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- 2015-12-26
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這是一個(gè)關(guān)于介紹屈原ppt模板,詳細(xì)的介紹了屈原的基本資料以及屈原的代表作。屈原,名平,字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期,歡迎點(diǎn)擊介紹屈原ppt模板下載。
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屈原,名平,字原。戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人,杰出的政治家和愛(ài)國(guó)詩(shī)人。屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期,而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。
屈原,雖忠事楚懷王,卻屢遭排擠,懷王死后又因頃襄王聽(tīng)信讒言而被流放,最終投汨羅江而死。
屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,亦是中國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人之一,也是我國(guó)已知最早的著名詩(shī)人,世界文化名人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開(kāi)創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。代表作品有《離騷》《九歌》等。
楚辭體,突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式,句法參差錯(cuò)落,靈活多變;句中句尾多用“兮”字以助語(yǔ)勢(shì),造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致,富有抒情成分和浪漫色彩。極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力,為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。
楚辭中最有代表性的作品是屈原的《離騷》,所以后人也有用“騷”指代楚辭的,故稱“騷體詩(shī)”。
后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)騷”。“風(fēng)騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。
《離騷》
離通“罹”,遭遇;騷:憂愁。
“離騷”即作者遭遇憂愁而寫(xiě)成的詩(shī)句。全詩(shī)372句,分93節(jié),共2464字。
是屈原的思想結(jié)晶,是他政治失敗后用血和淚寫(xiě)成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國(guó)之思的作品。也是中國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義的政治抒情詩(shī)。
《離騷》的創(chuàng)作,既植根于現(xiàn)實(shí),又富于幻想色彩。
詩(shī)中大量運(yùn)用古代神話和傳說(shuō),通過(guò)極其豐富的想象和聯(lián)想,并采取鋪張描敘的寫(xiě)法,把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、神話人物交織在一起,把地上和天國(guó)、人間和幻境、過(guò)去和現(xiàn)在交織在一起,構(gòu)成了瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界,從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩(shī)中又大量運(yùn)用 “香草美人”的比興手法,把抽象的意識(shí)品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。
帝高陽(yáng)之苗裔兮, 朕皇考曰伯庸
我是古帝高陽(yáng)的后代子孫,我已去世的父親字伯庸 .
攝提貞于孟陬兮,唯庚寅吾以降
攝提那年正當(dāng)孟陬啊,庚寅日那天我降生了。
皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名
父親仔細(xì)揣測(cè)出生時(shí)的氣度,于是賜給我美好的名字 .
名余曰正則兮,字余曰靈均
父親把我的名取為正則,同時(shí)把我的字叫作靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能
天賦給我很多美好品質(zhì),我不斷加強(qiáng)自己優(yōu)秀的才能。
扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩
我披著江離與幽僻處的芷草,將秋蘭連結(jié)作為佩飾。
汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與.
時(shí)光飛逝我好像跟不上,歲月不等待人令我心慌。
朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽
早晨我在山坡摘取木蘭,傍晚在小洲中采摘宿莽。
日月忽其不淹兮,春與秋其代序.
時(shí)光迅速逝去不能久留,春季與秋季替代更換時(shí)序。
唯草木之零落兮,恐美人之遲暮
想到草木掉落,害怕君王衰老。
不撫壯而棄穢兮,何不改乎此度
何不把握壯年拋棄污穢,為何還不改變這些法度?
乘騏驥以馳騁兮,來(lái)吾道夫先路
乘上千里馬縱橫馳騁吧,來(lái)呀,讓我做前驅(qū)帶路。
昔三后之純粹兮,固眾芳之所在
從前三后品德完美,所以群賢都在那里。
雜申椒與菌桂兮,豈維紉夫蕙茝
雜聚賢良之臣,豈止聯(lián)系優(yōu)秀的茝和蕙。
彼堯舜之耿介兮,既遵道而得路
唐堯虞舜多么光明正直,他們遵循正道登上坦途。
何桀紂之猖披兮,夫唯捷徑以窘步
夏桀殷紂多么猖狂放肆,貪圖捷徑落得難以舉步。
唯夫黨人之偷樂(lè)兮,路幽昧以險(xiǎn)隘
結(jié)黨營(yíng)私的人茍安享樂(lè),祖國(guó)的前途黑暗而險(xiǎn)阻。
豈余身之憚殃兮,恐皇輿之?dāng)】?jī)
難道我害怕災(zāi)禍嗎,我只擔(dān)心祖國(guó)為此覆滅。
忽奔走以先后兮,及前王之踵武
前前后后我奔走照料啊,希望君王趕上先王腳步。
荃不察余之中情兮,反信讒而齌怒
你不深入了解我的本心,反而聽(tīng)信讒言對(duì)我發(fā)怒。
余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也
我固然知道正直感言是禍患,卻不會(huì)因此而放棄。
指九天以為正兮,夫唯靈修之故也
上指蒼天請(qǐng)他給我作證,一切都為了楚王你的緣故。
初既與余成言兮,后悔遁而有他
你以前既然和我有成約,現(xiàn)另有打算又追悔當(dāng)初。
余既不難夫離別兮,傷靈修之?dāng)?shù)化
我并不難于與你別離啊,只是傷心你的屢次變化。
第一節(jié):敘述自己的家世出身和名字美好
的意義。
第二節(jié):敘述自己積極進(jìn)修,鍛煉品質(zhì)和
才能,決心輔助楚王進(jìn)行改革,使
國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。
第三節(jié):闡明自己的政治觀點(diǎn)與立場(chǎng),表
達(dá)了這種觀點(diǎn)不為楚王采納的痛苦
心 情。
之的用法
1.代詞。他,她,它(們)
例:我見(jiàn)相如,必辱之。(之:他,指相如。)
2.的 例:小大之獄,雖不能察,必以情。
3.往,到......去 例:如欲之南海
4.作賓語(yǔ)前置的標(biāo)志 例:何陋之有?
5.用在主謂結(jié)構(gòu)中,取消句子獨(dú)立性
6.調(diào)整音節(jié),無(wú)實(shí)義例:悵恨久之。
古今異義
朕
古義:第一人稱代詞“我”
今義:用于特指古代皇帝的自稱
以為
古義:“以之為”的省略
今義認(rèn)為
代序
古義:依次替代
今義:把與本書(shū)相關(guān)的文章放在書(shū)前來(lái)代替序言
的文章
純粹
古義:美德,完美
今義 1、不攙雜別的成分
2、副詞,表示判斷、結(jié)論的不容置疑
捷徑
古義:邪出的小路
今義:近路
黨人
古義:結(jié)黨營(yíng)私的小人
今義:同一個(gè)黨派的人
武
古義:足跡
今義:關(guān)于軍事的
詞類活用
名余曰正則兮,名,名詞用作動(dòng)詞,命名,取名。
字余曰靈均 字,名詞用做動(dòng)詞,取字
紛吾既有此內(nèi)美兮 美,形容詞用作名詞,美德
紉秋蘭以為佩 紉:繩索,名詞用作動(dòng)詞,連結(jié)
特殊句式
1.賓語(yǔ)前置(否定句中代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。)
恐年歲之不吾與。 “不與吾”
2.狀語(yǔ)后置
肇錫余以嘉名。 肇以嘉名錫余。
又重之以修能 又以修能重之
語(yǔ)言形式
突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局,每句五、六、七、八、九字不等,也有三字句和十字句,句法參差錯(cuò)落,靈活多變;統(tǒng)篇隔句句尾用 “兮”字,兩句一韻。固定的偶句韻,使全詩(shī)一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行,具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。
寫(xiě)作特色
《離騷》的語(yǔ)言是相當(dāng)美的。
大量運(yùn)用了比喻以及象征。
但詩(shī)人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多。如“惟草木之零落兮,恐美人之遲暮”,雖然沒(méi)有用“如”“似”“若”之類字眼,也未加說(shuō)明,卻喻意自明。
其次,運(yùn)用了不少香花、香草的名稱來(lái)象征性地表現(xiàn)政治的、思想意識(shí)方面的比較抽象的概念,不僅使作品含蓄,而且,在政治不清明的時(shí)代,可言難言之語(yǔ) ,可抒難抒之情,長(zhǎng)于韻味,另外從直覺(jué)上增加了作品的色彩美。自屈原以來(lái),“香草美人”就已經(jīng)成為了高潔人格的象征。
豐富的聯(lián)想和想像,濃郁的浪漫主義氣息。
在詩(shī)中,詩(shī)人盡情地發(fā)揮他那神奇的想像力,用奇特的愛(ài)好表達(dá)心聲,把現(xiàn)實(shí)的背景與虛設(shè)的幻境巧妙地融為一體,表現(xiàn)了屈原志潔行高,執(zhí)著追求的精神,顯示了濃厚的浪漫主義氣息。
對(duì)偶
形成了《離騷》的詩(shī)句在錯(cuò)落中見(jiàn)整齊,在整齊中又富于變化的特點(diǎn),讀來(lái)節(jié)奏諧和,音調(diào)抑揚(yáng),具有一種起伏回宕、一唱三嘆的韻致。
楚地的方言詞匯,并常將狀詞冠于句首,帶有濃厚的南國(guó)情調(diào)和地方特色。
對(duì)比手法的運(yùn)用
堯、舜:“耿介”——桀、紂:“猖披”
吾:“恐年歲之不與”——黨人:“偷樂(lè)”
古代遇明君王舉用群賢“遵道而得路”與昏庸君王狂亂不羈“路幽昧以險(xiǎn)隘”形成對(duì)比,以此告誡楚王要任人唯賢。
“黨人”貪圖個(gè)人享樂(lè)與自己為國(guó)為民不惜身遭災(zāi)禍形成對(duì)此,表達(dá)自己九死不悔,獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。
《離騷》塑造了一個(gè)純潔高大的主人公形象,由于理想的崇高、人格的純潔、感情的強(qiáng)烈,這個(gè)形象就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超出于流俗和現(xiàn)實(shí)之上。
全詩(shī)始終貫穿著詩(shī)人以理想改造現(xiàn)實(shí)的頑強(qiáng)斗爭(zhēng)精神,當(dāng)殘酷的現(xiàn)實(shí)終于使理想破滅時(shí),他表示了以身殉理想的堅(jiān)強(qiáng)意志。詩(shī)人以花草冠佩象征品德,富有優(yōu)美的理想,把主人公品格刻畫(huà)得異常崇高。
屈原是一位具有崇高人格的詩(shī)人。他關(guān)心國(guó)家和人民,直到今天仍作為堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)者受到高度評(píng)價(jià)。
他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主從而也是國(guó)家的引路人自居。
他對(duì)自己的政治理想與人生理想有堅(jiān)定的信念,為追求自己的理想不惜與自身所屬社會(huì)集團(tuán)的大多數(shù)人對(duì)抗,寧死不渝。
這就在忠君愛(ài)國(guó)的公認(rèn)道德前提下,保存了獨(dú)立思考、忠于自身認(rèn)識(shí)的權(quán)利。作為理想的殉難者,后人曾從他身上受到巨大感召;他立身處世的方式,也被后世正直的文人引為仿效的榜樣。
思考??
屈原為了自己的政治理想,最后抱石沉江,你贊成這一舉動(dòng)嗎?
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