這是一個關(guān)于論李白詩歌月亮意象PPT，在中國古典文學(xué)詩詞中, 月亮是出現(xiàn)頻率最高的自然物象。月是中國詩人最富靈感的意象來源, 幾乎每個大詩人都寫過大量的月亮詩詞。這其中, 李白就是最為杰出的代表等內(nèi)容。李白（701年2月8日—762年12月）[1]，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，漢族，綿州昌隆縣（今四川省江油市）人，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

論李白詩歌月亮意象PPT是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.

李白的明月意象思維XK7紅軟基地
一、無月不成李白XK7紅軟基地
在中國古典文學(xué)詩詞中， 月亮是出現(xiàn)頻率最高的自然物象。月是中國詩人最富靈感的意象來源， 幾乎每個大詩人都寫過大量的月亮詩詞。這其中， 李白就是最為傑出的代表。XK7紅軟基地
李白在十五歲開始寫詩時首先就寫下了《初月》、《雨後望月》等詠月詩， 直到他六十三歲去世前還有“醉罷弄?dú)w月， 遙欣稚子迎”（《游謝氏山亭》），“池臺空有月， 詞賦舊淩雲(yún)”（《宣城哭蔣徽君華》）等許多詠月詩句。他的一生對月亮始終情有獨(dú)鐘， 月亮在其詩詞中有著非同尋常的豐厚意象， 可以說， 無月不成李白。XK7紅軟基地
安旗先生主編的《李白全集編年注釋》約收李白詩1050（首、題）， 其中， 直接寫到月亮的就有299（首、題）， 約占三分之一。XK7紅軟基地
又據(jù)袁行霈《中國詩歌藝術(shù)研究》中對李白詩的自然意象的統(tǒng)計(jì)，明月(秋月)的意象出現(xiàn)74次，居於天、日、月、雲(yún)、雪五種運(yùn)用最多的天象類意象之列。XK7紅軟基地
這些統(tǒng)計(jì)表明，明月意象也許尚不是李白詩中出現(xiàn)最多的意象，卻切切實(shí)實(shí)地是李白詩中最富詩情的超級意象，一種具有開風(fēng)氣價值的意象。自從李白以曠世的天才開發(fā)了明月意象的豐富、奇幻而精妙的功能，中國古典詩詞就長期籠罩著一層或濃或淡的“人月相得，心月互通”的趣味了。XK7紅軟基地
二、李白詩中的明月意象探源XK7紅軟基地
在李白詩的酒、月、山、水四大意象系統(tǒng)中，酒最狂肆，山水最雄奇，而明月最靈妙。他以“人月相得”的詩學(xué)意興，借那輪高懸蒼空的明鏡，洞徹肺腑地進(jìn)行天地對讀、自然與人情互釋、內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造，從而為後世詩詞開發(fā)了一個韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉。李白之與明月結(jié)緣， 已成文學(xué)史上之重要話題。XK7紅軟基地
據(jù)說李白曾拜謁宰相，自稱“海上釣鰲客李白”。當(dāng)問及以何為釣線時， 李白則說，“……以虹霓為線， 明月為鉤”。《唐摭言》記載：“李白著宮錦袍， 游採石江中， 傲然自得， 旁若無人， 因醉入水中捉月而死。”雖“俗傳良不足信”， 但人們?nèi)园牙畎兹胨�捉月的傳說， 當(dāng)做一種具有奇幻生命色彩的詩月因緣來對待， 並加以弔唁。李白是我國古代寫月最多的詩人， 其詠月詩歌代表了我國古代詩人關(guān)於詠月詩歌的最高成就。他以“人月相得”的詩學(xué)意味， 為後世詩詞開發(fā)了一個韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉。XK7紅軟基地
1、與中國文化天人相通的思維模式相聯(lián)繫 XK7紅軟基地
中國古代有以日月配為陰陽的祭祀禮制。XK7紅軟基地
《國語·周語上》：“古者先王既有天下，又崇立上帝明神(舊注:明神，日月也)而敬事之，於是乎有朝日夕月。”《禮記·祭義》又說:“祭日于東，祭月於西。”XK7紅軟基地
《史記·封禪書》和《漢書·郊祀志》都記載秦制祭祀名山大川及八神，而月主、日主與天主、地主，均居“八神”之列。XK7紅軟基地
這就導(dǎo)致郊廟歌辭中有祭祀日月的歌辭，如郭茂倩《樂府詩集》收有隋代《朝日夕月歌》二首，唐代《朝日樂章》五首、《夕月樂章》三首。XK7紅軟基地
其後延伸為明清皇城體制，設(shè)天、地、日、月四壇以備郊祀。XK7紅軟基地
2、仙話幻想和歷朝詩賦樂府的審美體驗(yàn)XK7紅軟基地
《陳風(fēng)·月出》：XK7紅軟基地
月出皎兮。佼人僚兮，舒窈糾兮。勞心悄兮。   XK7紅軟基地
月出皓兮。佼人懰兮，舒懮受兮。勞心慅兮。   XK7紅軟基地
月出照兮。佼人燎兮，舒夭紹兮。勞心慘兮。XK7紅軟基地
此詩寫男女在月下幽期密會，癡情而直率地傾吐對月下美人的思慕，或如朱熹《詩集傳》所云：“此亦男女相悅而相念之辭。”其特點(diǎn)在於把月光的皎潔明亮，以及美人的容貌儀采，和作詩者的熱切思戀三種抒情因素交織在一起，產(chǎn)生人與月互相映照、互相闡釋的功能。XK7紅軟基地
明代焦竑《焦氏筆乘》說：“《月出》見月懷人，能道意中事。太白《送祝八》：若見天涯思故人，浣溪石上窺明月。子美《夢太白》：落月滿屋樑，猶疑見顏色。常建《宿王昌齡隱處》：松際露微月，清光猶為君。王昌齡《送馮六元二》：山月出華陰，開此河渚霧。清光比故人，豁然展心悟。此類甚多，大抵出自《陳風(fēng)》也。”XK7紅軟基地
當(dāng)然李白等人的詩在意象組織上更加細(xì)密精妙，但其人月相映相喻的思維方式，是與《陳風(fēng)·月出》相通的。XK7紅軟基地
明月意象在漢魏六朝的詩賦樂府，取得了相當(dāng)可觀的進(jìn)展。其特點(diǎn)是無論文人化、還是民間化方面，都出現(xiàn)了更加多姿多彩的展開和深入。一些文人詩集中出現(xiàn)望月、玩月的篇章，以及某些賦月的片斷。XK7紅軟基地
《古詩十九首》之“明月何皎皎，照我羅床幃”一詩，開始把明月和閨思交融抒寫，成為後世包括李白在內(nèi)的明月意象思維的重要母題。XK7紅軟基地
南朝宋人謝莊作有《月賦》， 其中借明月意象思維來抒寫對亡友的懷念，已是思緒綿渺，手法多姿。這些文人詩賦的發(fā)展趨勢，為精熟《文選》的李白的明月意象思維展示了神仙幻想和表現(xiàn)方法上的豐富的可能性。XK7紅軟基地
唐人撰寫樂府雖然不拘泥古調(diào)，但樂府的題目、母題，以及起自民間的、或文人擬作的表現(xiàn)方式，都會啟發(fā)其思路。XK7紅軟基地
今存的《樂府詩集》中以明月入母題的篇章，除了《朝日夕月歌》一類郊廟歌辭之外，橫吹曲辭有《關(guān)山月》，相和歌辭有《月重輪行》、《明月照高樓》，清商曲辭有《春江花月夜》，琴曲歌辭有《明月引》、《明月歌》，雜曲歌辭有《朗月行》、《明月篇》、《明月子》。此外，如《子夜歌》、《秋夜長》、《秋思》一類以“秋”、“夜”為題的篇章，也多閃耀著明月的清輝。XK7紅軟基地
李白以古樂府題目展開明月意象思維，比較馳名者為《古朗月行》和《關(guān)山月》。《樂府解題》說:“《關(guān)山月》，傷離別也。”不過這種傷離別，已經(jīng)融入關(guān)、山、月三個意象系統(tǒng)中，顯得蒼茫而開闊。即便是六朝徐陵的“關(guān)山三五月，客子憶秦川。思婦高樓上，當(dāng)窗應(yīng)未眠”，王褒的“關(guān)山夜月明，秋色照孤城。影虧同漢陣，輪滿逐胡兵”，也在邊月戰(zhàn)雲(yún)中，使傷離別之情染上一種蒼茫悲切的邊塞氣息。正是借著這種思維定勢，李白展示了一派更加雄渾舒展的關(guān)山明月情境：XK7紅軟基地
明月出天山，蒼茫雲(yún)海間。XK7紅軟基地
長風(fēng)幾萬裏，吹度玉門關(guān)。XK7紅軟基地
漢下白登道，胡窺青海灣。XK7紅軟基地
由來征戰(zhàn)地，不見有人還。XK7紅軟基地
戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。XK7紅軟基地
高樓當(dāng)此夜，歎息未應(yīng)閑。XK7紅軟基地
                ——《關(guān)山月》XK7紅軟基地
李白已經(jīng)把明月意象思維推向到一個新的階段，在一個新的精神層面上綜合了“關(guān)山夜月明”的壯闊，以及“明月照高樓”的深婉。他賦予明月意象以盛唐的雄渾，一種從容自由的雄渾。有了這種精神趨向和審美表達(dá)的能力，明月意象在他的詩中也就可以頻繁出現(xiàn)，自由驅(qū)遣，尤多妙趣，對一代詩風(fēng)產(chǎn)生深刻的影響。XK7紅軟基地
三、人月相得與借月探幽XK7紅軟基地
所謂明月意象思維的盛唐化的一個很重要的特征，就是體現(xiàn)了一個元?dú)饬芾斓臅r代，詩人借明月為媒參與天地對話的強(qiáng)烈欲望和生命活力。李白賦月，往往表現(xiàn)出一種“人——月——天”相涉相值的心靈通道。 XK7紅軟基地
比如《把酒問月》，上承張若虛《春江花月夜》對天地和生命的詰究，卻把思維導(dǎo)向更加奇幻的神話境界：“青天有月來幾時?我今停杯一問之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。……今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如比。”XK7紅軟基地
同樣在淡淡的感傷所浮升出來的博大空明中，同樣在充滿哲學(xué)意味的生命質(zhì)疑中，他悲天憫人的關(guān)懷不是系于高樓明月的閨思，而是系於散發(fā)著神話意味的明月幻想本身：“但見宵從海上來，甯知曉向雲(yún)間沒。白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰憐?”XK7紅軟基地
這種具有高度超越性的以人憐月的思維方式， 令人聯(lián)想到晚唐李商隱的《嫦娥》來了：“雲(yún)母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。”XK7紅軟基地
相比較而言，李白的《把酒問月》比張若虛的《春江花月夜》多了一點(diǎn)神話想像的超越性，比李商隱的《嫦娥》多了一點(diǎn)博大空明的生命質(zhì)疑。但是從此詩上承張若虛，下啟李商隱的詩學(xué)意蘊(yùn)中，不難領(lǐng)會到盛唐明月意象思維的綜合性和超越性特徵。XK7紅軟基地
人月相得的這個“得”字具有雙重性，既是獲得，又是得宜，既是人借明月意象向外探取宇宙的奧妙，又是人借明月意象向內(nèi)反觀心靈的隱曲。 XK7紅軟基地
李白詩曾經(jīng)用過“得月”一詞：XK7紅軟基地
《經(jīng)亂離後，天恩流夜即，憶舊遊書懷贈江夏韋太守良宰》：“江帶峨眉雪，川橫三峽流。萬舸此中來，連帆過揚(yáng)州。送此萬里目，曠然散我愁。紗窗倚天開，水樹綠如發(fā)。窺日畏銜山，促酒喜得月。”這是寫詩人被流放而遇赦東歸，在長江舟行中散去內(nèi)心的憂愁，於是一線生命的喜悅油然而生，與天上明月頓然契合。XK7紅軟基地
《與夏十二登岳陽樓》又寫道：“雁引愁心去，山銜好月來。”在雁引山銜的萬象動靜中，它極其微妙地寫出來的，也是一種“得月”的生命喜悅。XK7紅軟基地
詩人在與天地萬象共用生命和感情的同時，進(jìn)而與天地萬象共用歷史哲學(xué)、或時間哲學(xué)的精神探索。這意味著人月相得、借月探幽的思維是發(fā)散性的，在人天對話中包含著情智對話和古今對話。XK7紅軟基地
蒼蒼金陵月，空懸帝王州。天文列宿在，霸業(yè)大江流。水絕馳道，青松摧古丘。XK7紅軟基地
臺傾鳷鵲觀，宮沒鳳皇樓。別殿悲清暑，芳園罷樂遊。一聞歌玉樹，蕭瑟後庭秋。XK7紅軟基地
                                          ——《月夜金陵懷古》XK7紅軟基地
詩人借助“金陵月”所體驗(yàn)到的歷史廢墟感，不能不說是從一個特定的角度，折射了他笑傲王侯、視功名富貴若雲(yún)煙的精神狀態(tài)。XK7紅軟基地
四、復(fù)合意象與復(fù)合情感XK7紅軟基地
李白的貢獻(xiàn)在於他以出色的直覺能力，使明月意象的情感體驗(yàn)趨於深入和精妙。他賦予明月意象以復(fù)合的情感，又以復(fù)合情感創(chuàng)造了、或強(qiáng)化了復(fù)合形態(tài)的明月意象。意象一經(jīng)復(fù)合，就使其意義變得豐富，情感一經(jīng)復(fù)合，就使其更為微妙而耐人尋味。XK7紅軟基地
1、“秋月”復(fù)合意象。XK7紅軟基地
《勞勞亭歌》有秋月與白楊的意象:XK7紅軟基地
　　金陵勞勞送客堂，蔓草離離生道旁。XK7紅軟基地
　　古情不盡東流水，此地悲風(fēng)愁白楊。XK7紅軟基地
　　我乘素舸同康樂，朗詠清川飛夜霜。XK7紅軟基地
　　昔聞牛渚吟五章，今來何謝袁家郎。XK7紅軟基地
　　苦竹寒聲動秋月，獨(dú)宿空簾歸夢長。XK7紅軟基地
金陵勞勞亭，建于三國吳時，是古送別之所。詩人在蔓草叢生的勞勞亭前，聽著蕭瑟的白楊悲風(fēng)，一種自古就有的離愁別緒像東流水一樣不盡地流淌著。詩人此時的心情異常復(fù)雜，翻來復(fù)去地把自己的行為和遭際與古人相比擬。在舒暢轉(zhuǎn)為鬱悒的復(fù)雜感情中，詩人使用了“秋月”復(fù)合意象，而且把這個復(fù)合意象置於苦、寒、獨(dú)、空一類冷色調(diào)的詞語之間。XK7紅軟基地
2、“閨月”復(fù)合意象。 XK7紅軟基地
李白特色的閨月，乃是閨中美人借來思念邊塞征人的那輪明月。也就是說，這種閨月是與關(guān)山月相對照的，一方面是關(guān)山月下征人思高樓，另一方面高樓月下美人思關(guān)山。這種閨月復(fù)合意象，既散發(fā)著卷帷望月的柔情，又蕩漾著天長地遠(yuǎn)的浩渺，是綜合著淒婉和壯闊雙重情調(diào)的。 XK7紅軟基地
《長相思》：XK7紅軟基地
長相思，在長安。絡(luò)緯秋啼金井欄，微霜淒淒簟色寒。孤燈不明思欲絕，卷帷望月空長歎。XK7紅軟基地
美人如花隔雲(yún)端。上有青冥之高天，下有淥水之波瀾。天長路遠(yuǎn)魂飛苦，夢魂不到關(guān)山難。長相思，摧心肝。XK7紅軟基地
李白的《長相思》已淡化了閨思的色彩，思者是在長安的金井欄邊惟幕下，已不是一種“霜閨”了。但其思念之情，稱得上“苦思”，外是紡織娘的秋啼，內(nèi)是枕席的冰冷，獨(dú)對黯淡的孤燈，起卷窗簾望月歎出來的聲音，連自己也感到空虛。思念何人呢?“美人(已不是征人)如花隔雲(yún)端”。 XK7紅軟基地
從《楚辭》以來，美人已成為一種理想主義的幻美的象徵。對於追求這種遠(yuǎn)隔雲(yún)端的如花似錦的理想，詩中表現(xiàn)出有如《離騷的意志，那怕上有青幽幽的高天，下有波瀾蕩漾的綠水，也要天長路遠(yuǎn)地飛馳，苦苦地尋找那“美人”。但是這番理想追求是沒有結(jié)果的，因?yàn)殛P(guān)山艱險，，夢魂難到，只好品味著心肝摧裂的痛苦了。XK7紅軟基地
李白借來閨怨的題目，翻為理想追求的文章，他的興趣與其說在於理想的結(jié)果，不如說在於追求理想的雖然痛苦，卻表現(xiàn)了生命強(qiáng)度的過程。XK7紅軟基地
李白對閨月意象的另一項(xiàng)改造，是把閨思移至戶外，展示月下擣衣的風(fēng)俗場面。 XK7紅軟基地
秋天為情侶擣衣，乃是樂府寫閨思的一種手法。如清商曲辭《子夜四時歌·秋歌》：“佳人理寒服，萬結(jié)砧杵勞”；“憶郎須寒服，乘月?lián)v白素”，都是寫相思體貼之情。 XK7紅軟基地
《子夜吳歌四首》其三， “秋歌”:XK7紅軟基地
長安一片月，萬戶擣衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?XK7紅軟基地
王夫之在《唐詩評選》中稱讚這“前四句，是天壤間生成好句，被太白拾得”。長安與玉門關(guān)，片月照及萬戶，這裏寫的是擣衣女的群像，它抒發(fā)的也是牽系個人命運(yùn)、又牽系民族命運(yùn)的感情:何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征? 一句伴著萬戶擣衣聲的問聲，給寫俗了的閨思拓展了一個何其情意綿綿而眼光開闊的境界。XK7紅軟基地
3、“鄉(xiāng)月”復(fù)合意象。XK7紅軟基地
故鄉(xiāng)情是中國人帶根本性的情感。 XK7紅軟基地
借明月意象來開發(fā)故鄉(xiāng)情，是李白的偉大發(fā)明。他的《靜夜思》是一首無比精粹而不失為偉大的東方鄉(xiāng)情曲:XK7紅軟基地
　  床前明月光，疑是地上霜。XK7紅軟基地
　　舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。XK7紅軟基地
短短二十字的五絕，成為家喻戶曉的千古絕唱，乃是由於他以人月相得的審美直覺，直逼中國人情人性的深處。“床前明月光”，是一個天上光明客不請自來的造訪。不請自來自然會生疑，於平常處生疑，是詩人不失赤子之心的天真和敏銳。疑月為霜，心境自然是一片晶瑩、清涼而渣滓悉去，這就為人月相得、思通千里準(zhǔn)備了一種清明虛靜的心理機(jī)制。XK7紅軟基地
參考文獻(xiàn)：XK7紅軟基地
1、楊義.李白的明月意象思維，中國社會科學(xué)院研究生院報，1998年第5期；XK7紅軟基地
2、陳呂洪《月光下的李白——李白詩中的月意象簡析》，大理師專學(xué)報，1996年第4期；XK7紅軟基地
3、杜承南《清水出芙蓉  天然去雕飾——李白詠月詩賞析》，重慶大學(xué)學(xué)報，2001年第7卷第2期。XK7紅軟基地

將進(jìn)酒李白ppt課件：這是將進(jìn)酒李白ppt課件，包括了李白與酒，看來，李白天生為詩酒而來，為后人讀詩酒篇而來等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

渡荊門送別李白ppt：這是渡荊門送別李白ppt，包括了寫作背景，作者簡介，介紹創(chuàng)作情況，詩句解釋，哪幾句寫所見到的景色？《渡荊門送別》，思想內(nèi)容，整體感悟等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載。

李白把酒問月ppt：這是李白把酒問月ppt，包括了作者介紹，詩文理解，李白與名月，與月有關(guān)的名句欣賞，月中寄語，明月載人情等內(nèi)容，歡迎點(diǎn)擊下載、