這是一個(gè)關(guān)于西施人物簡(jiǎn)介的PPT，詳細(xì)的介紹了西施的基本資料以及相關(guān)古跡。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱(chēng)為中國(guó)古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”�！伴]月、羞花、沉魚(yú)、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故。

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西施 ACe紅軟基地
人物簡(jiǎn)介 ACe紅軟基地
西施與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱(chēng)為中國(guó)古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有“閉月羞花之貌，沉魚(yú)落雁之容”。“閉月、羞花、沉魚(yú)、落雁”是一個(gè)個(gè)精彩故事組成的歷史典故。“閉月”，是述說(shuō)貂蟬拜月的故事。“羞花”，說(shuō)的是楊貴妃觀花時(shí)的故事。“沉魚(yú)”，講的是西施浣沙時(shí)的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。ACe紅軟基地
　　“沉魚(yú)”據(jù)說(shuō)是西施在河邊，魚(yú)兒看到西施的美貌以后都忘記了游動(dòng)，沉了下去。ACe紅軟基地
　　其實(shí)西施的美貌我們誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，古代四大美女，西施，貂蟬，王昭君和楊貴妃，其實(shí)據(jù)考證，她們都有缺陷。西施的缺陷就是腳比較大。 ACe紅軟基地
人物點(diǎn)評(píng) ACe紅軟基地
美女也有缺陷，再加上古人的審美觀和現(xiàn)代人的不一樣，所以所謂古代四大美女，在現(xiàn)代不一定是真正的美女。ACe紅軟基地
人物點(diǎn)評(píng) ACe紅軟基地
　　西施，原名施夷光，出生于春秋末越國(guó)苧蘿。天生麗質(zhì)。時(shí)越國(guó)稱(chēng)臣于吳國(guó)，越王勾踐臥薪嘗膽，謀復(fù)國(guó)。在國(guó)難當(dāng)頭之際，西施忍辱負(fù)重，以身許國(guó)，與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差，成為吳王最寵愛(ài)的妃子，把吳王迷惑得眾叛親離，無(wú)心于國(guó)事，為勾踐的東山再起起了掩護(hù)作用，表現(xiàn)了一個(gè)愛(ài)國(guó)女子的高尚思想情操。后吳國(guó)終被勾踐所滅。吳滅后西施就失去了音信，關(guān)于她的結(jié)局有很多種，最有可能的是是被越王裝進(jìn)袋子里拋入水中溺死。又聞“據(jù)說(shuō)范蠡一是喜歡西施的美貌，二是怕勾踐像夫差除掉伍子胥一樣殺掉自己，就在吳國(guó)滅亡后掛印而去，帶著西施泛舟五湖，做生意去了。”ACe紅軟基地
施夷光世居越國(guó)苧蘿（今浙江省杭州市蕭山區(qū)臨浦苧蘿村）。宰嚭亡吳國(guó)，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。苧羅山下臨浣江，江中有浣紗石，傳說(shuō)西施常在此浣紗，西施灘因而得名。西施天生麗質(zhì)，稟賦絕倫，相傳連皺眉撫胸的病態(tài)，亦為鄰女所仿，故有“東施效顰”的典故。越王勾踐三年（前494年），夫差在夫椒（今江蘇省吳縣西南）擊敗越國(guó)，越王勾踐退守會(huì)稽山（今浙江省紹興南），受吳軍圍攻，被迫向吳國(guó)求和，勾踐入?yún)菫橘|(zhì)。釋歸后，勾踐針對(duì)“吳王淫而好色”的弱點(diǎn)，與范蠡設(shè)計(jì)策，“得諸暨羅山賣(mài)薪女西施、鄭旦”，準(zhǔn)備送于吳王，越王寵愛(ài)的一宮女認(rèn)為：“真正的美人必須具備三個(gè)條件，一是美貌，二是善歌舞，三是體態(tài)。”西施只具備了第一個(gè)條件，還缺乏其他兩個(gè)條件。于是，花了三年時(shí)間，教以歌舞、步履、禮儀等。ACe紅軟基地
　　西施發(fā)憤苦練，在悠揚(yáng)的樂(lè)曲中，翩躚起舞，婀娜迷人，進(jìn)而訓(xùn)練禮節(jié)，一位浣紗女成為修養(yǎng)有素的宮女，一舉手，一投足，均顯出體態(tài)美，待人接物，十分得體。然后，又給她制作華麗適體的宮裝，方進(jìn)獻(xiàn)吳王。吳王夫差大喜，在姑蘇建造春宵宮，筑大池，池中設(shè)青龍舟，日與西施為水戲，又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等，西施擅長(zhǎng)跳“響屐舞”，夫差又專(zhuān)門(mén)為她筑“響屐廊”，用數(shù)以百計(jì)的大缸，上鋪木板，西施穿木屐起舞，裙系小鈴，放置起來(lái)，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，使夫差如醉如癡，沉湎女色，不理朝政，終于走向亡國(guó)喪身的道路。ACe紅軟基地
相關(guān)古跡 ACe紅軟基地
西施有“沉魚(yú)”之貌，相傳西施在溪邊浣紗時(shí)，水中的魚(yú)兒被她的美麗吸引，看得發(fā)呆，都忘了游泳，以至沉入水底。所以后世用“沉魚(yú)”來(lái)形容女子的美貌。沉魚(yú)落雁閉月羞花，沉魚(yú)為先。國(guó)色天香四大美女，西施居首。“父鬻薪，母浣紗”，西施幼承浣紗之業(yè)，故世稱(chēng)“浣紗女”。ACe紅軟基地
相關(guān)古跡 ACe紅軟基地
　　后人為紀(jì)念這位忍辱負(fù)重，以身許國(guó)的絕代佳人，就在諸暨修建了西施殿。唐開(kāi)成年間（公元836-840 年）著名詩(shī)人李商隱曾寫(xiě)下“西子尋遺殿，昭君覓故村”的詩(shī)句。1986年，諸暨請(qǐng)中國(guó)美術(shù)學(xué)院傅維安教授在諸暨火車(chē)站創(chuàng)作西施塑像；同時(shí)，還刷新了浣江邊王羲之所題的‘浣紗’兩字的摩崖石刻。 ACe紅軟基地
關(guān)于西施殿 ACe紅軟基地
美女西施在中國(guó)可謂是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知；西施故里就在諸暨市城南苧蘿山下，浣紗江畔。西施生于2500年前的春秋時(shí)代，當(dāng)時(shí)諸暨乃越國(guó)都城（后遷會(huì)稽）。ACe紅軟基地
關(guān)于西施殿 ACe紅軟基地
　　公元494年吳越交戰(zhàn)，越敗于吳， 越王勾踐被迫屈膝求和，攜妻將臣入?yún)菫橘|(zhì)三年。勾踐歸國(guó)后，發(fā)誓洗刷這奇恥大辱，于是采用文種提出的“美人記”。幾經(jīng)尋覓，終于“得苧蘿山賣(mài)薪女西施”。西施，姓施，名夷光，“父鬻薪，母浣紗”，西施幼承浣紗之業(yè)，故世稱(chēng)“浣紗女”。勾踐選到西施后，獻(xiàn)于吳王，吳王大悅：“越貢西施，乃勾踐之盡忠于吳之證也。”從此沉湎于酒色不能自拔，越國(guó)卻上下一心，勵(lì)精圖治，經(jīng)過(guò)十年生聚，十年教訓(xùn)，終于打敗了吳國(guó)。后人為紀(jì)念這位忍辱負(fù)重，以身許國(guó)的絕代佳人，就在苧蘿下修建了西施殿。唐開(kāi)成年間（公元836-840 年）著名詩(shī)人李商隱曾寫(xiě)下“西子尋遺殿，昭君覓故村”的詩(shī)句；ACe紅軟基地
關(guān)于西施殿 ACe紅軟基地
稍后，女詩(shī)人魚(yú)玄機(jī)又有《西施廟》詩(shī)。這些是目前能見(jiàn)到的關(guān)于西施殿的最早文字。明代，西子祠曾具相當(dāng)規(guī)模。此后屢興屢廢�，F(xiàn)在的西施殿于1986年奠基，1990年10月7日落成， 景區(qū)占地5000平方米，由門(mén)樓、西施殿、古越臺(tái)、鄭旦亭、碑廊、紅粉池、沉魚(yú)池、先賢閣等景點(diǎn)構(gòu)成。西施殿景區(qū)在重修過(guò)程還從民間征集了12000余件從老式民居上拆下來(lái)的古建筑構(gòu)件， 其中包括梁、柱、門(mén)、窗、牛腿、擎枋、斗拱、雀替等等，這些木、石構(gòu)件雕刻精美，工藝水平高超。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者的精心搭配，合理利用，無(wú)疑大大增強(qiáng)了西施殿的歷史文化內(nèi)涵和觀賞價(jià)值，使它更具有了濃厚的地方特色。ACe紅軟基地
景點(diǎn)門(mén)樓外觀象座牌坊，四根一組的青石圓柱中間是三扇朱紅油漆拱形大門(mén)，給人以古樸凝重的第一感覺(jué)。作為主體建筑的西施殿，綜合吸取了傳統(tǒng)宮殿和民間宗祠的構(gòu)筑手法，把主殿臺(tái)基抬高，殿前以拱橋?yàn)橹鬏S，并配置水池和東西側(cè)廂，這種結(jié)構(gòu)既保證了主殿的體量，又不至于呆板，起承開(kāi)合多變化，高低錯(cuò)落有層次，大殿內(nèi)的西施像（底座高80厘米，像高280 厘米）神態(tài)嫻雅，端坐在浣石上。ACe紅軟基地
　　西施殿右側(cè)正對(duì)門(mén)樓的建筑是古越臺(tái)，臺(tái)分上下兩層，上層供奉著越王勾踐和他的兩位謀臣文種、范　蠡；下層是“西施行”故事展館。與西施殿遙遙相對(duì)的鄭旦亭是為紀(jì)念與西施同入?yún)堑拿琅�鄭旦而建。西子碑廊在鄭旦亭左�?cè)，依山就勢(shì)而建，歷代文人墨客為西施題寫(xiě)的詩(shī)句和古今中外畫(huà)家創(chuàng)作的各種西施畫(huà)像都一一刻了碑羅列在此；碑廊盡處便是整個(gè)景區(qū)的最高點(diǎn)，浣紗江和對(duì)岸的鄭旦故里─鸕鶿灣村皆在眼前了。穿過(guò)新建的香榧館、珍珠館，出門(mén)從浣紗亭拾級(jí)而下就到浣紗石了，相傳當(dāng)年西施就是在此浣紗的，歷經(jīng)2500年風(fēng)雨滄桑，昔日風(fēng)光早已不再，但王羲之手書(shū)的“浣紗”二字卻依然在目。 ACe紅軟基地
相關(guān)詩(shī)句 ACe紅軟基地
西施詠ACe紅軟基地
　　——王維ACe紅軟基地
　　艷色天下重，西施寧久微？ACe紅軟基地
　　朝為越溪女，暮作吳宮妃。ACe紅軟基地
相關(guān)詩(shī)句 ACe紅軟基地
　　賤日豈殊眾，貴來(lái)方悟稀。ACe紅軟基地
　　邀人傅脂粉，不自著羅衣。ACe紅軟基地
　　君寵益嬌態(tài)，君憐無(wú)是非。ACe紅軟基地
　　當(dāng)時(shí)浣紗伴，莫得同車(chē)歸。ACe紅軟基地
　　持謝鄰家子，效顰安可希？ACe紅軟基地
簡(jiǎn)析 ACe紅軟基地
這是一首借詠西施，以喻為人的詩(shī)。“朝為越溪女，暮作吳宮妃”寫(xiě)出了人生浮沉，全憑際遇的炎涼世態(tài)。詩(shī)開(kāi)首四句，寫(xiě)西施有艷麗的姿色，終不能久微。次六句寫(xiě)西施一旦得到君王寵愛(ài)，就身價(jià)百倍。末了四句寫(xiě)姿色太差者，想效顰西施是不自量力。語(yǔ)雖淺顯，寓意深刻。沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中說(shuō)：“寫(xiě)盡炎涼人眼界，不為題縛，乃臻斯詣。”此言頗是。ACe紅軟基地
西 施 —羅隱 ACe紅軟基地
　　家國(guó)興亡自有時(shí)， 吳人何苦怨西施。ACe紅軟基地
　　西施若解傾吳國(guó)， 越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)？ACe紅軟基地
歷來(lái)詠西施的詩(shī)篇多把亡吳的根由歸之于女色，客觀上為封建統(tǒng)治者開(kāi)脫或減輕了罪責(zé)。羅隱這首小詩(shī)的特異之處，就是反對(duì)這種傳統(tǒng)觀念，破除了“女人是禍水”的論調(diào)，閃射出新的思想光輝。ACe紅軟基地
　　“家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施。”一上來(lái)，詩(shī)人便鮮明地?cái)[出自己的觀點(diǎn)，反對(duì)將亡國(guó)的責(zé)任強(qiáng)加在西施之類(lèi)婦女身上。這里的“時(shí)”，即時(shí)會(huì)，指促成家國(guó)興亡成敗的各種復(fù)雜因素。“自有時(shí)”表示吳國(guó)滅亡自有其深刻的原因，而不應(yīng)歸咎于西施個(gè)人，這無(wú)疑是正確的看法。有人認(rèn)為這里含有宿命論成分，其實(shí)是出于誤解。“何苦”，勸解的口吻中含有嘲諷意味：你們自己誤了國(guó)家大事，卻想要?dú)w罪一個(gè)弱女子，真是何必呢！當(dāng)然，挖苦的對(duì)象并非一般吳人，而是吳國(guó)統(tǒng)治者及其幫閑們。ACe紅軟基地
　　“西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)？”后面這兩句巧妙地運(yùn)用了一個(gè)事理上的推論：如果說(shuō)，西施是顛覆吳國(guó)的罪魁禍?zhǔn)�，那么，越王并不寵幸女色，后�?lái)越國(guó)的滅亡又能怪罪于誰(shuí)呢？尖銳的批駁通過(guò)委婉的發(fā)問(wèn)語(yǔ)氣表述出來(lái)，絲毫不顯得劍拔弩張，而由于事實(shí)本身具有堅(jiān)強(qiáng)的邏輯力量，讀來(lái)仍覺(jué)鋒芒逼人。ACe紅軟基地
羅隱反對(duì)嫁罪婦女的態(tài)度是一貫的。僖宗廣明年間（880—881），黃巢起義軍攻入長(zhǎng)安，皇帝倉(cāng)皇出逃四川，至光啟元年（885）才返回京城。詩(shī)人有《帝幸蜀》一首絕句記述這件事：“馬嵬山色翠依依，又見(jiàn)鑾輿幸蜀歸。泉下阿蠻應(yīng)有語(yǔ)，這回休更怨楊妃。”“阿蠻”即“阿瞞”的通假，是唐玄宗的小名。前一回玄宗避安史之亂入蜀，于馬嵬坡縊殺楊妃以杜塞天下人口。這一回僖宗再次釀成禍亂奔亡，可找不到新的替罪羊了。詩(shī)人故意讓九泉之下的玄宗出來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，告誡后來(lái)的帝王不要諉過(guò)于人，諷刺是夠辛辣的。聯(lián)系《西施》作比照，一詠史，一感時(shí)，題材不同，而精神實(shí)質(zhì)并無(wú)二致。這樣看來(lái)，《西施》的意義又何止為歷史作翻案而已！ ACe紅軟基地
東施效顰 ACe紅軟基地
《莊子·天運(yùn)》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人見(jiàn)而 美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門(mén)而不出；貧人見(jiàn)之，挈妻子而去之走。”成玄英疏：“西施，越之美女也，貌極妍麗。既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，體多宜便，因其嚬蹙，更益其美。是以閭里見(jiàn)之，彌加愛(ài)重。鄰里丑人見(jiàn)而學(xué)之，不病強(qiáng)嚬，倍增其丑。”后因以“東施效顰”嘲諷不顧本身?xiàng)l件而一味模仿，以致效果很壞的人。亦為模仿別人的謙語(yǔ)。顰，同“矉”，蹙眉。ACe紅軟基地

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