這是一個關(guān)于傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的概念PPT，主要介紹了傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學概述，傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學概念和內(nèi)涵、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學的內(nèi)容和分類、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學特點和功等等內(nèi)容，第一節(jié) 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學概念和內(nèi)涵 1、概念:是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學的一個分支，是通過人體自身的姿勢調(diào)整、呼吸鍛煉、意念控制，使身心融為一體，達到增強人體各部分機能，誘發(fā)和啟發(fā)人體內(nèi)在潛力，起到防病、治病、益智、延年的作用。是一門涉及身心互相作用的復雜生命現(xiàn)象和規(guī)律的人體科學。 2、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學的學科性質(zhì)： A、是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學的一個分支，是一門涉及身心互相作用的復雜生命現(xiàn)象和規(guī)律的人體科學；B、以傳統(tǒng)體育項目為研究對象，具有養(yǎng)生學、傳統(tǒng)體育的特征； C、既注重理論研究，又關(guān)注實踐練習； D、已具有完整的理論體系和豐富的實踐經(jīng)驗，歡迎點擊下載傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的概念PPT。

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第一節(jié) 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學概念和內(nèi)涵 1、概念:是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學的一個分支，是通過人體自身的姿勢調(diào)整、呼吸鍛煉、意念控制，使身心融為一體，達到增強人體各部分機能，誘發(fā)和啟發(fā)人體內(nèi)在潛力，起到防病、治病、益智、延年的作用。是一門涉及身心互相作用的復雜生命現(xiàn)象和規(guī)律的人體科學。 2、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學的學科性質(zhì)： A、是中國傳統(tǒng)養(yǎng)生學的一個分支，是一門涉及身心互相作用的復雜生命現(xiàn)象和規(guī)律的人體科學； B、以傳統(tǒng)體育項目為研究對象，具有養(yǎng)生學、傳統(tǒng)體育的特征； C、既注重理論研究，又關(guān)注實踐練習； D、已具有完整的理論體系和豐富的實踐經(jīng)驗。 3、與醫(yī)學的區(qū)別： 醫(yī)療方法：主要靠藥物的性能和醫(yī)生的技巧來進行治療康復，對病人來講，自身是被動。 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生：在發(fā)揮人的主觀能動性，通過自身的鍛煉，有意識地自我控制心理、生理活動，達到增強健康、防病治病的效果。 與一般體育運動的區(qū)別： 一般體育運動特點： A、具有競爭性和對抗性，追求高、難、美、新。 B、追求人體外在的強壯和健美。 C、追求短期內(nèi)身體的激烈運動和外在變化。 D、對場地、體質(zhì)都有很高的要求。 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的特點： A、是通過姿勢、呼吸、意念的整體鍛煉，逐步地 調(diào)整人體生理、心理功能，加強機體的健康效應; B、注重加強人體內(nèi)部運動，調(diào)整人體內(nèi)部機能; C、它動作一般具有柔和、緩慢、均勻的運動特點; D、動作結(jié)構(gòu)簡單、運動量小，不受年齡、性別、體 質(zhì)、時間、季節(jié)、場地器材的限制。 一、導引——靜功、動功、保健功 二、武術(shù)——套路運動、功法運動 典故： 導引之法，深能益人延年，與調(diào)氣相須，令血脈通，除百病。 吹呴呼吸，吐故納新，熊經(jīng)鳥申，為壽而已矣。此道引之士，養(yǎng)形之人，彭祖壽考者之所好也。 中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾，其民雜食而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導引按蹻。 典故： 導引，謂筋骨，動肢節(jié)……導引按蹻，中人用為養(yǎng)神調(diào)氣之正道也。按為折按皮肉，蹺為捷舉手足。 或伸屈，或俯仰，或行臥，或倚立，或躑躅，或徐步，或吟或息，皆導引也�！侗�樸子》 凡人自摩自捏，伸縮手足，除勞去煩，名為導引。 1、定義:是以肢體運動為主配合呼吸吐納的傳統(tǒng)健 身法。包括導氣、引體、按蹺。包括靜功 、動功、保健功 2、作用:伸展肢體、宣導氣血、防治疾病，是一 種主動性地對形體和精神的自我調(diào)節(jié)、自 我補益 、自我增強鍛煉手段與方法。 靜功 A、概念：練功時身體姿勢處于相對安靜的狀態(tài)，以調(diào)心、調(diào)息為主，不斷加強意念對自身的控制能力的功法。 B、分類：以鍛煉呼吸為主的靜功 以鍛煉意念為主的靜功 a、腹式呼吸 順腹式呼吸：吸氣時輕輕擴張腹肌，在感覺舒服的前提下，盡量吸得越深越好；呼氣時再將肌肉放松。 逆腹式呼吸：即吸氣時輕輕收縮腹肌，呼氣時再將它放松。 b、停閉呼吸法 吸呼停法：吸氣時舌尖輕抵上腭，口齒輕閉，隨著吸氣將小腹慢慢鼓起，同時意念將氣引至丹田。隨后進行呼氣，呼氣時舌抵下齒門，口齒微開，將氣緩緩呼出，同時小腹慢慢收回。呼氣后，呼吸停頓1～2秒鐘。 吸停呼法：吸氣時舌抵上腭，小腹隨吸氣慢慢鼓起，同時意念將氣引至中丹田。吸氣后，呼吸停頓1～2秒鐘，舌抵上腭不動。停頓后，緩緩呼氣，舌抵下門齒，小腹慢慢收回。 c、丹田呼吸法 上丹田：頭頂百會或兩眉間印堂穴 中丹田：膻中穴或巨闕穴(臍上六寸處) 下丹田：在臍下小腹部分，包括關(guān)元、氣海，神闕、命門等穴位。多指人體臍下三寸處之關(guān)元穴。 d、胎息法——臍呼吸：吸氣時意想氣自丹田吸入， 稍作停留，再意想氣自丹田呼出。稍停再作重復。 呼吸要綿細、緩慢、均勻，意守要在若有若無之間。 得胎息者，能不以口鼻噓吸，如在胞胎之中。 人能依嬰兒在母腹中，自服內(nèi)炁，握固守一，是名胎息 a、意守：指功法鍛煉過程中，將意念集中和保持在身體某一部位，或某一事物上的方法和過程。通過意守，可以幫助排除雜念，逐漸入靜，達到“凝神聚氣的練功效果。 b、意守丹田：是指在精神作用的指揮下，有意識地誘導思想專注于丹田，進行呼吸吐納，使精神不渙散，呼吸自然放松，心平氣和，呼吸節(jié)奏達到緩勻狀態(tài)，意氣合一。 A、概念：練功時以多變的肢體運動形式為特點，調(diào)身、調(diào)息為主，通過身體姿勢的變化對氣機運行影響的功法。注重鍛煉筋骨、肌肉、皮膚，故又稱“外功”。 B、特點：外動內(nèi)靜，動中求靜，以調(diào)身導引為主。 C、分類:以內(nèi)練為主的動功 以外練為主的動功 典故： 流水不腐，戶樞不蠹，動也，形氣亦然，形不動則精不流，精不流則氣漁。 《呂氏春秋》 動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬如戶樞終不朽也。華佗 分類：文八段——坐勢八段錦 武八段——站勢八段錦 特點：柔和緩慢，圓活連貫；松緊結(jié)合，動靜相兼； 神與形合，氣寓其中。 動作名稱：1、兩手托天理三焦 2、左右開弓似射雕 3、調(diào)理脾胃須單舉 4、五勞七傷往后瞧 5、搖頭擺尾去心火 6、雙手攀足固腎腰 7、攢拳怒目增氣力 8、背后七顛百病消。 特點：動作舒展，伸筋拔骨；柔和勻稱，協(xié)調(diào)美觀 注重脊椎的旋轉(zhuǎn)屈伸。 練法要求： 1）注重易筋練膜，習武練勇。 2）強調(diào)肢體運動，使身體運動強度增大，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)體育重形體運動的特點。 3）在練法上，先練內(nèi)功再練外功。內(nèi)外結(jié)合強身壯力是技能演練的基本要求。 保健功 A、概念：運用自身按摩、拍擊等鍛煉方法，達到疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血、增進健康的功法。 2、分類： 自我按摩法：推、拿、按、壓、擦、揉、捏、點 自我拍擊法：拍、擊、叩、彈、啄 二、武術(shù) 1、概念：是以技擊動作為主要內(nèi)容，以套路、格斗、功法運動為運動形式，注重內(nèi)外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。 2、分類： 套路運動：拳術(shù)、器械、對練、集體演練、搏斗運動 功法運動：柔功、內(nèi)功 第三節(jié) 傳統(tǒng)體育養(yǎng)生的特點和功能 一、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學的特點： 1、既能養(yǎng)生，又能治�。� 2、強調(diào)整體觀，以內(nèi)因為主的運動； 3、內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)涞木毠Ψ椒ǎ?4、具有廣泛的適應性。 五禽戲：虎、鹿、熊、猿、鳥。 外動內(nèi)靜、動中求靜、動靜兼?zhèn)�、有剛有柔、剛�(cè)岵�濟、練�?nèi)練外、內(nèi)外兼練。 內(nèi)練精氣神，外練筋骨皮。 太極拳：以心行氣，以氣運身。 其根在腳，發(fā)于腿，主宰于腰，形于手指， 由腳而腿而腰，總須完整一氣 。 形意拳：心與意合，意與氣合，氣與力合； 肩與胯合，肘與膝合，手與足合。 少林拳：要求精、力、氣、骨、神內(nèi)外兼修。 二、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生學的功能： 1、培補元氣 A、保養(yǎng)正氣：多以培補后天，固護先天為基點。 B、調(diào)暢氣機：則多以調(diào)息為主；可配合導引、按蹻、健身術(shù)。 蒼天之氣清靜，則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也。此因時之序。 2、平衡陰陽 陰陽調(diào)和則精神充旺，邪不能侵，得保健康。 陰陽平衡失調(diào)是疾病發(fā)生的最為主要的因素。 其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)……而盡終其天年，度百歲乃去。 陰盛則陽病，陽盛則陰病。 3、疏通經(jīng)絡(luò) A、活動筋骨，以求氣血通暢。 B、開通任督二脈，營運大小周天。 動形以達郁 任督二脈，此元氣之所由生，真氣之所由起。 4、調(diào)和氣血 A、以形體動作促進氣血流行。 B、以意念來導引氣的運行。 氣血不和，百病乃變化而生。 5、調(diào)理臟腑 A、強化臟腑的協(xié)同作用，增強機體新陳代謝的活力。 B、糾偏，當臟腑間偶有失和，及時予以調(diào)整，以糾正其偏差。y1Q紅軟基地

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民族傳統(tǒng)體育論文PPT課件：這是一個關(guān)于民族傳統(tǒng)體育論文PPT課件，主要介紹了民族傳統(tǒng)體育、武術(shù)、武術(shù)對世界體育文化的影響、中國武術(shù)的發(fā)展前景、結(jié)語等內(nèi)容。民族傳統(tǒng)體育的歷史 一、民族傳統(tǒng)體育的起源 秦始皇銷毀兵器嚴禁民間操戈習武，限制和阻礙了民間兵器武藝的發(fā)展，使秦代體育少了軍事的色彩；但促進了角抵等徒手項目的發(fā)展，增加娛樂的色彩。 自1840年鴉片戰(zhàn)爭至中華人民共和國成立之前，少數(shù)民族與漢族人一起處于水深火熱之中，…… 朱德（1949年10月）：“要廣泛地采用民間原有的許多體育形式”。 1981年原國家體委、國家民委召開了全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作座談會，會上指明了發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的方針和任務(wù)。方針：積極提高、加強領(lǐng)導、改革提高、穩(wěn)步發(fā)展。任務(wù)：貫徹落實黨的民族政策，積極開展民族傳統(tǒng)體育和近代體育活動，促進民族團結(jié)，建設(shè)社會主義精神文明，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。重大措施：1 定期舉行少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會和單項運動會，并形成制度化，歡迎點擊下載民族傳統(tǒng)體育論文PPT課件哦。

民族傳統(tǒng)體育學PPT：這是一個關(guān)于民族傳統(tǒng)體育學PPT，主要介紹了如下：一、民族傳統(tǒng)體育與民族文化傳承；二、民族傳統(tǒng)體育（嚴峻挑戰(zhàn)、學校體育背負的重任、概念辨析、民族傳統(tǒng)體育進入課程、運動技能與會能度）；學校武術(shù)教學的境地與無奈；武術(shù)是什么？、武術(shù)教學目標的把握和定位等等內(nèi)容，一、民族傳統(tǒng)體育與民族文化傳承 馮驥才先生在接受采訪時曾說 “民族文化是中華民族精神和情感的重要載體, 是民族親和力和凝聚力的核心” 文化是民族的血脈、身份象征和人民的精神家園，也是一個民族存在和發(fā)展的前提。 對一個民族共同體而言，文化是維系成員之間的紐帶，是族群認同和身份認同的標志，也是民族生存和發(fā)展核心。在歷史發(fā)展的長河中，民族文化經(jīng)過凝煉、融會和慢慢沉淀，形成了優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，通過代際之間的傳承支撐著民族共有的精神家園。 誰最有文化？ 從中韓端午節(jié)之爭看民族文化的傳承 中國的端午節(jié)——似乎只剩下吃粽子和電視里閃過的龍舟比賽的畫面。而久違的縫香囊、掛菖蒲和艾草、吃咸鴨蛋，喝雄黃酒等等很多其他傳統(tǒng)活動和習俗都已經(jīng)塵封太久了。韓國的端午節(jié)——韓國的江陵端午祭新年的“西化” 你都在過哪些節(jié)？ 萬圣節(jié)（10.31）情人節(jié)（2.14）父親節(jié)（6月第三個周日）母親節(jié)（5月第二個周日） 你都在過哪些節(jié)？中元節(jié)（上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)） 七夕節(jié) 重陽節(jié) 文化是一個民族生存的根基，如果民族成員連自己的文化都不認同，那么這個民族將處于一種無根的漂浮狀態(tài)。 文化認同，是指對人們之間或個人同群體之間的共同文化的確認。以血緣和地緣關(guān)系為主的社會結(jié)構(gòu)，人們使用著相同的文化符號、遵循共同的文化理念、秉承共有的思維模式和行為規(guī)范，決定了文化認同是理所當然的事。 例證：澳門、香港和臺灣民眾對大陸的不滿與不舍雜糅的復雜感情。 二、民族傳統(tǒng)體育 一）嚴峻挑戰(zhàn) 民族傳統(tǒng)體育是民族文化的重要組成部分，是以身體活動絕對支配性為特征的文化形態(tài)，是民族智慧的結(jié)晶。我國各族人民曾創(chuàng)造出了豐富多彩、形式多樣的民族體育文化。 各族人民在特定的自然條件、地理環(huán)境、文化氛圍及其生產(chǎn)生活方式中創(chuàng)造、發(fā)展和提煉，體現(xiàn)著特定民族人民的生活方式、行為模式和文化心理結(jié)構(gòu)，在各民族中具有廣泛的社會基礎(chǔ)與共鳴效應，歡迎點擊下載民族傳統(tǒng)體育學PPT。