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中西方古典園林景觀差異 --Barbecue BARBECUE 組員： 褚楷文 董雨蒙 胡燕 彭建 楊柳青 身未動，心已遠，有多遠，走多遠。 一、楊柳青 西方園林的產(chǎn)生淵源二、褚楷文 中國園林的產(chǎn)生淵源三、胡 燕 園林的形式美與意境美四、彭 建 園林的清晰疏朗與含蓄幽深一、中西方古典園林產(chǎn)生淵源的差異 中西方古典園林是在不同的自然條件、地理環(huán)境下產(chǎn)生的，在歷史的不斷進中形成完全不同的發(fā)展軌跡。 （一）西方園林的產(chǎn)生淵源 （二）中國園林的產(chǎn)生淵源（一）西方園林產(chǎn)生的淵源始于公元3000多年前的古希臘和古埃及公元前5世紀，以雅典為代表的民主政治促使園林的興盛羅馬時期，西方園林基本形成古埃及古希臘—規(guī)則式園林特殊的地理環(huán)境幾何學發(fā)展，并將其運用于園林發(fā)展出現(xiàn)世界上最早的規(guī)則式園林公元前五世紀以雅典為代表的民主政治使其振興古希臘造園 規(guī)律 有序 和諧羅馬帝國時期繼承希臘造園模式融合與之相近的西亞造園因素西方園林基本形成意義反應(yīng)了人與惡劣環(huán)境做斗爭的求勝精神表現(xiàn)了人與自然的和諧美規(guī)則園林延興至中世紀，文藝復(fù)興時期也未改變 （二）中國園林的產(chǎn)生淵源中國園林產(chǎn)生歷史久遠，《史記》有紂王沙丘苑臺的記載，說明早在商朝就已開始修筑帝苑。公元前11世紀，周文王筑靈臺，靈沼，靈圃，可謂最早的皇家園林。從春秋戰(zhàn)國到秦漢時期，園林各基本要素已初步具備。 園林的功能由早期的狩獵，求仙，逐漸發(fā)展為休憩，觀賞。由于原始的自然崇拜，帝王的封禪活動，使得自然山水為主的園林意識增強，并在以后發(fā)展中逐漸扎根。這種以自然為審美對象，尊重自然，模仿自然的造園意識，與西方截然相反，形成了自然式園林風格。由于地理環(huán)境，自然條件的不同，中西方對待自然的態(tài)度和觀念不同，決定了建園主旨的不同，從而形成了迥異的兩大園林體系 中國的園林在歷史上曾深深地影響了朝鮮和日本，共同構(gòu)成了東方園林體系。因此，在某種意義上，中國園林總體風格即是東方園林體系的總體風格 二、中西方園林審美特征的差異 （一）形式美與意境美 （二）清晰疏朗與含蓄幽深（一）形式美與意境美 1、西方園林—形式美 2、中國園林—意境美 1、西方園林—形式美在西方人來看，大自然是有缺陷的，為了克服這些缺陷而達到完美的境地，就必須借助各種手段、方式、理念重新塑造自然、改造自然，以提升其美感，達到藝術(shù)美的高度。軸線對稱、均衡布局是西方園林造園的主旨，追求的是一種規(guī)則的、幾何圖案的形式美。 蘭特莊園 2、中國園林—意境美 中國人對待自然美有自己的理解，主要是在變化萬千的自然界中，積極尋求與人的審美心境相契合并能引起共鳴的某些部分。中國造園追求的是脫離形式的、詩情畫意的意境美。這種意境美的加深加強也深受文人、畫家的影響，中國的繪畫、詩詞都十分注重意境的追求園林意境的營造通過多樣的不拘一格的造景手段、組合方式得以體現(xiàn)，整體與局部之間沒有嚴格的從屬關(guān)系，布局較隨意、無規(guī)律可循�；�木形態(tài)不加人工整形，盡其天姿;種植隨意配置，力避整齊劃一。 網(wǎng)師園網(wǎng)師園蘇州園林四大名園——拙政園蘇州園林四大名園——留園獅子林蘇州園林四大名園——滄浪亭（二）清晰疏朗與含蓄幽深 1、西方園林——清晰疏朗 2、中國園林——含蓄幽深 1、西方園林——清晰疏朗在形式美法則的指導(dǎo)下，西方園林中各種景觀要素的安排主次分明，重點突出，各部分關(guān)系，空間分布，邊界范圍都清晰準確、一目了然，整題布局給人以強烈的秩序感。17世紀的法國園林，體積巨大的建筑物往往是園林的統(tǒng)帥，可以居高臨下俯視全園景色，以此為基準，構(gòu)成整個園林 的主軸。在主軸線上，生出幾條副軸，形成寬闊的林蔭道，花壇、水池、雕塑、噴泉有規(guī)律的分布在副軸區(qū)域。樹木，一律嚴格修剪成球狀、柱狀等形狀，花卉、草坪則組成方形圓形等平面圖形。水面局限于各種幾何圖形的水池。這種平面圖形式的布局讓人感到清新疏朗、心曠神怡，頗有悅目之感。 2、中國園林——含蓄幽深含蓄是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的共同特點，中國的詩詞、繪畫、雕塑、建筑無不含蓄，唯有含蓄才能引發(fā)聯(lián)想，才能回味無窮。中國園林在追求意境美的前提下 ，及其注重表現(xiàn)手法含蓄。若隱若現(xiàn)、含而不漏、欲揚先抑、言外之意、弦外之音，指的是園林的含蓄美。園林中的景象越簡約，越給人留下豐富的聯(lián)想余地。Xde紅軟基地

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