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歸去來(lái)兮辭并序陶淵明 1、作者：東晉陶淵明（365-427），字元亮，一說(shuō)名潛，字淵明，潯陽(yáng)柴桑（今江西省九江市西南）人。死后友朋私謚為“靖節(jié)”，世稱靖節(jié)先生。東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)坠僦链笏抉R的陶侃，據(jù)說(shuō)就是他的曾祖，祖父陶茂做過(guò)武昌太守，父親陶逸做過(guò)安城太守。淵明八歲的時(shí)候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。他在青年時(shí)代懷有建功立業(yè)的壯志，曾經(jīng)幾次出仕，先后做過(guò)江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍、彭澤令等官職。由于他不愿受官場(chǎng)的拘束，就在四十一歲那年棄官歸田，在農(nóng)村中過(guò)躬耕隱居生活。 陶淵明是我國(guó)著名的田園詩(shī)人，他在歸隱以后，對(duì)農(nóng)村生活有所體驗(yàn)，寫(xiě)出了不少描述美好的田園風(fēng)光和抒發(fā)自己恬靜閑適心情的作品，反映了他厭棄官場(chǎng)生活的思想感情。另外，也寫(xiě)了一些抒發(fā)政治理想和關(guān)心政局的作品，說(shuō)明他對(duì)政治始終沒(méi)有忘懷。他的作品內(nèi)容真切，感情真摯，語(yǔ)言質(zhì)樸自然而形象鮮明，對(duì)后代詩(shī)人創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)很大的影響。有《陶淵明集》。 2、題解 序言，也稱導(dǎo)言、導(dǎo)論、緒言、序，寫(xiě)在著作正文前的文字，通常是該書(shū)的導(dǎo)讀和說(shuō)明，如創(chuàng)作意圖，創(chuàng)作原則，過(guò)程以及與該書(shū)出版有關(guān)的事情。有自序和他序。 4、整體感知 （1）朗誦練習(xí) 聽(tīng)錄音，體悟作品中人物思想感情。自由誦讀：提示： ①本文以四字、六字為主，四字句以二/二頓讀， 例如：乃瞻/衡宇，載欣/載奔； 六字句以一/二/三頓讀，例如，舟/遙遙/以輕揚(yáng)，風(fēng)/飄飄/而吹衣 ②在朗讀的過(guò)程中要注意讀音 （2）正音練習(xí)： 棹 惆悵 飏  耘籽 西疇   翳 岫 盤(pán)桓 眄    皋  ③關(guān)于押韻： 本文第一段用一韻，押ui韻，韻腳有“歸”“悲”“追”“非”。第二段用三韻，全段可分三層：第一層開(kāi)頭到“熹微”，押i/ui韻，韻腳有“衣”“微”；—第二層“乃瞻橫宇……有酒盈樽”押un韻，韻腳有“奔”“門(mén)”“存”“樽”，第三—層“引壺殤以自酌……撫孤松而盤(pán)桓”，押an韻，韻腳有“顏”“安”“關(guān)”“觀”“還”“桓”。第三段用一韻，押ou韻，韻腳有“游”“求”“憂”“疇”“舟”“丘”“流”“休”， “疇”“舟”“丘”“流” “休”。 第四段除“曷不委心任去留”以上幾句，其余押I韻，韻腳“之”“期”“耔”“詩(shī)”“疑”。 （一）棄官歸隱之因 6、拓展探究： 陶淵明是中國(guó)文化史上的一位不可多得的重要人物，人們對(duì)他的許多詩(shī)文可以說(shuō)是耳熟能詳，請(qǐng)問(wèn)大家都學(xué)過(guò)他的那些詩(shī)文名篇？對(duì)陶淵明我們應(yīng)該了解不少，那么大家能不能談?wù)剬?duì)他的了解有多深？ ①淵明號(hào)“五柳先生”，他的《五柳先生傳》里說(shuō)：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字；宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。”陶淵明為什么要以五柳先生為號(hào)，而不以牡丹或百合為號(hào)？ 他的《歸園田居》中有沒(méi)有寫(xiě)柳樹(shù)的詩(shī)句？ 從“榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”—可見(jiàn)陶淵明很喜愛(ài)柳樹(shù)。大家想想柳樹(shù)有什么特點(diǎn)？我們經(jīng)常說(shuō)“柳絮飄飄”，可見(jiàn)柳樹(shù)是很飄逸、很灑脫的。詩(shī)人寫(xiě)柳樹(shù)，其實(shí)是以柳樹(shù)來(lái)托物言志。詩(shī)人以五柳自稱，借此來(lái)說(shuō)明自己追求那種自由、灑脫、飄逸的境界。在文壇中有很多文人都是這樣的，例如被稱為‘梅妻鶴子’的林逋，他的“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”被譽(yù)為千古詠梅絕唱，借梅花來(lái)表達(dá)自己的清高峻潔。 ②淵明又號(hào)“靖節(jié)先生”，在古代“靖”有“顯”的意思，如靖志就是顯志的意思，靖節(jié)就是保守節(jié)操，顯身之志的意思。他的“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山”，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”可以顯示出他怎樣的節(jié)操？ ——崇尚自然。 東晉義熙元年(405)，陶淵明做彭澤令八十多天，因看不慣當(dāng)時(shí)政治的黑暗和官場(chǎng)的丑惡，決心不“為五斗米折腰”，辭官歸隱，躬耕田園。為此，寫(xiě)出了這首著名的《歸去來(lái)兮辭》。  陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的—個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。 謝 謝 合 作hzU紅軟基地

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