這是一個(gè)關(guān)于中西方傳統(tǒng)體育文化的差異介紹PPT，主要介紹了文化差異，中、西方在對(duì)體育于人的價(jià)值上有著不同的強(qiáng)調(diào)和側(cè)重，中、西方對(duì)體育活動(dòng)方式手段的認(rèn)識(shí)和理解不同，中、西方對(duì)待競(jìng)技的態(tài)度和勝負(fù)觀的不同，結(jié)束語(yǔ)等等內(nèi)容。中西方傳統(tǒng)體育文化的差異楊徐 1.文化差異中、西方兩種文化的不同直接導(dǎo)致了體育思想和體育價(jià)值觀的差異。東方許多民族形成了清靜淡泊、自然調(diào)和、溫順好養(yǎng)的特點(diǎn)，致使他們的體育不是以爭(zhēng)勝負(fù)、表現(xiàn)自我的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)為主要內(nèi)容，而是側(cè)重于保健養(yǎng)身的活動(dòng)形式�？梢哉f(shuō)，中國(guó)古代文化是追求靜態(tài)美的文化。 而古代西方各民族的體育恰恰相反，偏重于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。西方文化的特殊貢獻(xiàn)在于科學(xué)方法，冒險(xiǎn)創(chuàng)新、放蕩不羈等。西方傳統(tǒng)文化是種動(dòng)態(tài)文化。 這決定了中、西方體育文化形態(tài)和體育價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)性差異。 2.中、西方在對(duì)體育于人的價(jià)值上有著不同的強(qiáng)調(diào)和側(cè)重 在中國(guó)傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)中，對(duì)人的培養(yǎng)是受傳統(tǒng)文化制約的，歡迎點(diǎn)擊下載中西方傳統(tǒng)體育文化的差異介紹PPT。

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中西方傳統(tǒng)體育文化的差異楊徐 1.文化差異中、西方兩種文化的不同直接導(dǎo)致了體育思想和體育價(jià)值觀的差異。東方許多民族形成了清靜淡泊、自然調(diào)和、溫順好養(yǎng)的特點(diǎn)，致使他們的體育不是以爭(zhēng)勝負(fù)、表現(xiàn)自我的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)為主要內(nèi)容，而是側(cè)重于保健養(yǎng)身的活動(dòng)形式�？梢哉f(shuō)，中國(guó)古代文化是追求靜態(tài)美的文化。 而古代西方各民族的體育恰恰相反，偏重于競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。西方文化的特殊貢獻(xiàn)在于科學(xué)方法，冒險(xiǎn)創(chuàng)新、放蕩不羈等。西方傳統(tǒng)文化是種動(dòng)態(tài)文化。 這決定了中、西方體育文化形態(tài)和體育價(jià)值觀的實(shí)質(zhì)性差異。 2.中、西方在對(duì)體育于人的價(jià)值上有著不同的強(qiáng)調(diào)和側(cè)重 在中國(guó)傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)中，對(duì)人的培養(yǎng)是受傳統(tǒng)文化制約的。在中國(guó)長(zhǎng)期的歷史文化中，對(duì)人的存在更注重的是人的內(nèi)在氣質(zhì)、品格、精神修養(yǎng)，而把人的身體則視作是寓精神、氣質(zhì)之舍，是表現(xiàn)人的內(nèi)在品格的。道家主張各安天命、無(wú)為而治，追求一種自然的人格；儒家重視倫理規(guī)范，強(qiáng)調(diào)“克已復(fù)禮”，追求合于名禮、積極有為的“君子”人格；佛家則主張于世俗間的超脫，提倡目空萬(wàn)世，追求心空萬(wàn)物的超然人格。 這3 種文化流派都對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)體育價(jià)值觀的形成產(chǎn)生過(guò)影響，使得傳統(tǒng)的體育價(jià)值觀透射出十分明顯的重人格傾向。注重保健養(yǎng)生和健康生命。 西方傳統(tǒng)的體育價(jià)值觀則明顯不同。他們更強(qiáng)調(diào)的是人體的“力”與“美”，他們心目中理想的人物不是看不見(jiàn)摸不著的某種內(nèi)在的人格，而是血統(tǒng)好、發(fā)育好、比例勻稱(chēng)、身手矯健、擅長(zhǎng)各種運(yùn)動(dòng)的人體。 3.中、西方對(duì)體育活動(dòng)方式手段的認(rèn)識(shí)和理解不同 中國(guó)傳統(tǒng)體育以養(yǎng)生為主，尤其重“養(yǎng)”。中國(guó)體育文化認(rèn)為人與自然是一種和諧的關(guān)系，是自然的一部分。中國(guó)傳統(tǒng)體育強(qiáng)調(diào)整體效果和直觀感受，強(qiáng)調(diào)意念的作用和內(nèi)部修練，對(duì)動(dòng)作的把握靠直觀頓悟，動(dòng)作簡(jiǎn)單，但內(nèi)涵深刻，講究動(dòng)作的神韻，不僅要形似，更重要的是要神似。崇文尚柔，以靜養(yǎng)生是其活動(dòng)的特征。 中國(guó)很少有肌肉劇烈收縮運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)方式，身體運(yùn)動(dòng)以?xún)?nèi)部為主，而淡化身體的外部運(yùn)動(dòng)，即使有身體的外部運(yùn)動(dòng)，也是動(dòng)作徐緩、動(dòng)靜結(jié)合；強(qiáng)調(diào)“形隨神游”、“澄心如鏡”、“靜悟天機(jī)”。 在中國(guó)傳統(tǒng)體育中，很少有像西方那樣單純講究鍛煉人體的方法，也很少有專(zhuān)門(mén)化的比賽；即使對(duì)人體外形的稱(chēng)頌，也總是和人的內(nèi)在氣質(zhì)聯(lián)系并論的。在中國(guó)古代，體育活動(dòng)幾乎都從屬于其它社會(huì)活動(dòng)，各種體育活動(dòng)之間缺乏內(nèi)在的社會(huì)聯(lián)系，因而也未能形成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的理論與方法體系。 西方體育強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)和肌肉健美，體格健壯，注重對(duì)人體外形的稱(chēng)頌，強(qiáng)調(diào)身體的外部運(yùn)動(dòng)；許多活動(dòng)方式均要求大肌肉群參與，且肌肉運(yùn)動(dòng)劇烈；提倡對(duì)人體的力量、速度、耐力、柔韌等身體素質(zhì)的訓(xùn)練，從而促進(jìn)人體各部分均衡協(xié)調(diào)發(fā)展，通過(guò)賽跑、跳躍投擲、摔跤、體操等方式分別鍛煉人的頭頸、手臂、肩胸、腿部等進(jìn)而提高人體的機(jī)能水平，美化人體的形象，獲得精神充實(shí)感的滿(mǎn)足。 西方人重知行分析，細(xì)剖層究，運(yùn)動(dòng)方式講究力學(xué)原理，重視對(duì)人體解剖結(jié)構(gòu)和生理機(jī)能的研究，提倡科學(xué)，講求規(guī)范，追求對(duì)抗和競(jìng)爭(zhēng)，因而西方體育有科學(xué)系統(tǒng)的理論支撐，許多體育活動(dòng)都有明確的比賽規(guī)則和嚴(yán)格的場(chǎng)地器材要求。 4.中、西方對(duì)待競(jìng)技的態(tài)度和勝負(fù)觀的不同 由于認(rèn)為從事體育活動(dòng)旨在精神的培養(yǎng)和祛病、防病、延年益壽，這種作用主要靠自身的修煉領(lǐng)悟來(lái)完成，而不借外力之功，更不是通過(guò)與人較力較量來(lái)實(shí)現(xiàn)，因而中國(guó)傳統(tǒng)體育活動(dòng)方式表現(xiàn)出自?shī)市缘奶攸c(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)體育以個(gè)體活動(dòng)為主，講究自我鍛煉，并不提倡相互爭(zhēng)斗，相互對(duì)抗，也不追求對(duì)自然的超越。 中國(guó)本土生長(zhǎng)的體育運(yùn)動(dòng)很少有競(jìng)技性的項(xiàng)目，這和西方體育追求更快、更高、更強(qiáng)，追求對(duì)抗和競(jìng)爭(zhēng)，追求冒險(xiǎn)和刺激截然不同。中國(guó)對(duì)競(jìng)技結(jié)果的態(tài)度也表現(xiàn)出與西方迥然不同的態(tài)度，在我們古人看來(lái)，競(jìng)技的勝負(fù)本身是無(wú)足輕重的，“勝亦可喜，敗則無(wú)憂(yōu)”。無(wú)論勝負(fù)都是對(duì)人生的一種體驗(yàn)，一種磨礪，它們都可以對(duì)人格的完善起一種促進(jìn)作用，因此，勝負(fù)在對(duì)人的內(nèi)在精神氣度的培養(yǎng)上其價(jià)值是等量的。 5.結(jié)束語(yǔ) 由于文化的差異，使得中、西方對(duì)體育價(jià)值的看法和認(rèn)知方式不同，也使得中、西體育表現(xiàn)出各自不同的特征。它們各自反映了兩個(gè)民族不同的文化心理和價(jià)值觀念。 由于歷史的原因，西方體育長(zhǎng)期占據(jù)著學(xué)校和社會(huì)的主要陣地，民族傳統(tǒng)體育卻被排斥和忽略，這種全盤(pán)照搬的過(guò)急行為至少造成了兩種不良的后果：一是民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目長(zhǎng)期得不到發(fā)展和廣泛傳播；二是在全民健身和學(xué)校體育活動(dòng)中，由于忽略了參與主體的民族文化心理和價(jià)值觀念，從而使得全民健身和學(xué)校體育教育的有效性受到質(zhì)疑。 因此，在推進(jìn)全民健身和學(xué)校體育改革的過(guò)程中，必須充分認(rèn)識(shí)兩種體育文化的價(jià)值差異，加速對(duì)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的挖掘、整理、研究和推廣。對(duì)西方體育活動(dòng)方式進(jìn)行加工改造并有選擇地吸收，使歷史悠久的民族傳統(tǒng)體育文化與倡導(dǎo)科學(xué)的西方體育文化有機(jī)融合，讓二者的文化結(jié)構(gòu)和價(jià)值結(jié)構(gòu)互為補(bǔ)充，這樣才能滿(mǎn)足現(xiàn)代中國(guó)大眾的文化心理需要。hOh紅軟基地

不同特色的區(qū)域體育文化的形成介紹PPT：這是一個(gè)關(guān)于不同特色的區(qū)域體育文化的形成介紹PPT，主要介紹了不同特色的區(qū)域體育文化的形成，包括第一節(jié) 古代大河流域農(nóng)耕文明社會(huì)的體育（古代兩河流域的體育、古代埃及的體育、古代印度的體育）；第二節(jié) 古代亞歐草原游牧民族的體育（古代中、西亞游牧民族的社會(huì)狀況、古代亞歐草原游牧民族體育、古代草原游牧民族體育的特點(diǎn)）；第三節(jié) 古代美洲體育（古代美洲的社會(huì)狀況、古代美洲的體育、古代美洲體育的特點(diǎn)）等等內(nèi)容。第二章：不同特色的區(qū)域體育文化的形成古代世界史自公元前4000年前到17世紀(jì)歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命興起前。不同的文化、地理環(huán)境，造就了古代體育發(fā)展中具有明顯的地域文化特征。東方各民族生活在大河流域，生活環(huán)境穩(wěn)定，形成了清靜自然，自然調(diào)和，神形統(tǒng)一，偏重于養(yǎng)生保健的特點(diǎn)。西方的文化發(fā)源地希臘由于地域狹窄而海路發(fā)達(dá)，形成了開(kāi)拓、擴(kuò)張型文化，其體育的競(jìng)技化特征就是由此而形成的。第一節(jié) 古代大河流域農(nóng)耕文明社會(huì)的體育一、古代兩河流域的體育 二、古代埃及的體育 三、古代印度的體育一、古代兩河流域的體育（一）古代兩河流域的社會(huì)狀況 兩河流域是世界古代文明的搖籃，歷史上第一個(gè)村落、第一座城市，發(fā)明最早的車(chē)、船、文字……都是出現(xiàn)在這片土地上。兩河流域各王國(guó)社會(huì)都有森嚴(yán)的等級(jí)制度，宗教意識(shí)滲透在兩個(gè)流域社會(huì)生活的每一個(gè)角落。占主導(dǎo)地位的一種宗教觀念是，人類(lèi)之所以被創(chuàng)造出來(lái)，是為了信奉神明，不僅要崇拜神，而且要供養(yǎng)神，歡迎點(diǎn)擊下載不同特色的區(qū)域體育文化的形成介紹PPT。

體育文化鑒賞PPT模板：這是一個(gè)關(guān)于體育文化鑒賞PPT模板，主要介紹了如下：第一節(jié) 體育的文化屬性與含義；第二節(jié) 中西方體育文化的比較；第三節(jié) 奧林匹克文化；第四節(jié) 體育文化的繼承與創(chuàng)新等等內(nèi)容，第七章 體育文化第一節(jié) 體育的文化屬性與含義第二節(jié) 中西方體育文化的比較第三節(jié) 奧林匹克文化第四節(jié) 體育文化的繼承與創(chuàng)新第一節(jié) 體育的文化屬性與含義一、從文化的角度看體育 (一)文化的含義與基本特征 (二)文化視野中的體育二、體育文化的概念三、體育文化的含義 (一)文化的含義與基本特征文化-------人化文化的定義 狹義的文化，主要指人類(lèi)社會(huì)意識(shí)形態(tài)及與之相適應(yīng)的制度和設(shè)施； 廣義文化，是指人類(lèi)所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。文化包括物質(zhì)設(shè)備、精神、語(yǔ)言、社會(huì)組織等方面。文化的一些基本特征：1．符號(hào)性 3．復(fù)合性2．社會(huì)群體性1．符號(hào)性 無(wú)論是物質(zhì)形態(tài)文化、精神形態(tài)文化，還是社會(huì)關(guān)系形態(tài)文化，其核心都是一種(廣義的)符號(hào)運(yùn)用。這是人類(lèi)所特有的，通過(guò)在后天環(huán)境中學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，從低級(jí)到高級(jí)創(chuàng)造出來(lái)的。 動(dòng)物沒(méi)有符號(hào)，只對(duì)信號(hào)做出條件反射；而人把信號(hào)改造成有意義的符號(hào)�？梢哉f(shuō)，人們生活在文化氛圍中，也就是生活在符號(hào)之中，歡迎點(diǎn)擊下載體育文化鑒賞PPT模板。

體育文化鑒賞PPT課件：這是一個(gè)關(guān)于體育文化鑒賞PPT課件，主要介紹了如下：一、體育的文化屬性與含義（文化的含義、文化的基本特征、文化視野中的體育、體育文化的概念、體育文化的基本功能）；二、中西方體育文化的比較（中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的基本特征、西方體育文化的基本特征、中西方體育文化的比較）；三、奧林匹克文化（奧林匹克文化的內(nèi)涵、奧林匹克文化的特征、奧林匹克組織文化）；四、體育文化的繼承與創(chuàng)新（體育文化的繼承、體育文化的創(chuàng)新）等等內(nèi)容。第七章 體育文化一、體育的文化屬性與含義 1、文化的含義狹義的文化，主要指人類(lèi)社會(huì)意識(shí)形態(tài)及與之相適應(yīng)的制度和設(shè)施。廣義的文化，是指人類(lèi)創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和 2、文化的基本特征符號(hào)性社會(huì)群體性復(fù)合性 3、文化視野中的體育體育在本質(zhì)上是文化的范疇。體育在文化中所實(shí)現(xiàn)的根本物質(zhì)產(chǎn)品是發(fā)展完善起來(lái)的人的身體，而體育在文化中所表現(xiàn)出的最高精神產(chǎn)品就是人的智慧�？梢园洋w育活動(dòng)本身理解成一種以體力出成果而以智力為靈魂的文化活動(dòng)。 4、體育文化的概念體育文化是在增加健康、提高人們生活質(zhì)量的過(guò)程中創(chuàng)造和形成的一切物質(zhì)和精神的財(cái)富，包括與之相適應(yīng)的社會(huì)組織及規(guī)范體育活動(dòng)的各種思想、制度、倫理道德、審美觀念，還包括為達(dá)成目標(biāo)的各種改革舉措以及相應(yīng)的成果。體育文化包括體育精神文化、體育制度文化和體育物質(zhì)文化。5、體育文化的基本功能教育和培養(yǎng)功能聚合、凝結(jié)功能調(diào)節(jié)和引導(dǎo)社會(huì)生活功能傳承和傳播文化功能吸收、融合先進(jìn)文化功能創(chuàng)造、更新文化功能二、中西方體育文化的比較 1、中國(guó)傳統(tǒng)體育文化的基本特征注重倫理與道德注重和諧與統(tǒng)一注重實(shí)際與穩(wěn)定注重理性與人文素養(yǎng)，歡迎點(diǎn)擊下載體育文化鑒賞PPT課件。