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- 2017-11-18
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- 素材類別:
- 城市旅游課件
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這是一個(gè)關(guān)于桂林旅游攻略ppt課件,主要介紹了桂林湘山寺、桂林棲霞寺、桂林虞帝廟、桂林鑒山寺、桂林鵝翎寺、桂林能仁禪寺、桂林靈川金山禪院、桂林恭城武廟、桂林恭城文廟等內(nèi)容。位于廣西桂林全州湘山寺素有“楚南第一剎”之美稱,在全州縣城內(nèi)西隅湘山之麓,系公元765年唐代高僧無量壽佛所建,F(xiàn)存放生池浮雕,壽佛殿、妙明塔、洗缽泉、湘山石刻、圣母堂及墓塔等。位于城東七星巖下壽佛洞前。唐代名棲霞寺,明萬歷間重建名壽佛寺(庵),南明間渾融和尚擴(kuò)建,復(fù)舊名。其時(shí)殿宇宏偉,結(jié)構(gòu)逸致,有山門、大雄寶殿、準(zhǔn)提閣、韋馱殿、阿難殿、環(huán)碧堂、修竹亭、白蓮池、放生池、回廊等,歡迎點(diǎn)擊下載桂林旅游攻略ppt課件哦。
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桂林的各大寺廟是桂林人文旅游之一,主要包括以下(9個(gè)):
1、桂林湘山寺
2、桂林棲霞寺
3、桂林虞帝廟
4、桂林鑒山寺
5、桂林鵝翎寺
6、桂林能仁禪寺
7、桂林靈川金山禪院
8、桂林恭城武廟
9、桂林恭城文廟
桂林湘山寺
位于廣西桂林全州湘山寺素有“楚南第一剎”之美稱,在全州縣城內(nèi)西隅湘山之麓,系公元765年唐代高僧無量壽佛所建,F(xiàn)存放生池浮雕,壽佛殿、妙明塔、洗缽泉、湘山石刻、圣母堂及墓塔等。
清初著名畫家石濤曾住寺為僧21年,留有石刻花圖;清朝康熙皇帝御筆親題崖刻“壽世慈蔭”。湘江遠(yuǎn)行,品千水慧語;湘山默坐,鏡萬峰佛心。千百年來,高僧大德,傳經(jīng)數(shù)不盡;文人墨客,詩畫道不完。宋代皇帝五次加封,宋微宗親臨膜拜,從此名聲大振,進(jìn)入鼎盛時(shí)期
湘山寺作為廣西最古老的佛教寺院,吸引著眾多海內(nèi)外游客前來膜拜、游覽,特別是在每年農(nóng)歷二月十九、六月十九、九月十九,觀音菩薩良辰吉日在此舉行廟會節(jié)、更是人山人海,絡(luò)繹不絕
桂林棲霞寺
位于城東七星巖下壽佛洞前。唐代名棲霞寺,明萬歷間重建名壽佛寺(庵),南明間渾融和尚擴(kuò)建,復(fù)舊名。其時(shí)殿宇宏偉,結(jié)構(gòu)逸致,有山門、大雄寶殿、準(zhǔn)提閣、韋馱殿、阿難殿、環(huán)碧堂、修竹亭、白蓮池、放生池、回廊等。
南京棲霞寺鑒真和尚第五次東渡未成,歸途曾駐錫于此。宋元以降興衰不一。明末清初云谷覺浪二師并加修葺。清乾隆帝五次南巡俱設(shè)行宮于棲霞,益增殊勝。太平天國以后乃趨蕭條。民國初年,詩僧宗仰自金山來稍事復(fù)興,未竟全功而歿。其后寺僧以水泥修補(bǔ)千佛巖,佛首涂抹失真,識者臧馬。解放以來政府對此名剎甚為關(guān)注。
1963年中日兩國飾教文化等各界人士共同舉行紀(jì)念鑒真和尚圓寂一千二百年盛大活動,日本佛教界以鑒真和尚雕像齋贈中國,奉安此寺。
1966年,四兇之亂,經(jīng)像法器多遭破壞,寺僧散于四方,而千佛巖之佛首又被毀殿堂賴部隊(duì)保護(hù)未受摧殘,鑒真像亦幸無恙。
今年,中國佛教堂供奉鑒真像,以為中日世代友好之紀(jì)念。如此千年古剎今后宜如何保護(hù)蓋后之責(zé)也,固略述棲霞寺之盛衰往跡以諗來者。
桂林虞帝廟
桂林虞帝廟又叫虞山廟,位于桂林市區(qū)城北的虞山南麓,
虞帝是四千多年前華夏文明始祖之一。虞帝,姓姚,名舜,又名重華,黃帝九世孫,史稱虞舜帝,為中國父系氏族社會末期部落聯(lián)盟首領(lǐng)。舜帝為團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一華夏各部落,“南撫交趾”而“南巡狩”,從虞(今河南虞城縣)出發(fā),過長江,入洞庭,溯湘江至湖南韶山、寧遠(yuǎn)巡視后,沿越城嶺底谷古道,乘馬車到桂林,最后沿漓江到梧州。舜帝南巡至梧州,因長途跋涉勞累而“崩于蒼梧之野”。舜帝二妃(娥皇、女英)聽到噩耗,過洞庭、溯湘江,千里尋夫,悲慟萬分,傷心的眼淚灑落在竹子上,竹子便掛上了她們斑斑點(diǎn)點(diǎn)的淚痕,成了斑竹,被稱為湘妃竹。娥皇和女英雙雙投湘水追隨舜帝而去。
秦人因虞帝南巡曾到虞山,故在此立廟紀(jì)念。虞帝廟后為挺拔的虞山,山腰有觀景極佳的“南薰亭”,山下有貫穿南北的“韶音洞”,洞后有深潭“皇澤灣”,跨溪水有石拱橋“接駕橋”。歷史上,南下的官吏,文人墨客多在此停舶登岸游覽,朝宗拜祖。延續(xù)至今已有二千多年歷史;古往今來,祭祀帝者絡(luò)繹不絕,使虞山和虞帝廟附麗著濃郁的儒宗文化色彩,積淀了豐厚的歷史文化底蘊(yùn)。至今尚存60余件詩文碑刻。虞帝廟在乾隆年間修復(fù)了三次,現(xiàn)今虞帝廟為1996年重建修復(fù)。虞帝廟香火旺盛,“廟靈”聞名天下
桂林鑒山寺
鑒山寺位于廣西桂林陽朔縣月亮山旅游鳳景區(qū)的云集山下。始建于唐開元初年(公元713年),是市最早的古寺之一,歷經(jīng)宋元明清等朝代,其香火旺達(dá)1200余年。
據(jù)史料記載,唐代著名高僧鑒真大師第五次東渡日本未果,由海南島返回?fù)P州途中,乘水路從梧州抵達(dá)桂林,在桂林休整一年,期間鑒真大師常在鑒山寺講學(xué)授戒。鑒山寺屬仿唐佛教建筑,其規(guī)模之大,堪稱廣西最大寺院。寺名由中國著名書法家,已故中國佛教協(xié)會會長趙樸初題。由一代名僧妙湛大和尚高徒,上過三個(gè)大學(xué)的本如法師出任該寺方丈。
鑒山寺融朝圣觀光、敬香、禮佛等佛教活動為一體。它地理環(huán)境優(yōu)越,與月亮山、大榕樹、聚龍?zhí)兜扰R近景點(diǎn)串匯成一大旅游風(fēng)景區(qū)。
桂林鵝翎寺
“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈”這是唐代大詩人劉禹錫對桂林鵝翎寺的褒揚(yáng)。
鵝翎寺位于荔浦縣荔城鎮(zhèn)沙街馬蹄塘東南的鵝翎山南面山腰。巖分上下兩層,下層巖口有石如鵝形,故名“鵝翎巖(寺)”。鵝翎主洞居中,洞府寬敞,內(nèi)為大雄寶殿,有釋迦牟尼等塑像。東側(cè)有龍洞,洞深100余米,洞內(nèi)有一石床名龍床。西側(cè)有洞通西北橫廊,從下層主洞西拾級而上可達(dá)上層大小兩洞,東側(cè)大洞內(nèi)有觀音殿,置觀音塑像,西側(cè)小洞內(nèi)有地藏王和盤古大帝神像。游人憑上層洞外橫廊欄桿遠(yuǎn)眺,遠(yuǎn)山近水盡收眼底。古人曾將此地列為 縣內(nèi)八景之一,名為“鵝翎應(yīng)禱”。鵝翎寺清靜幽雅,不但為荔浦名剎,而且也游覽觀光的好地方。
桂林能仁禪寺
始建于梁天監(jiān)二年(503),距今已1400多年。唐代興盛佛教,德宗時(shí)翰林學(xué)士陸贄舍宅筑基,名福業(yè)院,后改稱報(bào)國院。宋代大中祥符元年(1008)改稱承天院,政和七年(1117)改稱能仁院。元順帝至正十六年(1356)毀于兵燹,明洪武二十四年(1391)改稱為能仁教寺,正統(tǒng)二年(1437)重修,清乾隆二年(1737)稱能仁禪寺。
能仁寺殿宇宏偉,氣勢雄渾,四周環(huán)水,占地70余畝。寺院座北朝南,略顯長方形,主要建筑物分布于一條南北軸線及其東西兩側(cè),山門直對天仙橋。山門往北為金則殿、大雄寶殿、華嚴(yán)閣。金剛殿前有參天銀杏兩株及磚塔一對。大殿東偏為紀(jì)念陸贄建有宣公祠,西偏為魯班殿、功德林。大殿前為鐘樓和鼓樓。寺院周圍僧房棋布,禪室羅列。共有十二禪房,僧眾百余人,為遠(yuǎn)近聞名的大寺院!
能仁寺閱歷千載,幾經(jīng)興衰,也有許多感人故事。清朝未年,一場無情大火,能仁寺又不幸被毀。當(dāng)時(shí)中醫(yī)沈季良妻邱氏身披袈裟,背負(fù)韋馱佛像,手持木魚沿街三步一跪叩至外埠南當(dāng)鎮(zhèn)化緣集資,歷經(jīng)49天,終于感動富室獲得資助,重建大雄寶殿。1938年日軍入侵,能仁寺又被大火焚毀。幸存的遺址只有華嚴(yán)閣臺基與蠶皇殿,近年有關(guān)單位進(jìn)行重建。不久我們可重見能仁寺昔日的雄姿!
桂林靈川金山禪院
金山禪院景區(qū)位于靈川青獅潭水庫大壩以東約1.5華里,整個(gè)景區(qū)由龍巖洞和金山禪院兩部分組成,總面積250畝。
金山禪院是桂林境內(nèi)佛教名剎。該院始建于宋代,1996年的浩劫中被毀,1994年遷址修復(fù),現(xiàn)建有大雄寶殿、山門、映春亭、供水、供電等工程及寺院周圍綠化帶。 這里你還可游覽高山森林,寒嶺覆蓋約3萬畝原生森林,海拔1200米高山上有數(shù)萬畝古荒原,那里天高云底,氣象萬千,一望無際。
金山禪院景區(qū)是集淺水娛樂、登山探險(xiǎn)、宗教文化于一體的旅游區(qū)。 龍巖洞洞長200米,寬50米,高20米。青獅潭---甘沉棠江穿巖而過,巖頂如蓋,內(nèi)壁有宋朝以來壁刻“龍巖”二字,各高七尺,蒼勁雄渾,旁有詩序千言,詳記當(dāng)時(shí)游巖之盛,昔有龍母祠于巖前。宋以下龍舟竟渡相沿成習(xí)。古詩有:“村鼓聲聲竟渡來”之句。龍巖現(xiàn)為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
桂林恭城武廟
恭城武廟是紀(jì)念三國名將關(guān)羽的廟宇。始建于明萬歷癸卯年(16O3年),清康熙五十九年(1720年)重修,清咸豐四年(1854年)毀于兵燹,清同治元年(1862年),再度重修。1984年廣西壯族自治區(qū)人民政府撥款維修,并列為自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
武廟總寬32.55m,進(jìn)深66.8m,主要采用木構(gòu)架和磚墻混合承重式結(jié)構(gòu),不設(shè)正門,從西側(cè)門出入。全廟占地2100平方米,建筑面積1033平方米,內(nèi)設(shè)有戲臺、雨亭、前殿、正殿和后殿、兩側(cè)還有東西廂房。
戲臺是全廟建筑的精華所在,確切他說它是一個(gè)演武臺:臺面高1.32m,另有緣高出臺面25cm,上下戲臺卻沒有臺階,這一人之高的臺面,演戲者如何上下?只有用于比武,才有這般布置。
戲臺除臺基砌石外,上部為全木結(jié)構(gòu)。臺基石刻有人物浮雕,臺上有雕花的門窗格扇和神龕,四根金柱直通頂層,承受頂層荷載,檐柱到下檐。重檐從中間升起,臺正中有藻井,形似倒掛大鐘,井壁木板油漆光可鑒人。
戲臺板底曾安放36口水缸,當(dāng)臺上敲鑼打鼓時(shí),聲音由水缸從不同角度向上反射,集中在藻井中產(chǎn)生共鳴,可擴(kuò)大音響,使聲傳十里之遙。這是我國古代勞動人民在聲學(xué)方面有所建樹的歷史見證。
戲臺紅墻黃瓦,泛翠流金;屋面重檐歇山,飛檐高翹,脊山上龍鳳呈祥、明暗八仙等人物花鳥泥塑,形態(tài)逼真。前殿和后殿更是雕梁畫棟、飛檐挽天,氣勢之雄,建筑之精,令人叫絕。過去在正殿、前殿和后殿有雄偉高大的先賢塑像。每年農(nóng)歷六月十六日是祭祀關(guān)羽、舉行游行之日。
桂林恭城文廟
恭城文廟即孔廟,又稱學(xué)宮,是祭祀孔子的祠廟。位于桂林市恭城縣西山南麓,是廣西保存最完整的孔廟,也是全國四大孔廟之一。
據(jù)資料記載,唐貞觀四年(630 年)各州縣普遍建立了文廟。恭城文廟創(chuàng)建于明永樂八年(1410年),原址在恭城縣城西北鳳凰山,明成化十三年(1477年)遷至縣西黃牛崗,嘉靖庚申歲(1560年)又遷至西山(現(xiàn)址),清康熙九年(1670年)毀于兵燹。道光二十二年(1842年),有人認(rèn)為原廟室規(guī)模小,出不了狀元,于是官府派遣王雁洲、莫?jiǎng)?lì)堂兩位舉人到山東曲阜參觀孔廟,以曲阜孔廟為模式設(shè)計(jì)繪圖,籌集巨款,并從廣東、湖南等地請來工匠重建,歷時(shí)兩年余始告竣工,成為廣西最大的孔廟。清咸豐四年(1854年)又毀于兵燹,清咸豐十一年(1861年)重新修復(fù)。以后曾修葺二十多次。1963年廣西壯族自治區(qū)人民政府撥款維修,并列為自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
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