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蘭亭集序王羲之作者介紹王羲之，字逸少，祖籍瑯琊臨沂（今屬山東），后遷居會稽山陰（今浙江紹興）。因曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。善書法，有“書圣”之稱，其書法作品《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”。其子王獻之也是書法名家，父子齊名，世稱“二王”“二圣”。東床快婿時太尉郗(chī)鑒使門生求女婿于導。導令就東廂遍觀子弟。門生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持；惟一人在東床坦腹食，獨若不聞。” 鑒曰：“正此佳婿邪！”訪之，乃羲之也。遂以女妻之。 羲之愛鵝性愛鵝，會稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴。求市未能得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。王羲之書為世所重又嘗在蕺[jí]山見一老姥，持六角竹扇買之。羲之書其扇，各為五字。姥初有慍色。因謂姥曰：“但言是王右軍書，以求百錢邪。”姥如其言，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重，皆此類也。文體知識序，也叫“引”，同“跋”是一類。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。是說明作品的寫作目的或作者情況，也有對作品的評論和相關問題的闡發(fā)。 文化常識年號、廟號、謚號年號：表明一個新時代、新歷史階段的開始，由皇帝擬定或審定，多用美好字樣。始于漢武帝“建元”，終于“宣統(tǒng)”。一般兩字，如：貞觀、永樂、康熙。廟號：皇帝死后在太廟供奉時特意起的名號。第一任一般稱“太祖、世祖”，后嗣“太宗、世宗”。一般一二字，唐玄宗后增多。謚號：古帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣死后朝廷根據(jù)其生平行為給予的一種稱號。含評價性，常寓褒貶。如：周文王、隋煬帝。唐以前史書習慣稱帝王謚號，唐以后因謚號太長常稱廟號，清一般稱年號。廟號謚號共用時，廟號在前。如：漢高祖“太祖高皇帝”。 天干地支十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥天干配地支，60年一循環(huán)。寫作背景古人每年三月初三，為求消災除兇，到水邊嬉游，稱為修禊。東晉永和九年三月初三，大書法家王羲之和當時名士謝安、孫綽等41人來到這里修禊，舉行了一次別開生面的詩歌會。一群文人雅士，置身于崇山峻嶺茂林修竹之中，列坐曲水兩側，將酒觴置于清流之上，任其飄流，停在誰的前面，誰就即興賦詩，否則罰酒。王羲之將與會者的37首詩匯集起來，編成一本集子，并借酒興寫了一篇324字的序文，這就是著名的《蘭亭集序》。 永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，永和九年，正值癸丑，陰歷三月初，我們在會稽山陰縣的蘭亭集會，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林舉行祈福消災的祭禮。眾多的賢士全到了這里，年少年長的都聚在一起。蘭亭這里有高峻的山嶺，茂密的林木修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐高高的竹子，又有清澈的急流，映襯圍繞在亭子的左右。引來清流把它當作飄傳酒杯的環(huán)形渠水，排列坐在其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。曲水旁邊，即使沒有繁盛的音樂，一邊飲酒一邊賦詩，也足夠用來暢快表達幽深內藏的感情。 是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類這一天，天氣晴朗空氣清新，和風溫暖舒暢。仰觀浩大的宇宙，俯看之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。繁盛的萬物，用來舒展眼力開闊胸懷，足夠用來極盡視聽的樂趣，實在快樂啊。（1、2）敘寫蘭亭盛會，俯仰天地之樂。 夫人之相與，俯仰一世�；蛉≈T懷抱，悟言一室之內；或人與人相互交往，俯仰間便度過一生。有的人從胸懷中取出抱負，在室內與朋友面對面交談；有的人因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其依在自己所愛好的事物上寄托情懷，在形體外放縱生活。他們雖然內外取舍千差萬別，性格靜躁各不相同，但當他們 欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所對所接觸的事物感到高興，對自己一時自得，快樂滿足時，不知道衰老將要到來；等到他們之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，對所得到的事物已經厭倦，感情隨著事物的變化而變化時，感慨就隨著產生了。過去所喜歡的東西，轉瞬間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！已經成為舊跡，尚且不能不因為它引發(fā)心中的感觸，況且壽命長短聽憑造化，最終會到盡頭！ 古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！古人說：“死生也是件大事啊。”怎能不讓人心痛呢�。�3）抒發(fā)人生感慨，俯仰人生之痛。 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻每當我看到前人對死生發(fā)生感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相合，從來沒有不面對著古人的文章嘆息哀傷，不能在心里之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，明白是為什么。當然，我本來知道把死和生看成一樣是不真實的，把長壽和短命看成相等是沒根據(jù)的。后人看待今人， 亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事也就像今人看待前人，這正是可悲之處！所以我依次記下當時與會的人，錄下他們所作的詩。即使時代變了 異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。事情不同了，但引發(fā)心中感觸的原因，人們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。 （4）交代寫作意圖，俯仰古今之悲。 從文中找出最能表達作者感情的三個字樂---痛---悲找出文中最能表現(xiàn)作者思想情感的動詞俯仰作者俯仰什么？俯仰的心情如何？理順寫作思路俯仰天地---樂（1、2）俯仰人生---痛（3）俯仰古今---悲（4）樂之因痛之由悲之源 寫作特點 記敘、描寫、議論、抒情相結合； 句式駢散結合，語言樸實自然。主題思想 文章通過記敘蘭亭集會盛況，抒發(fā)了歡樂有盡，人生短暫，世事無常的感慨，表達了作者的生死觀，批判了當時社會崇尚虛無的思想傾向，于悲慨中透露出對生活的流連與珍惜。eeB紅軟基地

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