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清明節(jié)的來歷（一） 清明是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動�！痘茨献�?天文訓》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風至。” 按《歲時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。可見這個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關系。 清明節(jié)的來歷（二） 一、清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國物候變化、時令順序的標志，而節(jié)日則包含著一定的風俗活動和某種紀念意義。清明節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。 二、唐代詩人杜牧的詩《清明》：“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”寫出了清明節(jié)的特殊氣氛。 三、清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節(jié)，也正是人們春游（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動的的習俗。 清明節(jié)的來歷（三） 清明節(jié)的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節(jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個極富特色的節(jié)日。 清明節(jié)的來歷（四） 清明節(jié)活動：踏青、蹴鞠（cù jū）、打馬球、蕩秋千、插柳等一系列風俗體育活動。 清明節(jié)的來歷（五） 清明節(jié)的來歷（六） 清明節(jié)的來歷（七） 清明節(jié)的來歷（八） 清明節(jié)的來歷（九） 寒食，即寒食節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”。 每年四月四日，清明節(jié)的前一天，因寒食與清明時間相近，故流傳至今清明與寒食已合為一天。 關于寒食，有這樣一個傳說：    相傳春秋戰(zhàn)國時代，晉獻公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設毒計謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。   清明節(jié)的來歷（十） 有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。 清明節(jié)的來歷（十） 晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官。 。 清明節(jié)的來歷（十一） 可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請�？墒�，當晉文公來到介子推家時，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進了綿山（今山西介休縣東南）。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。 于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點火，留下一方，大火起時介子推會自己走出來的。 清明節(jié)的來歷（十二） 晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：     割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。      柳下作鬼終不見，強似伴君作諫臣。      倘若主公心有我，憶我之時常自省。      臣在九泉心無愧，勤政清明復清明。 清明節(jié)的來歷（十三）   晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。      走時，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下。”“足下”是古人下級對上級或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。      第二年，晉文公領著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復活，綠枝千條，隨風飄舞。晉文公望著復活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。      以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好。 清明節(jié)的來歷（十四） 此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推）。 此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。      介子推 — 奉獻精神 一是深懷一顆赤誠無私的愛國之情。在古代，孝君與愛國是一體的。介子推死前留下血詩，用生命的代價告誡晉文公要“清明勤政復清明”。這是介子推赤子之心的真情告白，始終把國家利益放在首位�！� 二是常懷奉獻之心。在重耳落難處于無糧、被圍的危急時刻，介于推揮刀割下自己大腿上的肉供養(yǎng)重耳。這種割股奉君的舍生取義行為，決不是一時沖動所能為，而是奉獻精神的升華。 三是堅守淡泊之志。介子推的人格力量還表現(xiàn)在他對自己選定的人生道路的堅定不移視死如歸。堅定地拋棄功名利祿，即使在烈火焚燒面前也毫不動搖，從容地面對了死亡。學習介子推在最該邀功受賞之時卻急流勇退的精神，淡泊名利，無私奉獻，有功不居、不圖富貴�！　∠Ｍ�當今社會每個人，不妨從“介子推不言祿”的故事中，辯證地汲取精神營養(yǎng)，學習介子推那種信實禮讓、高風亮節(jié)、除惡薦賢的高尚品德，在思想上永保忠誠、高尚純潔，行動上常懷奉獻、一身正氣，追求上堅守淡泊、信念堅定。 奉獻青春 忠于企業(yè)通過學習我國傳統(tǒng)節(jié)日“清明節(jié)”的來歷以及介子推舍生取義的精神，我們應得到如下啟示： 一、 淡泊名利、廉潔從政；愛黨愛國，思想上永保忠誠、高尚純潔、常懷奉獻之心，要時刻把為國為民，一身正氣，做為自己的畢生追求目標且信念堅定，持之以恒！ 二、熱愛企業(yè)、忠于企業(yè)；立足本職，愛崗奉獻，為企業(yè)發(fā)展貢獻自己的聰明才智�。。。� 光榮與夢想由你我共同締造！C7x紅軟基地

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