這是一個關(guān)于達(dá)芬奇名畫欣賞PPT課件，詳細(xì)的介紹了達(dá)芬奇的幾部美術(shù)代表作品等內(nèi)容。列昂納多·達(dá)·芬奇（1452—1519），意大利文藝復(fù)興三杰之一，也是整個歐洲文藝復(fù)興時期最完美的代表，是世界的藝術(shù)巨匠和科學(xué)巨匠[1]。他是一位思想深邃，學(xué)識淵博、多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發(fā)明家、哲學(xué)家、音樂家、醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家、地理學(xué)家、建筑工程師和軍事工程師。他是一位天才，他一面熱心于藝術(shù)創(chuàng)作和理論研究，研究如何用線條與立體造型去表現(xiàn)形體的各種問題；另一方面他也同時研究自然科學(xué)，為了真實感人的藝術(shù)形象，他廣泛地研究與繪畫有關(guān)的光學(xué)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)等多種學(xué)科。

達(dá)芬奇名畫欣賞PPT課件是由紅軟PPT免費(fèi)下載網(wǎng)推薦的一款人物PPT類型的PowerPoint.

世界名畫xnE紅軟基地
《賢士朝圣》 xnE紅軟基地
達(dá)芬奇利用一把刻有毫米單位的間尺、一枝尖筆及多條非常幼細(xì)的繩子，在草圖上畫下了由精密線條組成的格子，完成繪畫后的草圖看來就像一幅建筑藍(lán)圖。藍(lán)圖上輕輕地畫上了正在交戰(zhàn)的士兵及拼命工作的神殿工人。　　藝術(shù)品專家塞拉奇尼曾經(jīng)指出，《賢士朝圣》油畫由達(dá)芬奇在1481年開始繪畫，但完成畫作的可能另有其人。他推測，達(dá)芬奇受圣多納奇修道院委托繪畫這幅油畫后，未繪畫完畢，便因為接下了斯福爾札的工作而離開。修道院的修士苦等了15年，仍等不到達(dá)芬奇歸來，于是便請畫家利比完成畫作。　　《賢士朝圣》油畫的前方描繪了圣嬰耶穌向在前來朝見他的3名智者打招呼，油畫的背景包含了基督教抗?fàn)幍姆�號，例如描繪一座異教神殿的頹垣敗瓦上，正在興建一座新教堂。塞拉奇尼曾在利皮所繪上的油彩下發(fā)現(xiàn)達(dá)芬奇的原畫。　　塞拉奇尼表示，《賢士朝圣》的草圖跟油畫有很多不同，草圖的頂部出現(xiàn)大型帳篷的標(biāo)記，那個帳篷大得可以把畫中的景物籠罩，象征基督教的廣泛重要性，但油畫中卻沒有帳篷。此外，在草圖中，油畫亦刪去了草圖中在陽臺及樓梯聚集的人群。 xnE紅軟基地
《最后的晚餐》xnE紅軟基地
最后的晚餐，在基督神話中為最重要的故事，歷來為畫家們描繪。在比較詳細(xì)的西洋美術(shù)史上，足足可以列舉幾十副著名的《最后的晚餐》。 萊昂納多•達(dá)•芬奇（Lanonardo da Vinci，1452-1519）作為文藝復(fù)興時期太才藝術(shù)家和多才多藝、全面發(fā)展的人的代表，是一個不可企及的典范。他的偉大之處在于，他一直是像先知那樣地展望未來，為藝術(shù)和科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展而不知疲倦的探索，并取得了巨大的成就。 《最后的晚餐》創(chuàng)作時間大約為1495-1498年，現(xiàn)存于意大利米蘭的多明尼加修院的圣母感恩禮拜堂的餐廳墻壁上。它是達(dá)•芬奇畢生創(chuàng)作中最負(fù)盛名的輝煌之作。在眾多同類題材的繪畫作品中，此畫被公認(rèn)為空前之作，尤其以構(gòu)思巧妙、布局卓越、細(xì)部寫實和嚴(yán)格的體面關(guān)系而引人入勝。   xnE紅軟基地
《蒙娜麗莎》 xnE紅軟基地
《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽(yù)的肖像畫杰作，它代表達(dá)。芬奇的最高藝術(shù)成就.，成功地塑造了資本主義上升時期一位城市有產(chǎn)階級的婦女形象。畫中人物坐姿優(yōu)雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇特的煙霧狀“空氣透視”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合，對于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系，達(dá)到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測的千古奇韻，那如夢似的嫵媚微笑，被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。 xnE紅軟基地
《巖間圣母》xnE紅軟基地
圣母子在大天使護(hù)衛(wèi)下暫歇于巖洞，有一種安全感；選擇巖洞作背景，起源于達(dá)芬奇記憶中的古佛羅倫薩采石場馬雅諾，巖洞的深意?在于宗教傳說中圣者誕生的洞穴，內(nèi)涵黑暗和光明，即指上帝的光輝是以圣母子為載體轉(zhuǎn)化為人和他的苦難，讓神圣的光明穿破黑暗，照亮世界。這幅畫的人物組合為主體金字塔式構(gòu)圖，畫家運(yùn)用明暗畫法塑造形體、渲染人物形象的情感和畫面氣氛。芬奇尤為擅長通過畫中人物的軀體動作姿態(tài)的多樣變化，表現(xiàn)人的不同心靈和情感，約翰在祈禱，耶穌在為約翰祝福，天使在指示約翰，圣母伸出手作出撫愛姿態(tài)，這些人物動作、手勢都反映出不同人物的心理活動狀態(tài)。由于畫家繼承和發(fā)展了馬薩喬創(chuàng)立的明暗畫法，并運(yùn)用這種畫法描繪巖洞圣母，這使整個畫面上洋溢著空氣和空間的深度感。作為畫家兼科學(xué)家的達(dá)芬奇所描繪的巖洞，人們能從巖石的結(jié)構(gòu)看出巖洞形成的時期�？梢姰嫾覄�(chuàng)作的科學(xué)態(tài)度，這正體現(xiàn)文藝復(fù)興盛期美術(shù)創(chuàng)作的 xnE紅軟基地
《創(chuàng)造亞當(dāng)》 xnE紅軟基地
《創(chuàng)造亞當(dāng)》　米開朗基羅 　　壁畫　　1508年 　　  米開朗基羅的代表壁畫中的重要部分。因為他在佛羅倫薩的盛名，當(dāng)時的羅馬教皇尤里烏斯二世邀他參加制作教皇陵墓，后又中斷。1508年他被迫接受了西斯廷禮拜堂屋頂壁畫的任務(wù)，他當(dāng)時的心情是悲憤的，不料此壁畫后來成為他生平最大杰作。西斯廷屋頂壁畫面積達(dá)500平方米左右，是美術(shù)史上最大的壁畫之一。米開朗基羅在大廳的中央部分按建筑框邊畫了連續(xù)9幅大小不一的宗教畫，均取材于《圣經(jīng)》中有關(guān)開天辟地直到洪水方舟的故事，分別名為《神分光暗》，《創(chuàng)造日，月，草木》，《神水分陸》，《創(chuàng)造亞當(dāng)》，《創(chuàng)造夏娃》，《誘惑與逐出樂園》，《挪亞獻(xiàn)祭》，《洪水》，《挪亞醉酒》。這幅巨型壁畫歷時4年多才完成，由于長期仰面艱苦作畫，他頸項僵直，書信都要置頭頂仰視.其中以《創(chuàng)造亞當(dāng)》最為出色，畫中亞當(dāng)?shù)男蜗篌w態(tài)健壯，氣魄宏偉，具有強(qiáng)烈的意志與力量，顯示了藝術(shù)家在寫實的基礎(chǔ)上非同尋常的理想加工，予同時代人深刻的啟示。 xnE紅軟基地
《維納斯的誕生》xnE紅軟基地
波提切利(Sandro Botticelli 1445-1510意大利畫家，佛羅倫薩畫派的重要代表，《維納斯的誕生》是他的名作，創(chuàng)作于1432年左右。據(jù)說，畫家從波利齊安諾一首長詩《吉奧斯特納》中受到啟迪而繪就的，此畫再現(xiàn)女神維納斯從愛琴海中浮水而出，風(fēng)神，花神迎送于左右的情景，畫中維納斯的姿態(tài)，是按照古典雕像的樣式來描繪的，然而畫上的形象并沒有古典雕像的健美與嫻雅，給人一種是萎靡和嬌弱，并且充滿著對生活的迷茫的感覺，這也是波提切利本人矛盾世界觀的反映。但在另一方面又強(qiáng)調(diào)了秀美、清純、含蓄之美。 波提切利很善于用線。線條在維納斯裸體上變得極為流暢，至于那個風(fēng)神形象上的線就更復(fù)雜，具有旋轉(zhuǎn)的趨勢。全畫的色調(diào)也極明朗和諧，藝術(shù)家用這一切來盡量強(qiáng)調(diào)形象的秀美與清淡，只能讓人感到作者的意圖是神秘的，主題思想是隱晦的。 xnE紅軟基地
《西斯廷圣母》xnE紅軟基地
《西斯廷圣母》為拉斐爾“圣母像”中的代表作，它以甜美、悠然的抒情風(fēng)格而聞名遐邇。這幅祭壇畫，指定裝飾在為紀(jì)念教皇西克斯特二世而重建的西斯庭教堂內(nèi)的禮拜堂里的。最初它被放在教堂的神龕上，至1574年，一直保存在西斯庭教堂里，故得此名�，F(xiàn)為德國德累斯頓博物館收藏。　　    畫面表現(xiàn)圣母抱著圣子從云端降下，兩邊帷幕旁畫有一男一女，身穿金色錦袍的男性長者乃教皇西斯克特，他向圣母圣子做出歡迎的姿態(tài)。而稍作跪狀的年輕女子乃圣母的信徒渥娃拉，她虔心垂目，側(cè)臉低頭，微露羞怯，表示了對圣母圣子的崇敬和恭順。        位于中心的圣母體態(tài)豐滿優(yōu)美，面部表情端莊安詳，秀麗文靜。在拉斐爾過去創(chuàng)造的圣母中，總是極力追求美麗、幸福、完好無缺、更多地具有母親和情人的精神氣質(zhì)和形象。而這幅《西斯廷圣母》是在更高的起點上塑造了一位人類的救世主形象：她決心以犧牲自己的孩子，來拯救苦難深重的世界。13世紀(jì)意大利偉大詩人但丁對這位天神降臨人間的女王唱出了至尊至敬的贊歌：她走著，一邊在傾聽頌揚(yáng)，身上放射著福祉的溫和之光；仿佛天上的精靈，化身出現(xiàn)于塵壤。這幅畫沒有絲毫藝術(shù)上的虛偽和造作，只有驚人的樸素，單純中見深奧。 xnE紅軟基地
《維特魯威人》 xnE紅軟基地
此畫的構(gòu)圖由一個圓圈、一個正方形和一個裸體男人構(gòu)成：正方形下邊的邊線外切于圓周，外切點剛好是這條邊線的中點；人體仰面躺在圓圈與正方形相重合的范圍內(nèi)，頭部的頂點與正方形的上邊線相切，切點也正好是邊線的中點；兩腳并攏于圓圈與正方形下邊線的切點上，軀干與正方形的上下兩邊的邊線垂直，兩手平伸成180度，兩手的指尖剛好抵達(dá)正方形左右邊線，并與之垂直。在此基礎(chǔ)上，人體在畫面中又?jǐn)[出第二種姿勢，兩腳分開，腳掌面與圓圈相交；兩手上舉至正方形上邊線與圓周的交匯點上，剛好與頭頂同高。整個人體，無論是第一個姿勢還是第二個姿勢，都在圓圈和正方形內(nèi)顯得十分對稱。 xnE紅軟基地
《受胎告知》 xnE紅軟基地
這是一幅木板上的油畫，現(xiàn)藏于佛羅倫薩烏菲齊博物館。描寫的是《新約全書·馬太福音》第一章第一節(jié)馬利亞受圣靈感動的故事，它屬于達(dá)·芬奇早期的杰作之一。圣經(jīng)上說，馬利亞許婚了木匠約瑟后，沒有同房，就受到圣靈感召而 懷了孕。在路加福音第一章中是這樣記載的:天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒。到一個童女那里，是已經(jīng)許配大衛(wèi)家的一個人，名叫約瑟，童女的名字叫馬利亞。天使進(jìn)去，對她說:c蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了。馬利亞因這話很驚慌，又反復(fù)思想這樣問安是什么意思。天使對她說:馬利亞，不要怕，你在神面前已經(jīng)蒙恩了，你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。xnE紅軟基地

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