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人文主義 時代背景：文藝復(fù)興。 歐洲新興資產(chǎn)階級復(fù)興古代希臘、羅馬文化為特點的反封建教會的思想文化運動。其思想體系是人文主義思想。這種思想以“人”為中心，反對以“神”為中心；反對神權(quán)、神性，宣揚人權(quán)、人性。其思想基礎(chǔ)為人性論：肯定人的價值，贊美對愛情和幸福的追求，推崇知識，主張平等。代表這一時期文學(xué)最高水平的就是莎士比亞的戲劇。 人文主義：歐洲文藝復(fù)興時期的主要思潮，主張思想自由和個性解放，肯定人是世界的中心，提倡追求現(xiàn)世人生幸福，反對宗教教義。它是資本主義萌芽時期的先進思想，但缺乏民主基礎(chǔ)，有很大的局限性。 基督教教義 英國有句諺語：“寧可不要 100個印度，也不能沒有 。” 在西方世界，一般人家必備的兩本書，一本是 ，另一本就是 ； 他被譽為“ ”； 他的戲劇已被公認為是不可企及的典范； 1984年選舉世界10名偉大作家，他名列 。 世界讀書日 1616年4月23日，英國的莎士比亞、西班牙的塞萬提斯和維加相繼逝世。西班牙人民為了紀念他們熱愛的文學(xué)巨匠，每到4月23日（圣喬治節(jié)）這一天，當(dāng)?shù)貗D女就贈給自己的愛人一本書，男人們則回贈一朵玫瑰，這種習(xí)俗逐漸在歐洲乃至全世界流傳開來。 1995年11月15日，聯(lián)合國教科文組織將每年4月23日正式定為“世界圖書和版權(quán)日”，并在1996年更名為“世界讀書日”（又名“世界圖書日”、“世界書香日”、“世界閱讀日”），此后，每年的這一天，世界各地會廣泛開展各種與閱讀相關(guān)的活動，以此鼓勵人們，特別是年輕人去發(fā)現(xiàn)讀書的樂趣。 莎士比亞戲劇創(chuàng)作 莎士比亞的戲劇大都取材于舊有劇本、小說、編年史或民間傳說，但在改寫中注入了自已的思想，給舊題材賦予新穎、豐富、深刻的內(nèi)容。 在藝術(shù)表現(xiàn)上，他繼承古代希臘羅馬、中世紀英國和文藝復(fù)興時期歐洲戲劇的傳統(tǒng)并加以發(fā)展，從內(nèi)容到形式進行了創(chuàng)造性革新。 莎士比亞創(chuàng)作成就 1590～1612的20余年內(nèi)共寫了37部戲劇，還寫有2首長詩和154首十四行詩。 他的戲劇多取材于歷史記載、小說、民間傳說和老戲等已有的材料，反映了封建社會向資本主義社會過渡的歷史現(xiàn)實，宣揚了新興資產(chǎn)階級的人道主義思想和人性論觀點，是人文主義文學(xué)的杰出代表，在世界文學(xué)史上占有極其重要的地位。 戲劇家本·瓊生稱莎士比亞是“時代的靈魂”，“他不屬于一個時代而屬于所有世紀”。 莎士比亞戲劇創(chuàng)作可以分為三個時期 早期：歷史劇、喜劇時期。寫出了歷史劇《亨利四世》等9部歷史劇，《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《第十二夜》等10部喜劇和《羅密歐與朱麗葉》等3部悲劇。 中期：悲劇時期。四大悲劇:《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》 后期：傳奇劇時期。 莎士比亞作品簡介 歷史�。� 《理查二世》《理查三世》 《亨利四世》（上下） 《亨利五世》《亨利六世》（上中下） 四大喜劇： 《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》 《皆大歡喜》 《無事生非》 四大悲�。� 《哈姆雷特》《奧賽羅》 《李爾王》 《麥克白》 傳奇�。� 《辛白林》《冬天的故事》《暴風(fēng)雨》 莎士比亞是語言藝術(shù)的大師。他善于吸收古代和當(dāng)代文學(xué)語言的精華，廣泛采用民間諺語和俚語，有時還獨創(chuàng)新詞。因此，他的語言豐富多彩，生動形象，膾炙人口，人物語言個性化、形象化。在他的劇作中充滿了詩化的語言，令人回味無窮。他的戲劇以語言豐富著稱，有人說他的用詞是“千古獨步”，他所用的詞匯高達2萬個以上，并善于運用大量運用比喻、隱喻、雙關(guān)語等修辭格，具有音韻節(jié)奏之美，充滿詩意。其中許多語言已經(jīng)成為了英文中的成語和典故，極大地豐富了英語詞匯。比如：“是生存還是毀滅？這是一個問題。”　“弱者，你的名字是女人！”等等。 　　　　　　 莎翁對自己作品的評價 “給自然照一面鏡子，給德行看一看自己的面目，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時代和社會看一看自己的形象和印記。” 《哈姆雷特》Hamlet 莎士比亞喜劇經(jīng)典 四大喜�。� 《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》 《皆大歡喜》 《第十二夜》 與哈劇相關(guān)的三句名言 1、一千個讀者，就有一千個哈姆萊特。 2、脆弱啊，你的名字就是女人。 3、性格決定命運。DtS紅軟基地

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