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蟬 虞世南 蟬 作者簡(jiǎn)介 虞世南：唐代詩(shī)人（558年－638年）凌煙閣 二十四功臣之一，字伯施 。唐初政 治家，書(shū)法家，文學(xué)家。為人沉靜寡 欲，志性剛烈，議論正直，深得唐太宗 器重。太宗稱他德行、忠直、博學(xué)、文 詞、書(shū)翰為五絕。 垂緌飲清露 翻譯：蟬垂下像帽帶一樣的觸角吮吸著清澈甘甜的露水 賞析：“緌”古人帽帶下垂部分，蟬頭部伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓，故說(shuō)“垂緌”。蟬生性高潔，棲高飲露，故說(shuō)“飲清露”。“垂緌”暗示顯宦身份，顯貴的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統(tǒng)一在“垂緌飲清露”的形象中。貴”與“清”的統(tǒng)一，正是為三四兩句的“清”無(wú)須藉“貴”作鋪墊 。 流響出疏桐 翻譯：聲音從稀疏的梧桐樹(shù)枝間傳出 賞析：寫(xiě)蟬聲之遠(yuǎn)傳 。“疏”字，體現(xiàn)了梧桐樹(shù)枝干的高挺清拔，與末句“秋風(fēng)”相應(yīng)。流響”狀蟬聲的長(zhǎng)鳴不已，悅耳動(dòng)聽(tīng)，著一“出”字，把蟬聲傳送的意態(tài)形象化了，體現(xiàn)蟬鳴的響度與力度。雖只寫(xiě)聲，但讀者從中卻可想見(jiàn)人格化了的蟬那種清華雋朗的高標(biāo)逸韻。 （比興） 居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng) 翻譯：蟬聲遠(yuǎn)傳的原因是因?yàn)橄s居在高樹(shù)上，而不是依靠秋風(fēng)。 賞析：這是全篇比興寄托的點(diǎn)睛之筆。蟬聲遠(yuǎn)傳，一般人往往以為是藉助于秋風(fēng)的傳送，詩(shī)人卻別有會(huì)心，強(qiáng)調(diào)這是由于“居高”而自能致遠(yuǎn)。這種獨(dú)特的感受蘊(yùn)含一個(gè)真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑藉，自能聲名遠(yuǎn)播，強(qiáng)調(diào)人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應(yīng)，表達(dá)出對(duì)人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)出一種雍容不迫的風(fēng)度氣韻。 整體分析 內(nèi)容：蟬垂下像帽帶一樣的觸角吮吸著清澈甘甜的露水，聲音從稀疏的梧桐樹(shù)枝間傳出。蟬聲遠(yuǎn)傳的原因是因?yàn)橄s居在高樹(shù)上，而不是依靠秋風(fēng)。 手法：比興、托物言志 象征 情感：謳歌了蟬的高潔品格，抒發(fā)了作者追求心地純潔的胸懷。 闡明了一個(gè)道理：個(gè)品格高尚的人不需要外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。 意象之情感： 楊柳—惜別 圓月—思念 落葉—失意 春風(fēng)—得意 大海—開(kāi)闊 流水—嘆惜 古跡—懷舊 梅花—傲視 蟬—高潔F8W紅軟基地

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