁玲 張?zhí)煲? 一、丁玲的小說 丁玲（1904—1986），原名蔣偉，字冰之，湖南臨澧人。1930年加入中國左翼作家聯(lián)盟。1936年赴陜北。 丁玲30年代的小說創(chuàng)作發(fā)生了兩次較大的變化 1、由表現(xiàn)現(xiàn)代女性對個(gè)性解放的追求轉(zhuǎn)向革命知識(shí)分子題材的創(chuàng)作。 這次變化是在1930年前后。 2、由革命知識(shí)分子題材轉(zhuǎn)向工農(nóng)題材的創(chuàng)作。 這次變化在1931年前后。 二、張?zhí)煲淼男≌f 張?zhí)煲恚?906—1985），原名張?jiān)�定，湖南湘鄉(xiāng)人。1929年發(fā)表《三天半的夢》，正式登上文壇。1931年底，加入中國左翼作家聯(lián)盟。 張?zhí)煲硎侵袊�現(xiàn)代短篇小說的開拓者之一。 寫得最多的也是最成功的是他的“灰色”人物系列，他們由小知識(shí)分子、小市民、小官僚們組成。作者對他們的庸俗、空虛、愚昧、可憐、可笑的生活進(jìn)行了多方位的剖析。 張?zhí)煲磉�是一位優(yōu)秀的兒童文學(xué)作家。有《大林與小林》、《禿禿大王》、《金鴨帝國》等兒童文學(xué)名篇。 張?zhí)煲淼男≌f具有高超的諷刺技巧 1、張?zhí)煲淼闹S刺對象主要是人而非事，所以他著力于人物刻畫而疏于故事敘述。 2、常用的手法是抓特征。 3、巧妙地使用自相矛盾的方法。 第三節(jié) 新感覺派小說 新感覺派小說是一個(gè)活動(dòng)于20年代末期至30年代前半期的現(xiàn)代主義小說流派。 在以橫光利一、片岡鐵兵為代表的日本新感覺派和法國都市主義文學(xué)影響下發(fā)展起來，又被稱為“都會(huì)主義小說”。 1932年5月《現(xiàn)代》雜志的創(chuàng)刊，標(biāo)志著中國新感覺派作為一個(gè)小說流派已經(jīng)形成，并開始步入成熟期。 一、新感覺派的代表作家 1、施蟄存（1905—2003），浙江杭州人，是新感覺派小說中文學(xué)成就最高的作家。 他的小說屬于典型的心理分析小說，他真正自覺地運(yùn)用弗洛伊德精神分析學(xué)說創(chuàng)作的小說，主要是《將軍底頭》、《梅雨之夕》、《善女人行品》三本集子中的作品。 2、劉吶鷗（1905—1940），原名劉燦波，臺(tái)灣臺(tái)南人，是中國新感覺派小說的開山作家。 著有小說集《都市風(fēng)景線》等。 3、穆時(shí)英（1912—1940），浙江慈溪人，被稱為“中國新感覺派圣手”。 小說集《公墓》和《白金的女體塑像》集中反映了其小說的新感覺派特征。 二、新感覺派小說的創(chuàng)作特征 1、題材上，側(cè)重展現(xiàn)都市生活的畸形與病態(tài)，從而提供了另一類型的都市文學(xué)。 2、藝術(shù)表現(xiàn)上，引進(jìn)多種現(xiàn)代派手法，在小說結(jié)構(gòu)、形式、方法、技巧等方面有所創(chuàng)新。 3、人物刻畫上，注重開掘和表現(xiàn)潛意識(shí)和變態(tài)心理。 第十章 30年代小說（二） 第一節(jié) 茅盾創(chuàng)作道路 第二節(jié) 《子夜》 第一節(jié) 茅盾創(chuàng)作道路 茅盾（1896—1981），原名沈德鴻，字雁冰，浙江省桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)人。茅盾幼時(shí)受到比較開明的家庭教育。他很早就閱讀《三國演義》、《西游記》一類的古典小說。 1913年中學(xué)畢業(yè)后入北京大學(xué)預(yù)科。 1916年預(yù)科畢業(yè)，因家境窘迫輟學(xué)，入上海商務(wù)印書館任編輯。 隨即開始在《學(xué)生雜志》、《學(xué)燈》等刊物上發(fā)表文章。 1921年文學(xué)研究會(huì)成立，茅盾是它的發(fā)起人和主要成員之一。 作為初期新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要的倡導(dǎo)者和推動(dòng)者，茅盾在“五四”時(shí)期和第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時(shí)期的文學(xué)活動(dòng)，主要是從事理論批評和譯介外國文學(xué)作品。 他主張為人生的寫實(shí)主義的文學(xué)。 如《社會(huì)背景與創(chuàng)作》、《自然主義與中國現(xiàn)代小說》等。 1925年—1927年，茅盾一直處在革命運(yùn)動(dòng)的旋渦中心。 1926年初，茅盾赴廣州參加當(dāng)時(shí)革命政黨召開的會(huì)議，同年3月，“中山艦事件”發(fā)生，回到上海，年底又去大革命的中心——武漢，任《民國日報(bào)》主筆，從事革命宣傳工作。 從1927年秋至1928年6月，茅盾完成了《蝕》三部曲。 《蝕》包括3個(gè)略帶連續(xù)性的中篇小說：《幻滅》、《動(dòng)搖》、《追求》。 1928年7月茅盾東渡日本，1930年4月回國。 在日本期間，創(chuàng)作了長篇小說《虹》等。 1930年到抗戰(zhàn)爆發(fā)，是茅盾創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期。 寫有長篇小說《子夜》，短篇小說“農(nóng)村三部曲”（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》）和《林家鋪?zhàn)印返取?抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期，茅盾積極從事救亡運(yùn)動(dòng)與民主運(yùn)動(dòng)。在創(chuàng)作上也有重大收獲，寫有長篇小說《腐蝕》，散文《風(fēng)景談》、《白楊禮贊》等。 1948年末茅盾到達(dá)解放區(qū)。 第二節(jié) 《子夜》 《子夜》是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一部杰出的革命現(xiàn)實(shí)主義長篇小說。 《子夜》原名《夕陽》，1931年10月開始動(dòng)筆，至1932年12月5日完稿。1933年1月，由開明書店出版。 一、創(chuàng)作目的 1930年，學(xué)術(shù)界展開了關(guān)于中國社會(huì)性質(zhì)的論戰(zhàn)，茅盾將親自看到的社會(huì)現(xiàn)象同論戰(zhàn)中的一些理論對照，增加了他寫作《子夜》的興趣，決定通過生動(dòng)具體的藝術(shù)形象，回答托派散播的中國已是資本主義社會(huì)的謬論。 二、吳蓀甫形象 民族工業(yè)資本家的典型。不是庸碌卑瑣的人物，他要發(fā)展中國的民族工業(yè)。他具有游歷歐美得來的管理現(xiàn)代工業(yè)的知識(shí)，有魄力，有手腕，炯炯有神的眼光常常能夠煽起別人勃勃的事業(yè)雄心，愿意和他合作。但是吳蓀甫這個(gè)工業(yè)界的騎士卻是生不逢辰的。 《子夜》揭示出了作為民族工業(yè)資本家的吳蓀甫的兩面性：他和帝國主義及其卵翼下的買辦金融資本家之間存在著矛盾，和勞動(dòng)人民，特別是工人之間也存在著矛盾。在帝國主義統(tǒng)治下，中國民族工業(yè)是永遠(yuǎn)得不到發(fā)展的，半封建半殖民地的中國是永遠(yuǎn)不可能走上資本主義道路的。 三、藝術(shù)成就 1、結(jié)構(gòu)恢宏、嚴(yán)謹(jǐn)，各條線索合成一個(gè)龐大而復(fù)雜的藝術(shù)構(gòu)架。 2、出色的心理描寫。 3、典型環(huán)境的配置與濃郁的氛圍烘托。 4、語言簡潔、細(xì)膩、生動(dòng)。 第十一章 30年代小說（三） 第一節(jié) 老舍創(chuàng)作道路 第二節(jié) 《駱駝祥子》 第一節(jié) 老舍創(chuàng)作道路 老舍是文學(xué)研究會(huì)會(huì)員。 與茅盾、巴金齊名，同為現(xiàn)代長篇小說大家。 也是中國現(xiàn)代小說史上最有成就的幽默小說家。 老舍（1899—1966），原名舒慶春，字舍予，北京人，滿族，出身寒苦。 老舍從小受母親的影響很大，他說：“我的真正的教師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識(shí)字，她給我的是生命的教育。” “五四”運(yùn)動(dòng)給老舍創(chuàng)造了做作家的條件，他說：“沒有‘五四’，我不可能變成個(gè)作家。” “五四給了我一個(gè)新的心靈，也給了我一個(gè)新的文學(xué)語言。” “反封建使我體會(huì)到人的尊嚴(yán)，人不該做禮教的奴隸；反帝國主義使我感到中國人的尊嚴(yán)，中國人不該再做洋奴。” 1922年5月，老舍發(fā)表了處女作《她的失敗》。 但老舍正式開始文學(xué)生涯，是在1924年去英國教書以后。 在英國，老舍創(chuàng)作了長篇小說《老張的哲學(xué)》、《趙子曰》和《二馬》。 1929年，老舍從英國回國，途中在新加坡逗留半年。 寫了童話《小坡的生日》，表達(dá)了對于被壓迫民族的同情。 回國后到抗戰(zhàn)爆發(fā)前，老舍先后執(zhí)教于齊魯大學(xué)和山東大學(xué)。 同時(shí)，創(chuàng)作了6部長篇小說：《大明湖》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》、《文博士》。 1932年以后，老舍開始寫作短篇小說，從這時(shí)到1936年以前所寫的，大多輯入《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》。 《月牙兒》、《微神》、《斷魂槍》、《柳家大院》、 《黑白李》 、《上任》等是其中名篇。 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，老舍參加了中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)，并且擔(dān)任重要職務(wù)。 由于配合抗日宣傳的需要，他努力用各種文藝形式進(jìn)行創(chuàng)作。 1946年，老舍應(yīng)美國國務(wù)院邀請，赴美講學(xué)。 這一時(shí)期的代表作是長篇小說《火葬》、《四世同堂》、《鼓書藝人》，中篇小說《我這一輩子》等作品。 1949年12月初，老舍由美回國，積極參加社會(huì)主義建設(shè)并創(chuàng)作了大量劇本，被譽(yù)為“杰出的語言大師”，榮獲“人民藝術(shù)家”的光榮稱號(hào)。 第二節(jié) 《駱駝祥子》 《駱駝祥子》創(chuàng)作于1936年，最初連載于《宇宙風(fēng)》雜志，1939年出版單行本。 《駱駝祥子》是作者“作職業(yè)寫家的第一炮”，也是他的“重頭戲”。 夏志清教授說：“《駱駝祥子》是抗日戰(zhàn)爭前夕寫的，可以說是到那時(shí)候?yàn)橹沟淖罴熏F(xiàn)代中國長篇小說。” 一、祥子形象及其悲劇原因 祥子是一個(gè)性格鮮明的普通車夫形象，是城市個(gè)體勞動(dòng)者的典型。 農(nóng)村的破產(chǎn)把祥子拋到城市。祥子初到北平，懷抱著尋求新的生路的希望，開始了他的個(gè)人奮斗史。 但祥子連遭厄運(yùn)。這主要表現(xiàn)在事業(yè)上的買車的“三起三落”與個(gè)人生活上的娶妻兩方面。 當(dāng)虎妞病亡，祥子為葬妻不得不再次賣掉車子，此生已不復(fù)再有希望買車，又得知自己的意中人小福子也已不在人世的時(shí)候，祥子終于不堪這最后的沉重一擊，再?zèng)]能站起來。 祥子的悲劇既有客觀原因，也有主觀原因。 客觀原因： 1、把人變成鬼的舊社會(huì)的逼迫。 祥子這樣勤儉和要強(qiáng)的人最后也終于變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會(huì)腐蝕人們心靈的罪惡。 作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結(jié)果，苦人的耍刺兒含有一些公理。” 又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現(xiàn)在人還把自己的同類驅(qū)到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點(diǎn)也不是他自己的過錯(cuò)。” 老舍正是從這樣一種認(rèn)識(shí)出發(fā)，懷著對于被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個(gè)悲劇的。 2、車廠主女兒虎妞的誘騙。 主觀原因： 1、個(gè)人奮斗的思想。 2、祥子個(gè)人性格上心理上的弱點(diǎn)。 二、藝術(shù)成就 1、結(jié)構(gòu)單純、謹(jǐn)嚴(yán)，略有錯(cuò)綜。 作品以祥子買車的“三起三落”為發(fā)展線索，以他和虎妞的“愛情”糾葛為中心，兩相交織，單純中略有錯(cuò)綜。 2、心理描寫手法豐富、多變、細(xì)膩。 3、鮮明突出的京味兒。 a、濃郁的北京地方色彩。 b、俗白、清淺的北京口語。 第十二章 30年代小說（四） 第一節(jié) 巴金創(chuàng)作道路 第二節(jié) 《激流三部曲》 第一節(jié) 巴金創(chuàng)作道路 魯迅說：“巴金是一個(gè)有熱情的有進(jìn)步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家”。 1982年獲得“但丁國際獎(jiǎng)”。 1983年被授予法蘭西共和國榮譽(yù)勛章。 1984年獲香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。 1985年獲美國文學(xué)藝術(shù)研究院外國院士稱號(hào)。 1990年獲前蘇聯(lián)“人民友誼勛章”。 1990年獲日本福岡“亞洲文化獎(jiǎng)創(chuàng)設(shè)特別獎(jiǎng)”。 1998年獲第四屆上海文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等。 巴金（1904、11、25—2005、10 、17），原名李堯棠，字芾甘，“巴金”是他1928年寫完《滅亡》時(shí)開始使用的筆名。 巴金一生寫過九百多萬字的文章，用過二十多個(gè)署名。用得最多的是“巴金”這個(gè)名字。 巴金出生于四川成都一個(gè)官僚地主家庭 。 巴金10歲喪母，13歲又失去父親，深沉的悲痛和憂郁，遂植根在他的心中。 “五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，喚醒了巴金。 他接受了無政府主義（安那其主義）思想。 無政府主義思想的核心是反對專制和強(qiáng)權(quán)，追求極端的個(gè)性自由。 1923年，巴金從封建家庭出走，到上海、南京等地求學(xué)。 1927—1928年，赴法國留學(xué)。 巴金的創(chuàng)作生活就開始于旅法期間。 《滅亡》的出世標(biāo)志著巴金文學(xué)生涯的正式開始。 從1929年到1949年底，巴金一共創(chuàng)作了18部中長篇小說，12本短篇小說集，16本散文隨筆集。 一、中長篇小說創(chuàng)作 1、表現(xiàn)社會(huì)革命，探索青年的革命道路。 如《滅亡》、《愛情三部曲》（包括《霧》、《雨》、《電》）等。 2、表現(xiàn)家庭生活，抨擊舊式家庭的腐朽與罪惡。 如《激流三部曲》（包括《家》、《春》、《秋》）、《寒夜》等。 二、短篇小說創(chuàng)作 1、反映外國人民的生活。 這類作品主要集中在《復(fù)仇集》中。 2、反映國內(nèi)各階層人民的苦難與抗?fàn)帯?如《將軍集》、《抹布集》中的作品。 3、童話。 主要收在《長生塔》中。 4、反映法國大革命。 如收在《沉默集（二）》中的《馬拉的死》、《丹東的悲哀》和《羅伯斯庇爾的秘密》等。 1949年以后，巴金曾任全國文聯(lián)副主席，中國作協(xié)副主席、主席。 作協(xié)上海分會(huì)主席、名譽(yù)主席。 上海市文聯(lián)主席。 《收獲》和《上海文學(xué)》主編。 全國政協(xié)副主席等。 巴金創(chuàng)作力旺盛的時(shí)代是青年時(shí)期，他筆下的人物也大致都是青年，而他的作品的讀者主要也是青年。在《家》的《新版后記》中，他說：“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且這一直是我的鼓舞的泉源。”事實(shí)上，巴金正是把自己的作品看作青春的贊歌的：他歌頌青春的美麗和成長，而詛咒那些與青春為敵的摧殘生命的勢力。 第二節(jié) 《激流三部曲》 巴金自己偏愛《愛情三部曲》，但最受讀者歡迎的則是《激流三部曲》，尤其是《家》。 《激流三部曲》，包括《家》（1931年在《時(shí)報(bào)》連載發(fā)表，1933年初版）、《春》（1938年初版）、《秋》（1940年初版），是巴金的代表作品，特別是它的第一部《家》，具有永恒的藝術(shù)價(jià)值。 一、《激流三部曲》的主題 《家》表現(xiàn)封建大家庭的虛偽和罪惡，年輕人的覺醒與反抗，及封建家族崩潰滅亡的命運(yùn)。 覺新與覺慧的戀愛悲劇，覺民的抗婚。 《春》表現(xiàn)了專制制度下婦女解放的主題。 淑英的抗婚與蕙的婚姻悲劇。 《秋》著重揭示了封建專制主義精神支柱的崩潰。 周枚與淑貞的悲劇以及覺英、覺群的墮落。 二、人物形象分析 1、覺慧形象及其典型意義 覺慧是20世紀(jì)初在新思潮沖擊下由五四運(yùn)動(dòng)首先喚醒的中國人，是一個(gè)新人的典型。 是封建主義大膽的、勇敢的叛逆，也是滿懷熱情的、不成熟的革命者。 他愛國，追求科學(xué)與民主，因而他不信神，反對專制主義。 但是，他并不是已經(jīng)徹底樹立了無產(chǎn)階級世界觀、徹底背叛地主階級的英雄，他的思想里仍然有少數(shù)剝削階級的東西。 覺慧在作品中的作用在于： 首先他揭示了主題。 其次是，覺慧作為高家的第一個(gè)掘墓人，以后在《春》、《秋》中仍不斷地給這個(gè)家庭以巨大影響，這就使他成為高公館內(nèi)部這股洶涌“激流”的原動(dòng)力。 2、覺新形象及其典型意義 覺新是一個(gè)在專制主義重壓下的病態(tài)靈魂。 覺新原先是一個(gè)相貌清秀、聰慧好學(xué)的青年，應(yīng)該說是很有前途的。 但是他卻因?yàn)楦赣H的一句話，因?yàn)閾衽紩r(shí)一次荒唐透頂?shù)哪轸b而把前途斷送了。 他會(huì)變成這樣，完全是由家族制度決定的。 現(xiàn)實(shí)與理想的尖銳沖突，造成了覺新性格的兩重性。 覺新身上也表現(xiàn)出在封建專制主義重壓下我們民族的懦弱茍且的國民性。 覺新作為新文學(xué)史上動(dòng)搖型的代表，中國“多余人”的代表，其藝術(shù)魅力是不容低估的。 覺新的典型意義在于，他的軟弱動(dòng)搖的性格完全是封建專制主義及封建家族制度所造成的，他的悲劇集中反映了這種制度對健康人性的戕害。 三、《激流三部曲》的藝術(shù)成就 1、“家即社會(huì)”的情節(jié)典型化原則。 家庭是社會(huì)的縮影。高家的各種矛盾，就是當(dāng)時(shí)社會(huì)上各種尖銳矛盾的縮影。 2、注重發(fā)掘人情美與抒情化人物塑造方法。 《激流三部曲》描寫的人物光有名有姓的就有60多個(gè)，他們性格鮮明，面目殊異。 3、以事件為主線索，以場面串連故事的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 如《家》中的反對“捉鬼”、所謂的“血光之災(zāi)”、鳴鳳之死等。 4、帶有作家強(qiáng)烈道德判斷的風(fēng)俗畫描寫。 第十三章 30年代小說（五） 第一節(jié) 沈從文創(chuàng)作道路 第二節(jié) 《邊城》 第一節(jié) 沈從文創(chuàng)作道路 沈從文是現(xiàn)代文學(xué)史上有名的多產(chǎn)作家。 也是“京派”作家的代表人物。 其作品多以描寫湘西地區(qū)的社會(huì)風(fēng)情為主，具有優(yōu)美、恬淡的風(fēng)格。 他的短篇小說創(chuàng)作成就尤其突出，“沈從文在中國有如十九世紀(jì)法國的莫泊桑、或俄國的契可夫，是短篇小說之王。” 沈從文（1902—1988），湖南鳳凰人。 原名沈岳煥，筆名還有休蕓蕓、甲辰等。 出生于當(dāng)?shù)匾恍形槭兰�，身上有苗、土家等民族的血液�?沈從文小學(xué)畢業(yè)后入伍。 1922年離開湘西到北京。 1924年底開始發(fā)表作品。 1926年，出版第一部小說集《鴨子》。 1928年赴上海，任中國公學(xué)講師。 一、小說創(chuàng)作內(nèi)容： 1、從道德角度對都市生活的批判。 如《紳士的太太》、《八駿圖》等。 沈從文自稱“鄉(xiāng)下人”，認(rèn)為“城市人”“仿佛細(xì)膩，其實(shí)庸俗；仿佛和平，其實(shí)陰險(xiǎn)；仿佛清高，其實(shí)鬼祟。” 2、對湘西鄉(xiāng)村生活的描繪。 a、描寫鄉(xiāng)村的痛苦、愚昧。 如《蕭蕭》、《丈夫》等。 b、展示美好的人性。 如《邊城》、《長河》等。 沈從文認(rèn)為：“一個(gè)偉大作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望！”“我只想造希臘小廟”，“這神廟供奉的是‘人性’”。 二、小說的藝術(shù)特色： 1、溫柔淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)。 沈從文最擅長描寫的是本身就富有牧歌因素的愛情，如《邊城》、《三三》等； 同時(shí)故意淡化情節(jié)，以清淡的散文筆調(diào)去抒寫自然美。 2、追求小說的抒情性，且感情含蓄。 沈從文的小說雖收束得快，但因?yàn)楹�蓄，便有深長的意味，并不給人草草收場之感。如《蕭蕭》等。 3、結(jié)構(gòu)體式豐富，語言古樸簡約。 第二節(jié) 《邊城》 《邊城》是沈從文最負(fù)盛名的代表作，原載1934年《國聞周報(bào)》第11卷，同年9月由上海生活書店出版單行本。 沈從文寫《邊城》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)在于：“我要表現(xiàn)的本是一種‘人生的形式’，一種‘優(yōu)美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式’。……為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明。” 《邊城》滲透著作者特有的審美理想： 1、故事情節(jié)簡樸優(yōu)美，描寫了一出健康純潔而又情絲纏綿的愛情悲劇。 2、人物都是美與善的化身。 3、作品描寫的風(fēng)俗人情與自然景色也是獨(dú)特而令人陶醉的。 第十四章 30年代新詩 第一節(jié) 30年代新詩概述 第二節(jié) 戴望舒 卞之琳 第一節(jié) 30年代新詩概述 一、關(guān)注現(xiàn)實(shí)的詩歌： 1、殷夫的詩。 殷夫（1909—1931），原名徐白，另有筆名白莽，浙江象山人。 著名的“左聯(lián)五烈士”之一。 從1924年開始寫詩，寫了不少政治鼓動(dòng)詩，也被稱為“紅色鼓動(dòng)詩”。 如《別了，哥哥》、《血字》等。 魯迅認(rèn)為殷夫的詩，“是東方的微光，是林中的響箭，是冬末的萌芽，是進(jìn)軍的第一步，是對于前驅(qū)者的愛的大纛，也是對于摧殘者的憎的豐碑。一切所謂圓熟簡練，靜穆幽遠(yuǎn)之作，都無須來作比方，因?yàn)檫@詩屬于別一世界。” 2、中國詩歌會(huì)諸詩人的詩。 中國詩歌會(huì):由“左聯(lián)” 詩歌組發(fā)起組織，1932年9月成立于上海，發(fā)起人有蒲風(fēng)、穆木天、楊騷、任鈞等，1933年2月創(chuàng)辦《新詩歌》雜志。該會(huì)還在北平、廣州等地成立分會(huì)，各地會(huì)員不下200人。中國詩歌會(huì)以注重詩歌的現(xiàn)實(shí)性、提倡詩歌的大眾化為主旨，史稱“新詩歌派”。 蒲風(fēng)（1911—1942）是中國詩歌會(huì)中最熱心、最活躍的詩人。 著有詩集《茫茫夜》、《鋼鐵的歌唱》以及長篇敘事詩《六月流火》等。 其中的《我迎著風(fēng)狂和雨暴》等詩篇，剛健有力。 3、田間的詩。 田間（1916—1985），安徽無為縣人。 寫于抗戰(zhàn)前的詩集有《未明集》、《中國牧歌》和《中國農(nóng)村底故事》等。 田間的詩歌具有明顯的特點(diǎn)：出發(fā)于現(xiàn)實(shí)，有所為而作。 正如作者在《我怎樣寫詩的》中寫的：“沒有誑語，誠實(shí)的靈魂，解剖在草紙上……” 4、臧克家的詩。 臧克家（1905—2004）出生于山東諸城縣的農(nóng)村里，從小熟悉農(nóng)村，熱愛農(nóng)民，所以他的詩篇多為農(nóng)村題材。 是著名的“農(nóng)民詩人”、“泥土詩人”。 1933年《烙印》出版，翌年又出版《罪惡的黑手》。 臧克家的描寫農(nóng)民形象和鄉(xiāng)村景色的詩篇為詩壇吹來一陣清新的風(fēng)，因此立刻引起文學(xué)界的注意和重視，并且為新詩反映農(nóng)村生活開拓了嶄新的天地。 二、探求藝術(shù)的詩歌： 1、后期“新月派”詩歌。 徐志摩主編的《詩刊》在上海創(chuàng)刊，標(biāo)志著新月詩派進(jìn)入后期的發(fā)展階段。 代表詩人是陳夢家、邵洵美等。 2、“現(xiàn)代派”詩歌。 1932年5月，施蟄存受現(xiàn)代書局委托創(chuàng)辦文藝刊物《現(xiàn)代》，所刊詩歌的作風(fēng)不盡相同，但其中相當(dāng)多的詩特征突出而醒目，從藝術(shù)到思想都有若干共同傾向，當(dāng)時(shí)就有評論稱為“現(xiàn)代派”。 戴望舒是“現(xiàn)代派”詩歌主將。 “漢園三詩人”：何其芳、卞之琳、李廣田。 第二節(jié) 戴望舒 卞之琳 一、戴望舒的詩 戴望舒（1905—1950年），原名戴夢鷗，浙江杭州人。30年代 “現(xiàn)代派”的代表詩人。 1926年發(fā)表《凝淚出門》，開始走上詩壇。 有詩集《我底記憶》、《望舒草》、《望舒詩稿》、《災(zāi)難的歲月》等。 （一）前期詩歌創(chuàng)作（1926—1937年）： 創(chuàng)作特點(diǎn)： 1、多寫愛情苦悶與個(gè)人憂郁。 2、在日常生活中捕捉抒情意象。 3、情緒的客觀化。 4、形式的散文美與語言的奇幻美。 （二）后期詩歌創(chuàng)作（1939—1950年）： 戴望舒1939年創(chuàng)作《元日祝�！�，詩歌創(chuàng)作開始轉(zhuǎn)向。 這一時(shí)期的代表作是寫于1942年的《獄中題壁》和《我用殘損的手掌》。 二、卞之琳的詩 卞之琳（1910—2000年），江蘇海門人。 “漢園三詩人”之一。 著有詩集《三秋草》（1933）、《魚目集》（1935）、《慰勞信集》（1940）、《十年詩草》（1942）等。 卞之琳在1933—1937年的創(chuàng)作，詩藝臻于成熟，尤其是1935年所寫的《距離的組織》、《斷章》等，可以看作卞之琳詩歌成就的頂峰。 第十五章 30年代戲劇 第一節(jié) 30年代戲劇概述 第二節(jié) 曹禺的話劇 第一節(jié) 30年代戲劇概述 一、上海藝術(shù)劇社 1929年8月，在上海的部分左翼文藝家策劃成立了上海藝術(shù)劇社。參加者有馮乃超、鄭伯奇、沈端先、錢杏邨等人。社長鄭伯奇。藝術(shù)劇社第一次提出了“無產(chǎn)階級戲劇”的口號(hào)，開始了中國共產(chǎn)黨對現(xiàn)代戲劇運(yùn)動(dòng)的直接領(lǐng)導(dǎo)，使中國現(xiàn)代戲劇運(yùn)動(dòng)由五四開始的個(gè)性解放潮流轉(zhuǎn)而走向無產(chǎn)階級革命運(yùn)動(dòng)。 二、“劇聯(lián)” 1930年8月，以藝術(shù)劇社為中心，聯(lián)合辛酋、摩登、南國社等戲劇團(tuán)體，成立了“中國左翼劇團(tuán)聯(lián)盟”。后又改組為以個(gè)人名義參加的“中國左翼戲劇家聯(lián)盟”（簡稱“劇聯(lián)”）。強(qiáng)調(diào)革命戲劇深入工農(nóng)群眾，創(chuàng)作內(nèi)容強(qiáng)調(diào)暴露地主資產(chǎn)階級與反動(dòng)派的罪惡，從各種斗爭中指出政治出路等。1935年冬自動(dòng)解散。 三、“國防戲劇”運(yùn)動(dòng) 從1936年開始的“國防戲劇”，是30年代戲劇運(yùn)動(dòng)的又一轉(zhuǎn)折。 以“國防戲劇”口號(hào)代替“無產(chǎn)階級戲劇”口號(hào)。 在“國防戲劇”運(yùn)動(dòng)中，出現(xiàn)的最重要作品是“好一記鞭子”，包括《三江好》、《最后一計(jì)》、《放下你的鞭子》。 四、洪深的話劇 洪深（1894—1955），江蘇武進(jìn)人。 與歐陽予倩、田漢一起被夏衍稱為“中國話劇的三個(gè)奠基人”。 1944年，洪深五十壽辰，曹禺送給他一幅壽聯(lián)： 能編、能導(dǎo)、能演，是劇壇的全能； 敢說、敢寫、敢做，是吾人的模范。 30年代，洪深開始傾向于左翼革命文藝運(yùn)動(dòng)。 創(chuàng)作了當(dāng)時(shí)頗有影響的左翼劇作《農(nóng)村三部曲》，包括《五奎橋》（獨(dú)幕）、《香稻米》（3幕）、《青龍?zhí)丁罚?幕）。 《五奎橋》是三部曲中最得好評的一部。 劇本圍繞橋的拆毀問題，展開了關(guān)于農(nóng)村階級斗爭和人物性格的描畫。 較為成功地創(chuàng)造了青年農(nóng)民李全生和惡霸地主周鄉(xiāng)紳兩個(gè)藝術(shù)形象。 五、李健吾的話劇 李健吾（1906—1982），山西安邑（今運(yùn)城）人。 他的戲劇創(chuàng)作觀基于人性：“作品應(yīng)該建立在一個(gè)深廣的人性上面，富有地方色彩，然后傳達(dá)人類普遍情緒”。 他刻畫戲劇人物重在人性中“善惡并存”，重在描寫人物內(nèi)心矛盾沖突。如《梁允達(dá)》等。 代表劇作是《這不過是春天》（1934年，3幕）。 第二節(jié) 曹禺的話劇 曹禺，是一位對中國現(xiàn)代戲劇的發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn)的劇作家。 《雷雨》與《日出》的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國現(xiàn)代話劇文學(xué)的成熟。 “曹禺在三十年代，彗星般的展現(xiàn)，使人們不得不再次承認(rèn)，世間確有天才這回事。” 一、生平與創(chuàng)作 曹禺（1910—1996），原名萬家寶，原籍湖北潛江，出生于天津一個(gè)沒落的官僚家庭。 1922—1928年，在南開中學(xué)讀書。積極參加南開新劇團(tuán)的演出活動(dòng)。 1929—1933年，在清華大學(xué)西洋文學(xué)系讀書。 1934年，在《文學(xué)季刊》發(fā)表4幕話劇《雷雨》。 1936年，在《文季月刊》發(fā)表4幕話劇《日出》。 1937年，在《文叢》發(fā)表3幕話劇《原野》。 1940年，由商務(wù)印書館出版4幕話劇《蛻變》。 1941年，由文化生活出版社出版5幕話劇《北京人》。 1942年，根據(jù)巴金小說《家》改編4幕話劇《家》，1944年由文化生活出版社出版。 1946年，赴美講學(xué)。次年回國。 1949年，經(jīng)香港去解放區(qū)。 二、《雷雨》的藝術(shù)成就 1、主題的獨(dú)特性與深刻性。 《雷雨》在一天的時(shí)間（上午到午夜兩點(diǎn)鐘）、兩個(gè)舞臺(tái)背景（周家的客廳，魯家的住房）內(nèi)集中地表現(xiàn)出兩個(gè)家庭和它們的成員之間前后三十年的錯(cuò)綜復(fù)雜的糾葛，寫出了那種不合理的關(guān)系所造成的罪惡和悲劇。 2、人物形象的個(gè)性化與典型性。 周揚(yáng)說“《雷雨》最成功的一面是人物”。 在半封建半殖民地的中國都市里，資產(chǎn)階級往往帶有濃厚的封建氣息，周樸園正是他們中間的代表。殘忍、專制、虛偽。 繁漪是一個(gè)“五四”以后的資產(chǎn)階級女性。 3、故事情節(jié)生動(dòng)引人。 a、充分利用“偶然性”，增強(qiáng)戲劇效果。 b、善于抓住關(guān)鍵性的場景，造成緊張的氣氛，把劇情推向高潮。 4、戲劇語言具有強(qiáng)烈的動(dòng)作性、濃厚的抒情性與鮮明的個(gè)性。 三、曹禺戲劇對中國現(xiàn)代戲劇發(fā)展的貢獻(xiàn)： 1、曹禺的戲劇深刻集中地表現(xiàn)了反封建與個(gè)性解放的“人”主題，并以《雷雨》、《日出》、《北京人》為代表，在中國現(xiàn)代戲劇史上樹起了一座豐碑。 2、曹禺的戲劇發(fā)展了我國的悲劇藝術(shù)，進(jìn)一步開拓了悲劇文學(xué)的表現(xiàn)領(lǐng)域與精神刻畫的深度，為悲劇藝術(shù)提供了典范。 3、曹禺戲劇的高度藝術(shù)成就對我國現(xiàn)代話劇文學(xué)樣式的成熟起了決定性作用，奠定了五四以來這一新生藝術(shù)樣式在我國現(xiàn)代文學(xué)中的地位。 第十六章 30年代散文 第一節(jié) 魯迅和30年代雜文 第二節(jié) 30年代小品散文 第三節(jié) 30年代報(bào)告文學(xué) 第一節(jié) 魯迅和30年代雜文 一、魯迅的雜文 （一）前期雜文（1918—1926） 魯迅最早的雜文見于1918年《新青年》的“隨感錄” 。 雜文集有《熱風(fēng)》、 《墳》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》。 前期雜文的主要內(nèi)容： 1、廣泛而深刻的社會(huì)批評和文化批評。如《我之節(jié)烈觀》、《燈下漫筆》等。 2、在激烈的政治斗爭中，以雜文為武器，開展政治批評。如《記念劉和珍君》等。 （二）后期雜文（1927—1936） 《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》、《集外集》、《集外集拾遺》等。 后期雜文的主要內(nèi)容： 1、開展政治斗爭。如《黑暗中國的文藝界的現(xiàn)狀》、《“友邦驚詫”論》等。 2、解剖社會(huì)思想，進(jìn)行社會(huì)批評。如《爬和撞》、《洋服的沒落》等。 3、進(jìn)行文化戰(zhàn)線上的思想理論斗爭。如《文學(xué)的階級性》、《小品文的危機(jī)》等。 （三）魯迅雜文的藝術(shù)特點(diǎn)： 1、詩與政論的統(tǒng)一。 2、塑造了否定性的類型形象體系。如細(xì)腰蜂、叭兒狗等。 3、幽默諷刺和曲折冷峭的語言。如《拿來主義》等。 二、30年代雜文 1、《申報(bào)·自由談》： 1932年由黎烈文接編，在魯迅等作家的支持下，成為30年代雜文的一個(gè)主要陣地。 2、瞿秋白的雜文。其雜文以政治批判和文化批判為主。 第二節(jié) 30年代小品散文 一、林語堂的小品理論與創(chuàng)作 林語堂（1895—1976），福建龍溪人。有筆名毛驢、宰予等。 1920年獲美國哈佛大學(xué)比較文學(xué)碩士，1923年獲德國萊比錫大學(xué)哲學(xué)博士。 回國后，先后在北京大學(xué)、北京女子師范大學(xué)、廈門大學(xué)任教。 1936年應(yīng)賽珍珠的邀請旅居美國。 1966年定居臺(tái)北。 著有《剪拂集》、《大荒集》、《我的話》、《生活的藝術(shù)》、《吾國與吾民》、《京華煙云》、《風(fēng)聲鶴唳》等。 （一）小品理論 1、“謔而不虐”的幽默觀。林語堂力主把幽默與諷刺分開，表“同情于所謔之對象”。這種幽默觀既是美學(xué)觀，也是人生觀。 2、在小品的題材和風(fēng)格上，主張“以自我為中心，以閑適為格調(diào)”。 （二）小品創(chuàng)作 林語堂1932年后陸續(xù)創(chuàng)辦《論語》、《人間世》、《宇宙風(fēng)》雜志，成為“論語派”主要人物。 30年代是林語堂小品創(chuàng)作的豐收期。其小品主要收在《大荒集》和《我的話》中。 林語堂的小品題材豐富繁雜，大至宇宙之巨，小到蒼蠅之微，無所不包。 在他的小品中，較有特色且具有較高文化含量的是那些中西文化對比的文章，即他所自況的：“兩腳踏東西文化，一心評宇宙文章”。 二、抒情小品 1、李廣田（1906—1968）：山東鄒平人。有散文集《畫廊集》、《銀狐集》、《雀蓑集》等。 2、何其芳（1912—1977）：四川萬縣人。其散文集《畫夢錄》，與曹禺的《日出》、蘆焚（師陀）的《谷》一起，于1937年獲得《大公報(bào)》文藝獎(jiǎng)金。 3、麗尼（1909—1968）：原名郭安仁，湖北孝感人。有散文集《黃昏之獻(xiàn)》、《鷹之歌》、《白夜》等。 4、陸蠡（1908—1942）：浙江天臺(tái)人。有散文集《海星》、《竹刀》、《囚綠記》等。 三、敘事小品 1、豐子愷（1898—1975）：浙江崇德人。有散文集《緣緣堂隨筆》、《車廂社會(huì)》等。 2、夏丏尊（1886—1946）：浙江上虞人。有散文集《平屋雜文》，其中的《白馬湖之冬》被臺(tái)灣散文家楊牧譽(yù)為五四“白話記述文的模范”。 四、游記小品 1、海外旅游散記。如朱自清的《歐游雜記》、《倫敦雜記》，李健吾的《意大利游簡》等。 2、國內(nèi)山水游記。最有代表性的是郁達(dá)夫的《屐痕處處》、《達(dá)夫游記》。 第三節(jié) 30年代報(bào)告文學(xué) 報(bào)告文學(xué)是用文學(xué)手段來反映新聞的一種文體，“結(jié)合著新聞性與藝術(shù)性的統(tǒng)一物”。 報(bào)告文學(xué)這個(gè)名詞來自于英語Reportage，“左聯(lián)”成立以后被引入中國并得到左翼作家的大力提倡，是中國現(xiàn)代文學(xué)中最年輕的文體。 一、群眾性創(chuàng)作 1、《上海事變與報(bào)告文學(xué)》：阿英選編，1932年出版，這是現(xiàn)代文學(xué)史上第一部標(biāo)以報(bào)告文學(xué)之名的結(jié)集。 2、《中國的一日》：1936年出現(xiàn)的一部大型的報(bào)告文學(xué)集，茅盾主編。 二、專業(yè)創(chuàng)作 1、夏衍的《包身工》。是左翼文藝運(yùn)動(dòng)中第一篇最成功的報(bào)告文學(xué)。 2、宋之的的《一九三六年春在太原》。 這兩篇報(bào)告文學(xué)的出現(xiàn)，標(biāo)志著中國現(xiàn)代報(bào)告文學(xué)的成熟。 第十七章 40年代文學(xué)思潮 第一節(jié) 國統(tǒng)區(qū)文學(xué)進(jìn)程 第二節(jié) 文學(xué)論爭 第一節(jié) 國統(tǒng)區(qū)文學(xué)進(jìn)程 抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，大片國土淪陷，全國實(shí)際上分為國民黨統(tǒng)治區(qū)、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的解放區(qū)和日偽統(tǒng)治下的淪陷區(qū)三大部分。 文學(xué)也因此形成國統(tǒng)區(qū)文學(xué)、解放區(qū)文學(xué)和淪陷區(qū)文學(xué)同時(shí)并存的格局，并生發(fā)出各具特點(diǎn)的文學(xué)景觀。 一、上海“孤島”文學(xué) 1937年11月上海四周淪陷，直到1941年12月8日“珍珠港事變”爆發(fā)以前。 留在上海的一批進(jìn)步作家和愛國的文化工作者，利用英法等國的“租界”這個(gè)特殊環(huán)境，繼續(xù)開展各種公開和隱蔽的抗日文藝活動(dòng)。 二、淪陷區(qū)文學(xué) 在上海有張愛玲、蘇青等的小說。 在東北有以山丁為代表的作家提倡“鄉(xiāng)土文藝”，山丁的《綠色的谷》是這方面最重要的收獲。 在華北，則有梅娘、袁犀等人的小說。 三、國統(tǒng)區(qū)文學(xué)： 1、抗戰(zhàn)初期（1937年7月—1938年10月） “文協(xié)”的成立及其活動(dòng)。 文學(xué)觀念獲得了空前的統(tǒng)一。 2、抗戰(zhàn)中期（1938年10月—1944年9月） 對傳統(tǒng)文化、民族性格的探討、分析有所加強(qiáng)。 歷史劇、知識(shí)分子題材創(chuàng)作出現(xiàn)高潮。 3、抗戰(zhàn)后期及解放戰(zhàn)爭時(shí)期（1944年9月—1949年9月） 諷刺成為這一時(shí)期文學(xué)的主色調(diào)，現(xiàn)代文學(xué)的喜劇品格得到了長足的發(fā)展。 第二節(jié) 文學(xué)論爭 一、關(guān)于“與抗戰(zhàn)無關(guān)”論的論爭 1938年12月1日，梁實(shí)秋在重慶《中央日報(bào)》的《平明》副刊上發(fā)表《編者的話》，提出文藝“與抗戰(zhàn)無關(guān)”論。 梁實(shí)秋的主張，立即遭到進(jìn)步文藝界的駁斥，在重慶、上海、香港等地引起了反響。 二、對“戰(zhàn)國策”派的批判 1940年前后，在國統(tǒng)區(qū)出現(xiàn)了由陳銓、林同濟(jì)等人組成的“戰(zhàn)國策”派。 他們提倡歷史重演說，把時(shí)代說成是“爭于力”的“戰(zhàn)國時(shí)代的重復(fù)”，宣揚(yáng)強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治和“超人”哲學(xué)。 散布中國必亡的失敗主義思想，為國民黨特務(wù)政治制造理論根據(jù)。 在文藝方面，他們主張以恐怖、狂歡和虔恪為創(chuàng)作上的“三道母題” 。 三、關(guān)于“民族形式”問題的討論 1938年10月，毛澤東同志在黨的六屆六中全會(huì)上作了《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》的報(bào)告。 提出了創(chuàng)造“新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風(fēng)和中國氣派”的問題。 從1939年初開始，在延安首先展開了“民族形式”問題的學(xué)習(xí)討論。 周揚(yáng)、艾思奇、蕭三、何其芳、柯仲平、冼星海等發(fā)表文章，舉行座談會(huì)，廣泛地涉及到文學(xué)、詩歌、戲劇、音樂、美術(shù)等方面的民族形式問題。 國統(tǒng)區(qū)的“民族形式”問題的討論在1940年展開，由于意見分歧，遂引起論爭。 一種意見以向林冰為代表。 他們比較重視利用民間的舊形式。 與此同時(shí)，他們又對“五四”以來的新文藝給予較多的否定。 另一種意見是以葛一虹為代表。 他們批評了向林冰在利用舊形式，對待“五四”以來新文藝方面的錯(cuò)誤，但卻矯枉過正地走向另一個(gè)極端。 討論深入的標(biāo)志是郭沫若的《“民族形式”商兌》和胡風(fēng)的《論民族形式問題》。 四、關(guān)于“唯政治傾向”和“非政治傾向”的討論 1945年前后圍繞《清明前后》和《芳草天涯》兩個(gè)劇本，展開了關(guān)于“唯政治傾向”和“非政治傾向”的討論。 第十八章 40年代小說 第一節(jié) 40年代小說概述 第二節(jié) 沙汀 第三節(jié) 錢鐘書與《圍城》 第四節(jié) 《四世同堂》 第五節(jié) 《寒夜》 第六節(jié) 張愛玲等的小說 第七節(jié) 現(xiàn)代通俗小說與張恨水 第一節(jié) 40年代小說概述 一、抗戰(zhàn)題材小說 抗戰(zhàn)題材小說，直接反映抗戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)，富有戰(zhàn)地實(shí)感，留下了時(shí)代剪影。 丘東平的《第七連》、《一個(gè)連長的戰(zhàn)斗遭遇》；姚雪垠的《差半車麥秸》、《牛全德與紅蘿卜》等。 二、社會(huì)剖析與世情諷刺小說 社會(huì)剖析與世情諷刺小說，上承30年代左翼作家傳統(tǒng)，直面民族解放戰(zhàn)爭的大時(shí)代，以分析的眼光深入反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，剖析各式人等的性格心理，標(biāo)志著作家對現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的深化。 張?zhí)煲淼摹端賹懭�篇》（《譚九先生的工作》、《華威先生》、《“新生”》）；沙汀的《在其香居茶館里》等。 三、文化分析小說 文化分析小說是作家對民族歷史與現(xiàn)實(shí)進(jìn)行文化探詢與反省的結(jié)晶，它把抗戰(zhàn)初期高昂的民族激情，深化到了理性的層次。 巴金的《憩園》、老舍的《四世同堂》、蕭紅的《呼蘭河傳》等。 四、人生探索小說 人生探索小說，主要表現(xiàn)知識(shí)者對人生與生存意義的求索追尋。 錢鐘書的《圍城》、路翎的《財(cái)主底兒女們》，以及張愛玲、蘇青等的小說。 第二節(jié) 沙汀 沙汀（1904—1992），原名楊朝熙，后改名楊子青，四川安縣人。 一、短篇小說創(chuàng)作 《法律外的航線》是沙汀的成名作。短篇小說名篇有《獸道》、《在其香居茶館里》等。 《在其香居茶館里》的藝術(shù)特色： 1、高度集中的場景和必要的追憶回?cái)⑾嘟Y(jié)合。 2、從性格的沖突對比中刻畫人物。 3、聞其聲如見其人的人物對話。 4、明線暗線的相互交織。 5、高妙的諷刺技巧的運(yùn)用。 二、長篇小說創(chuàng)作 沙汀在抗戰(zhàn)時(shí)期寫有長篇小說“三記”，即《淘金記》、《困獸記》、《還鄉(xiāng)記》。 其中《淘金記》是“三記”中影響最大的一部，曾被卞之琳譽(yù)為“抗戰(zhàn)以來所出版的最好的一部長篇小說”。 《淘金記》的主要特征是： 1、通過惡霸勢力吞噬無政治靠山的地主，表現(xiàn)了他們的貪婪與狠毒。 2、揭露了國民黨中央政府搜刮地方財(cái)富的真實(shí)情況。 3、藝術(shù)上保持了沙汀客觀敘述與細(xì)膩描寫的一貫風(fēng)格。 第三節(jié) 錢鐘書與《圍城》 錢鐘書（1910—1998），字默存，號(hào)槐聚，江蘇無錫人。 1933年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，曾留學(xué)英法。 有散文集《寫在人生邊上》、短篇小說集《人·獸·鬼》、長篇小說《圍城》等。 一、《圍城》：中國現(xiàn)代杰出的諷刺小說 1、《圍城》是一個(gè)流浪漢的喜劇旅程。 2、《圍城》是一部新《儒林外史》。 二、《圍城》的藝術(shù)成就： 1、高明的象征手法。 2、機(jī)智的諷刺。 3、精巧獨(dú)特的比喻。 第四節(jié) 《四世同堂》 《四世同堂》創(chuàng)作于1944—1948年，是老舍作品中規(guī)模最大的長篇巨構(gòu)，全書100章，80余萬字。 分為三部：《惶惑》、《偷生》、《饑荒》。 一、《四世同堂》的市民形象系列： 1、老派市民形象。如祁老太爺、錢默吟、祁瑞宣等。 2、新派市民形象。如祁瑞豐 。 3、城市貧民形象。如洋車夫小崔、剃頭匠孫七、小文夫婦等。 二、《四世同堂》的思想內(nèi)容： 1、真實(shí)展現(xiàn)了北平淪為“亡城”以后，人民所蒙受的深重災(zāi)難。 2、寫出了普通中國人的覺醒與反抗。 3、深入挖掘了中國人的心靈世界。 第五節(jié) 《寒夜》 《寒夜》是巴金的最后一部長篇小說，是《家》之后的又一部力作。 創(chuàng)作于1944年一個(gè)寒冷的冬夜里，完成于1946年12月31日。 《寒夜》描寫了國統(tǒng)區(qū)一個(gè)小職員家庭的悲慘故事，自始至終充滿著沉重而悲憤的氣氛。 《寒夜》的現(xiàn)實(shí)主義成就 1、通過小人物的平凡生活瑣事揭示重大主題。 2、對人物內(nèi)心世界的挖掘，尤其是病態(tài)心理的刻畫異常細(xì)膩深刻。 第六節(jié) 張愛玲等的小說 一、張愛玲的小說： 張愛玲（1920—1995），生于天津。1943年在周瘦鵑所辦的《紫羅蘭》上發(fā)表《沉香屑：第一爐香》，引起上海文壇的關(guān)注。 1944年8月出版小說集《傳奇》，12月，出版散文集《流言》。 小說的創(chuàng)作特點(diǎn)： 1、對于女性瑣細(xì)的日常生活的發(fā)現(xiàn)與肯定。 2、真實(shí)地表現(xiàn)了在現(xiàn)代化進(jìn)程中人生的風(fēng)貌。 3、具有繁復(fù)、豐富的意象。 二、徐訏的小說： 徐訏被稱為中國現(xiàn)代小說界最善于編織故事的人。 創(chuàng)作了不少被稱為“現(xiàn)代羅曼司”的都市大眾傳奇小說，如《鬼戀》、《風(fēng)蕭蕭》等。 《風(fēng)蕭蕭》于1943年連載于《掃蕩報(bào)》，很快風(fēng)靡大后方，文壇也因此而稱1943年為“徐訏年”。 三、無名氏的小說： 無名氏的《北極風(fēng)情畫》與《塔里的女人》，分別描寫了朝鮮志士林上校與波蘭少女奧蕾利亞，提琴家羅圣提與校花黎薇的愛情故事，曾風(fēng)靡當(dāng)年的青年界。 第七節(jié) 現(xiàn)代通俗小說與張恨水 一、星社 二、張恨水的小說 張恨水（1895—1967），原名張心遠(yuǎn)，生于江西廣信，祖籍安徽潛山。 他自1914年開始使用“恨水”這一筆名，其筆名取自李煜“自是人生長恨水長東”之句。 在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，無疑是最多產(chǎn)的作家之一。 1、《春明外史》 《春明外史》于1924年4月至1929年1月在《世界晚報(bào)·夜光》上連載，1930年由上海世界書局出版單行本，使張恨水一舉成名。 可以把《春明外史》當(dāng)作民國初年的“野史”來讀。 2、《金粉世家》 《金粉世家》于1927年2月至1932年5月在《世界日報(bào)·明珠》上連載，1933年由上海世界書局出版單行本。 小說以豪門公子金燕西和平民女子冷清秋戀愛、結(jié)婚、反目、離散為主線，深刻地描寫了北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期貴族之家的盛衰，多方面地透示出了上層社會(huì)顯宦之家金玉其外、敗絮其中的生活與思想面貌。 3、《啼笑因緣》 《啼笑因緣》于1930年3月至11月在上海《新聞報(bào)·快活林》上連載，1931年12月由上海三友書社出版單行本。 《啼笑因緣》最初在報(bào)紙上連載時(shí)，讀者的反響強(qiáng)烈，造成了轟動(dòng)。 《啼笑因緣》描寫的是主人公樊家樹和沈鳳喜、何麗娜、關(guān)秀姑三位女子的情愛糾葛。 在這樣一個(gè)多角戀愛故事中，又穿插了封建軍閥強(qiáng)占民女，武俠鋤強(qiáng)扶弱的情節(jié)，故事曲折離奇，富有傳奇色彩，體現(xiàn)了“社會(huì)”、“言情”與“武俠”三位一體的藝術(shù)大融合。 4、《八十一夢》。《八十一夢》連載于1939年12月至1941年4月重慶《新民報(bào)·最后關(guān)頭》，1943年9月由重慶新民報(bào)社出版單行本。小說雖號(hào)稱“八十一夢”，但實(shí)際上除了《楔子》、《尾聲》外，作者只寫了十四個(gè)夢。 《八十一夢》以犀利的鋒芒批判了社會(huì)的黑暗，作者以夢的形式，來建構(gòu)小說。曾被當(dāng)時(shí)人譽(yù)之為“一切杰作中的杰作”。 第十九章 40年代新詩 第一節(jié) 40年代新詩概述 第二節(jié) 艾青 第一節(jié) 40年代新詩概述 一、詩歌運(yùn)動(dòng) 1、朗誦詩運(yùn)動(dòng)。1938年前后，在武漢、重慶等地興起了朗誦詩運(yùn)動(dòng)的熱潮。 高蘭：《我的家在黑龍江》、《哭亡女蘇菲》等。 光未然：《黃河大合唱》組詩。 2、街頭詩運(yùn)動(dòng)。 街頭詩是通俗易懂、短小精悍、押韻順口、易寫易誦的政治鼓動(dòng)詩。 田間、柯仲平、光未然等于1938年8月7日在延安發(fā)動(dòng)了“街頭詩運(yùn)動(dòng)日”。 二、詩歌流派 1、七月詩派。 綠原：《終點(diǎn)，又是起點(diǎn)》、《你是誰？》等。 魯藜：《泥土》等。 2、九葉詩派。 九葉詩派的創(chuàng)作特征： 1、內(nèi)容上，既具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感，又富于超越性的形而上沉思。 2、藝術(shù)表現(xiàn)上，既有豐富的感覺意象，又表現(xiàn)出鮮明的知性特征。 3、語言清晰準(zhǔn)確、詩意朦朧含蓄。 穆旦的詩： 穆旦（1918—1977），原名查良錚，筆名梁真。是九葉詩派中流派風(fēng)格最濃烈且最有成就的詩人。 與鄭敏、杭約赫并稱西南聯(lián)大“三星”。他的詩歌既有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，又有強(qiáng)烈的民族意識(shí)。 三、重要詩人 1、田間。聞一多談到田間的詩作時(shí)，肯定田間是“時(shí)代的鼓手”，并指出他詩歌中具有一種積極的“生活欲”，“鼓舞你愛，鼓動(dòng)你恨，鼓勵(lì)你活著，用最高限度的熱與力活著，在這大地上”。 街頭詩：田間是延安街頭詩運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者與實(shí)踐者。 《義勇軍》、《給飼養(yǎng)員》、《假如我們不去打仗》等都是名篇。 政治抒情長詩：寫于1937年底的長詩《給戰(zhàn)斗者》，是具有代表性的作品。 2、袁水拍。 袁水拍（1916—1982），江蘇吳縣人，有政治諷刺詩集《馬凡陀的山歌》、《馬凡陀山歌續(xù)集》等。 他的政治諷刺詩被認(rèn)為是“詩的匕首、投槍”，“詩的漫畫，漫畫的詩”。 第二節(jié) 艾青 在中國現(xiàn)代詩歌發(fā)展史上，艾青是繼郭沫若、聞一多、戴望舒等人之后推動(dòng)一代詩風(fēng)的重要詩人。 艾青（1910—1996），原名蔣海澄，浙江金華人。 一、早期思想： 1、農(nóng)民的憂郁。 2、流浪漢的悲憤。 3、知識(shí)分子的殉道感。 二、艾青詩歌的主導(dǎo)意象 1、“土地”。 “土地”及與此相關(guān)的意象，凝聚了艾青對祖國和人民最深沉的愛，對民族危難和人民疾苦的深廣憂憤。 如《大堰河——我的保姆》、《雪落在中國的土地上》、《我愛這土地》等。 2、“太陽”。 “太陽”及與此相關(guān)的意象，表現(xiàn)了艾青對光明、理想和美好生活的熱烈向往和不懈追求。 如《向太陽》、《火把》、《黎明》、《煤的對話》等。 三、艾青詩歌的藝術(shù)成就 1、具有獨(dú)特的審美意象世界。 2、現(xiàn)實(shí)性、理想性和現(xiàn)代性的有機(jī)統(tǒng)一。 3、感覺、情緒、想象和思想的綜合。 4、散文美。 第二十章 40年代戲劇 第一節(jié) 40年代戲劇概述 第二節(jié) 郭沫若的歷史劇 第三節(jié) 夏衍 第一節(jié) 40年代戲劇概述 一、現(xiàn)實(shí)劇： 1、田漢的劇作�！肚锫曎x》、《麗人行》等。 2、宋之的的劇作。《鞭》（又名《霧重慶》）、《祖國在呼喚》等。 3、于伶的劇作�！兑股虾！�、《長夜行》等。 二、諷刺�。� 1、陳白塵的劇作�！秮y世男女》、《結(jié)婚進(jìn)行曲》、《升官圖》等。 2、吳祖光的劇作�！蹲焦韨鳌返取� 三、歷史劇： 1、歐陽予倩的劇作。有《忠王李秀成》等。 2、陽翰笙的劇作。有《天國春秋》等。 第二節(jié) 郭沫若的歷史劇 從1941年12月到1943年春，郭沫若先后創(chuàng)作了《棠棣之花》（1941）、《屈原》（1942）、《虎符》（1942）、《高漸離》（1942，又名《筑》）、《孔雀膽》（1942）、《南冠草》（1943）等六部大型歷史劇。 《屈原》是其中最有影響的，創(chuàng)作于1942年1月，最初在《中央日報(bào)》副刊連載，被編輯孫伏園稱之為“新正氣歌”。 這部5幕6場的歷史悲劇成功塑造了愛國的政治家和詩人屈原形象。 《屈原》的藝術(shù)成就： 1、取材歷史，面對現(xiàn)實(shí)，達(dá)到了歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。 2、想象豐富，美感強(qiáng)烈，達(dá)到了史與戲、歷史真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的完美結(jié)合。 3、詩情濃郁，格調(diào)高昂，達(dá)到了戲劇與詩的和諧統(tǒng)一。 第三節(jié) 夏衍 一、作者簡介 夏衍（1900—1994），原名沈乃熙，字端先，浙江杭縣人。 1935年發(fā)表獨(dú)幕劇《都會(huì)的一角》，開始話劇創(chuàng)作。 代表作有《上海屋檐下》、《法西斯細(xì)菌》、《芳草天涯》等。 二、《上海屋檐下》的藝術(shù)特點(diǎn)： 1、多線索并進(jìn)的結(jié)構(gòu)方法。 2、細(xì)膩的心理描寫。 3、象征手法的運(yùn)用。 第二十一章 解放區(qū)文學(xué)思潮 一、中國文藝協(xié)會(huì) 1936年11月，陜北出現(xiàn)了陜甘寧邊區(qū)的第一個(gè)文學(xué)團(tuán)體——中國文藝協(xié)會(huì)。 二、魯迅藝術(shù)學(xué)院 1938年由毛澤東、周恩來倡議，在延安成立了魯迅藝術(shù)學(xué)院（后改名魯迅藝術(shù)文學(xué)院）。 毛澤東為之題詞：“抗日的現(xiàn)實(shí)主義，革命的浪漫主義”。 三、延安文藝座談會(huì) 1942年5月，在延安召開了文藝座談會(huì)，在延安文藝界開展整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。毛澤東分別于5月2日、5月23日到會(huì)并作了重要講話。 《在延安文藝座談會(huì)上的講話》的基本內(nèi)容： 1、明確提出了文藝為工農(nóng)兵服務(wù)這一根本方向問題。 2、提出了“如何去服務(wù)”，即普及和提高的關(guān)系問題。 3、論述了文學(xué)遺產(chǎn)的批判與繼承問題。 4、論述了文藝與生活的關(guān)系問題。 5、論述了文藝批評的標(biāo)準(zhǔn)問題。 四、解放區(qū)的文藝社團(tuán) 1、作為文協(xié)等分會(huì)而建立的文藝團(tuán)體。 2、各個(gè)解放區(qū)自己建立的文化或文藝團(tuán)體。 3、各個(gè)解放區(qū)作家自由結(jié)社建立的文藝團(tuán)體。 第二十二章 解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作 第一節(jié) 解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作概述 第二節(jié) 趙樹理 第三節(jié) 孫犁等的小說 第一節(jié) 解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作概述 一、解放區(qū)文學(xué)的特征 1、服務(wù)于時(shí)代政治任務(wù)的功利性。 2、藝術(shù)追求的鄉(xiāng)村化。 3、作家心態(tài)的“工農(nóng)兵”化。 二、解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的嶄新面貌 （一）小說創(chuàng)作： 1、短篇小說題材廣泛、風(fēng)格多樣。 趙樹理的“評書體小說”、孫犁的“詩化小說”、劉白羽的“新聞體小說”等。 2、長篇小說內(nèi)容豐富、主題深刻。 武裝斗爭題材：孔厥、袁靜的《新兒女英雄傳》，馬烽、西戎的《呂梁英雄傳》等。 發(fā)展生產(chǎn)題材：柳青的《種谷記》，歐陽山的《高干大》等。 土地改革題材：丁玲的《太陽照在桑干河上》，周立波的《暴風(fēng)驟雨》等。 （二）戲劇創(chuàng)作： 1、新秧歌劇。如1943年的《兄妹開荒》等。 2、新歌劇。如《白毛女》、《王秀鸞》、《赤葉河》、《劉胡蘭》等。 《白毛女》是我國民族新歌劇的奠基之作。具有突出的成就： a、表現(xiàn)了“舊社會(huì)把人逼成‘鬼’，新社會(huì)把‘鬼’變成人”的主題。 b、富有革命浪漫主義色彩。 c、創(chuàng)造了新歌劇的嶄新藝術(shù)形式。 3、對舊戲的改造： 京劇：《逼上梁山》、《三打祝家莊》等。 秦腔：《血淚仇》等。 4、話�。骸栋蜒酃夥胚h(yuǎn)一點(diǎn)》、《同志，你走錯(cuò)了路！》等。 （三）詩歌創(chuàng)作： 在解放區(qū)，“詩的歌謠化”得到了最充分的發(fā)展。解放區(qū)“民歌體”新詩的突出成就在敘事詩上，李季的《王貴與李香香》和阮章競的《漳河水》是“民歌體”長篇敘事詩中的代表。 《王貴與李香香》的主題： （四）散文創(chuàng)作 解放區(qū)散文創(chuàng)作的成就主要集中在報(bào)告文學(xué)、速寫和文藝通訊方面。 解放區(qū)的報(bào)告文學(xué)大致分兩類，一類是寫事，如劉白羽的《光明照耀著沈陽》、華山的《解放四平街》等；另一類是寫人，如周而復(fù)的《諾爾曼·白求恩斷片》等。 第二節(jié) 趙樹理 在現(xiàn)代文學(xué)史上，趙樹理是繼魯迅之后最了解農(nóng)民的作家，他成功地開創(chuàng)了大眾化的創(chuàng)作風(fēng)尚，代表了40年代解放區(qū)文學(xué)創(chuàng)作的最高成就。 趙樹理是一位自覺地為農(nóng)民而寫作的作家，被譽(yù)為描寫農(nóng)村的“鐵筆”、“圣手”。 一、作者簡介 趙樹理（1906—1970），原名趙樹禮，山西沁水人。 1943年5月，趙樹理完成了《小二黑結(jié)婚》。彭德懷同志為該書的出版題詞：“象這樣從群眾調(diào)查研究中，寫出來的通俗故事，還不多見。” 10月，他又創(chuàng)作了被譽(yù)為“解放區(qū)文藝的代表之作”的《李有才板話》。1945年冬，寫成長篇小說《李家莊的變遷》。 1946年8月，郭沫若和周揚(yáng)分別在上海和延安發(fā)表文章，推薦趙樹理和他的作品。 1947年7月，晉冀魯豫邊區(qū)文聯(lián)召開文藝座談會(huì)，與會(huì)者“同意提出趙樹理方向”，將之“作為我們的旗幟”，并號(hào)召文藝創(chuàng)作向趙樹理方向邁進(jìn)。 趙樹理成了解放區(qū)最有代表性的作家之一。 二、《小二黑結(jié)婚》的成就 1、塑造了農(nóng)村新人形象，表現(xiàn)了新的生活和主題。 2、成功地確立了一種“評書體”的小說樣式。 a、以人物帶出故事，講求故事的連貫性與完整性。 b、運(yùn)用白描手法，通過人物的語言、行動(dòng)刻畫人物的性格。 c、常用外號(hào)、特殊的語言，點(diǎn)出人物某一個(gè)方面的特征。 d、語言樸實(shí)通俗，幽默風(fēng)趣。 三、《李有才板話》：“問題小說”的代表作 趙樹理把自己的小說稱為“問題小說”。 作者創(chuàng)作《李有才板話》，是因?yàn)?ldquo;那時(shí)我們的工作有些地方不深入，特別對于狡猾地主還發(fā)現(xiàn)不夠，章工作員式的人多，老楊式的人少，應(yīng)該提倡老楊式的作法，于是，我就寫了這篇小說。” 《李有才板話》反映的問題很多： 1、黨的農(nóng)村工作者的官僚主義作風(fēng)問題。 2、村干部的蛻化變質(zhì)問題。 3、如何提高農(nóng)民覺悟問題。 4、基層村政權(quán)的構(gòu)成成分的純潔與鞏固的問題。 5、如何切實(shí)做好減租減息、保護(hù)貧苦農(nóng)民利益的問題。 6、怎樣發(fā)動(dòng)群眾，揭露狡猾敵人的問題。 四、趙樹理小說對中國現(xiàn)代文學(xué)的貢獻(xiàn) 1、他的小說創(chuàng)作以新的生活和新的主題開創(chuàng)了現(xiàn)代文學(xué)的新局面。 2、為新文學(xué)小說人物系列中增添了翻身農(nóng)民的新形象。 3、在小說藝術(shù)的通俗化、大眾化方面，為中國現(xiàn)代小說提供了藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)。 第三節(jié) 孫犁等的小說 一、《荷花淀》的藝術(shù)特點(diǎn) 孫犁的《荷花淀》創(chuàng)作于1945年，是解放區(qū)短篇小說的代表作之一。 1、結(jié)構(gòu)疏密相間，詳略得當(dāng)。 2、用含蓄的對話和傳情的動(dòng)作塑造人物。 3、語言清新明快，充滿詩情畫意。 二、《太陽照在桑干河上》的成就 丁玲的長篇小說《太陽照在桑干河上》，原名《桑干河上》，1948年出版，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最早出現(xiàn)的反映土改運(yùn)動(dòng)的長篇小說。 1951年榮獲斯大林文藝獎(jiǎng)金二等獎(jiǎng)。 1、表現(xiàn)了土改運(yùn)動(dòng)中農(nóng)村階級斗爭的復(fù)雜性和人際關(guān)系的微妙性。 2、描寫了農(nóng)民在土改中提高階級覺悟的過程。 3、細(xì)膩而真切的心理描寫。 三、《暴風(fēng)驟雨》的成就 周立波的長篇小說《暴風(fēng)驟雨》，1948年出版。分為上下兩卷，也是一部以土地改革為題材的作品。 1951年榮獲斯大林文藝獎(jiǎng)金三等獎(jiǎng)。 1、表現(xiàn)了土改時(shí)期農(nóng)村階級斗爭的殘酷性和尖銳性。 2、挖掘了翻身農(nóng)民心靈的崇高與優(yōu)美。 3、語言與結(jié)構(gòu)上的民族化特色。oDC紅軟基地

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